金歆
由國際資深策展人鄭勝天、斐丹娜(Diana Freundl)共同策劃的“地標(biāo)—測繪中國當(dāng)代藝術(shù)”展2017年12月16日在位于北京王府井大街的嘉德藝術(shù)中心開幕。作為北京文化新地標(biāo)嘉德藝術(shù)中心的首個當(dāng)代藝術(shù)大展,呈現(xiàn)了15位當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作的具有紀(jì)念碑特征的大型裝置、影像和繪畫等作品。
在眾人眼中,地標(biāo)往往是指一個景觀顯著的地方,如山巒或湖泊、廟宇或大廈等。過去或當(dāng)代的地標(biāo)都是人們聚會之處,并形成集體的記憶。據(jù)了解,“地標(biāo)一測繪中國當(dāng)代藝術(shù)”選擇的這15位當(dāng)代藝術(shù)家的15件作品,本身都是1985年以來當(dāng)代中國藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中頗具標(biāo)志性的代表作,而它們的主題又大多與地理意義上的某個位置相關(guān)聯(lián)。不論是聚焦于從長城到珠江三角洲中國廣闊國土上的某一地點,還是選取古今中外甚至虛擬的場域空間來借喻,都直接或間接地表達(dá)了藝術(shù)家對中國乃至全球范圍內(nèi)社會和自然變遷的觀察與認(rèn)識。
此番亮相的15位藝術(shù)家是徐冰、黃永砅、汪建偉、蔡國強(qiáng)、劉建華、張健君、邱志杰、喻紅、楊福東、徐震、劉韉、黃敏、呂山川、曹斐、孫遜。他們的作品從不同的方面探索從具象到抽象、從過往到未來的“地標(biāo)”,深入地剖析了這一名詞的豐富內(nèi)涵。作品包括徐冰的《鬼打墻》、汪建偉的《生生萬物》、黃永砯的《嗡嘛呢叭咪吽》、蔡國強(qiáng)的《蜘蛛網(wǎng)——為大英博物館做的計劃》、劉建華的《義烏調(diào)查》、張健君的《人類與他們的鐘#2》、邱志杰的《虛構(gòu)地理學(xué)》、喻紅《她——寶塔山姑娘》等等。
關(guān)于此展,策展人鄭勝天在接受媒體采訪時說道:“做這個展覽并沒有梳理美術(shù)史的野心,就是一個很單純的展覽。我只是想利用這么好的一個空間,把中國當(dāng)代藝術(shù)30年來一些有意義的作品或者是大家印象比較深刻的作品重新放在一起,給觀眾一個再看到它們的機(jī)會?!彼J(rèn)為,中國當(dāng)代藝術(shù)家們有時候費(fèi)盡周折創(chuàng)作出來的裝置藝術(shù),被展出的時間非常短暫,被展出的機(jī)會也非常少,因此大部分觀眾尤其是年輕一代比如“90后”“00后”,可能都沒有機(jī)會見到很多作品,只能在文獻(xiàn)中讀到相關(guān)作品的記載。
策展之初,鄭勝天首先想到的就是徐冰作品《鬼打墻》?!澳鞘?990年,也是中國當(dāng)代藝術(shù)第一次在國外比較大規(guī)模的展出,影響力比較大”。這件作品是藝術(shù)家嘗試拓下長城的城墻,拓下來的過程就是不斷把墨水“打”在附在城墻上的紙張,從而把墻面完整拓印下來?!斑@件作品感覺具有地標(biāo)性質(zhì),不僅是最早的大規(guī)模作品,也是具有地標(biāo)意義的地點。而嘉德藝術(shù)中心這座大樓希望能成為北京文化的新‘地標(biāo),我和展覽主辦方想法不謀而合。”鄭勝天說。
需要一提的是,剛剛啟用的嘉德藝術(shù)中心是由德國著名建筑家奧雷·舍人設(shè)計,融合了北京舊式民居、中國山水畫傳統(tǒng)和當(dāng)代設(shè)計的精神,無疑將成為首都文化版圖上的一座新地標(biāo)。在這所建筑中展示15位年齡不同、創(chuàng)作觀念和手法各異的藝術(shù)家的作品,能引發(fā)人們對地標(biāo)的進(jìn)一步思考和討論。
據(jù)悉,該展覽將持續(xù)到2018年1月31日。