黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的若干基本經(jīng)驗

房正宏，徐禮堂

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黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的若干基本經(jīng)驗

房正宏，徐禮堂

（阜陽師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 阜陽 236037）

在長期的革命和建設(shè)歷程中，中國共產(chǎn)黨人積極探索文化建設(shè)與發(fā)展的規(guī)律，加強(qiáng)對文藝工作及文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，取得了許多寶貴經(jīng)驗:一是堅持馬克思主義在思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)，二是堅持貫徹“二為”方向和“雙百”方針，三是堅持“五位一體”總體布局的協(xié)調(diào)推進(jìn)，四是堅持推動社會主義文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

黨的領(lǐng)導(dǎo)；文化建設(shè)；歷史經(jīng)驗

作為社會的有機(jī)結(jié)構(gòu)，文化在人類社會發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了無可替代的積極功用，它能夠提升素質(zhì)、堅定信念、振奮精神、鼓舞斗志，為經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)提供巨大的智力支持。在長期的革命和建設(shè)歷程中，中國共產(chǎn)黨人深刻地把握了文化建設(shè)與發(fā)展的規(guī)律，積極探索并加強(qiáng)對文藝工作及文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，取得了許多寶貴的經(jīng)驗。雖然在社會主義建設(shè)的探索時期黨在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)過嚴(yán)重的左傾錯誤，但是，1978年12月黨的十一屆三中全會的勝利召開，實現(xiàn)了指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變，重新確立了馬克思主義的思想路線，開始了政治上、組織上和思想上的撥亂反正。1979年3月，鄧小平曾在黨的理論工作務(wù)虛會上提出“堅持四項基本原則”的明確要求，強(qiáng)調(diào)要堅持馬列主義、毛澤東思想，這成為社會主義文化建設(shè)的指導(dǎo)方針。此后，在馬克思主義指導(dǎo)下，黨持續(xù)加強(qiáng)并改進(jìn)對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，推動社會主義文化事業(yè)不斷走向繁榮發(fā)展。

一、堅持馬克思主義在思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨在成立之初，就自覺以馬克思主義為指導(dǎo)，并在長期斗爭實踐中把馬克思列寧主義同中國革命實際結(jié)合起來，不斷推動馬克思主義中國化。早在1938年10月毛澤東同志就提出了“馬克思主義中國化”的任務(wù)；1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中指出：“現(xiàn)時的中國新文化也不能離開中國無產(chǎn)階級文化思想的領(lǐng)導(dǎo)，即不能離開共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)?！盵1]提出在新民主主義革命階段，要在馬克思列寧主義指導(dǎo)下發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的文化。1941年5月，毛澤東在延安干部會上作報告，首先肯定了“中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結(jié)合的二十年”[2]795；第二年5月，毛澤東主持召開延安文藝座談會，針對延安文藝界存在的問題，毛澤東希望通過嚴(yán)肅的整風(fēng)運(yùn)動“展開一個無產(chǎn)階級對非無產(chǎn)階級的思想斗爭”。這是一次全黨范圍內(nèi)馬克思主義的思想教育運(yùn)動，它為黨的七大的勝利召開、為抗日戰(zhàn)爭的勝利以及新民主主義革命在全國的勝利，奠定了重要的思想政治基礎(chǔ)。1945年4月，黨的七大勝利召開，確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了馬克思列寧主義基本原理同中國革命實際相結(jié)合過程中的第一次歷史性飛躍、產(chǎn)生了偉大理論成果。

中華人民共和國成立以后，學(xué)習(xí)宣傳馬克思列寧主義、毛澤東思想并確立其指導(dǎo)地位，是思想文化建設(shè)的一項根本任務(wù)。為此，黨在領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行社會主義改造和社會主義建設(shè)的同時，著手開始清除帝國主義、封建主義文化意識，批判資產(chǎn)階級唯心主義思想。1956年4月，毛澤東提出“百花齊放、百家爭鳴”是發(fā)展科學(xué)、繁榮文藝的方針；1957年2月，他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話中，對“雙百”方針的性質(zhì)、內(nèi)涵和政策原則等又作了更加深刻的論述。以此為開端，我國社會主義文化出現(xiàn)了初步繁榮。然而，其后在思想文化領(lǐng)域通過政治運(yùn)動形式批判封建主義和資產(chǎn)階級唯心主義，又產(chǎn)生了相當(dāng)嚴(yán)重的消極后果。在“大躍進(jìn)”和“反右傾”運(yùn)動中，“雙百”方針被扭曲甚至被扼制；特別是十年“文化大革命”，是以“左”傾錯誤思想對科學(xué)文化事業(yè)進(jìn)行所謂的“批判”和“大破”，使社會主義文化事業(yè)受到嚴(yán)重摧殘，它“對我國科學(xué)文化事業(yè)和民族傳統(tǒng)文化造成極大破壞，使文化事業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重的倒退。十年歷史的實踐證明：這場‘大革命’絕不是馬克思主義所講的本來意義上的文化革命，而是對中國文化的一場浩劫”[3]。黨的十一屆三中會全會勝利召開以后，在解放思想、實事求是思想路線指引下，文化和教育科學(xué)戰(zhàn)線開始了撥亂反正，社會主義文化事業(yè)真正走向繁榮發(fā)展。

作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨一貫注重加強(qiáng)自身的思想理論建設(shè)以提高先進(jìn)性、加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)。延安整風(fēng)運(yùn)動開啟了黨內(nèi)馬克思主義集中教育的先聲，自此以后我們黨一直保持著進(jìn)行馬克思主義集中教育的傳統(tǒng)，不斷鞏固馬克思主義在思想文化和意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。新中國成立后，黨結(jié)合工作重點和當(dāng)時的實際先后多次開展了馬克思主義教育活動。鑒于“文化大革命”內(nèi)亂的影響及20世紀(jì)80－90年代國際環(huán)境的變化，黨的十五大以后，黨中央重新組織開展了系列馬克思主義集中教育活動。從1998年11月中央部署的“三講”教育活動，到2004年11月開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動、2008年9月在全黨開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動、再到2010年5月開始的“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動，其指導(dǎo)思想都是堅持馬克思主義和毛澤東思想。黨的十八大以來，中央又先后開展了黨的群眾路線教育實踐、“三嚴(yán)三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等馬克思主義集中教育活動。特別是在2016年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，推動了黨內(nèi)馬克思主義集中性教育向經(jīng)常性教育的延伸。2017年10月，黨的十九大審議并通過了《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》，明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為自己的行動指南。”[4]66領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀。黨的十九大確認(rèn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，我們黨必須長期堅持并不斷發(fā)展。

二、堅持貫徹“二為”方向和“雙百”方針

社會意識是社會存在的反映，有什么樣的社會存在就會產(chǎn)生相應(yīng)的社會意識及意識形式。當(dāng)作為觀念形態(tài)存在時，文化綜合反映了社會意識，或者說，社會意識能夠通過多種多樣的文化形式反映出來。在階級社會中，這涉及到文化建設(shè)的根本問題：即文化為哪個階級、為哪一類人服務(wù)的問題。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會主義國家，黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的社會主義文化，必然要服務(wù)于最廣大人民群眾的利益、服務(wù)社會主義建設(shè)。1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會上指出：“在我們?yōu)橹袊嗣窠夥诺亩窢幹?，有各種的戰(zhàn)線，就中也可以說有文武兩個戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線?！覀兘裉扉_會，就是要使文藝很好地成為整個革命機(jī)器的一個組成部分，作為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器，幫助人民同心同德地和敵人作斗爭?！盵2]847-848毛澤東在講話中首次提出文藝“為(無產(chǎn)階級)政治服務(wù)”與“為工農(nóng)兵服務(wù)”的思想。毋庸諱言，在新民主主義革命乃至新中國成立后的很長一段時期，“文藝為政治服務(wù)”起到了積極的歷史作用。黨的十屆三中全會開啟了改革開放的新時期，隨著黨和國家的工作重點向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)轉(zhuǎn)移以及文藝本身的發(fā)展，“文藝為政治服務(wù)”口號逐漸顯現(xiàn)出重大局限。1979年10月，鄧小平參加中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會并發(fā)表祝詞，勉勵文藝工作者要“通過自己的創(chuàng)作提高人民的精神境界”，“為建設(shè)高度發(fā)展的社會主義精神文明做出積極的貢獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)“我們要繼續(xù)堅持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、首先為工農(nóng)兵服務(wù)的方向，堅持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針”[5]，堅持并發(fā)展了毛澤東文藝思想。鄧小平根據(jù)新的形勢和任務(wù)，提出的新的文藝工作的口號，其實是代表黨中央用新的口號替代沿用多年并過時的“文藝為政治服務(wù)”口號。1980年7月26日《人民日報》發(fā)表題為《文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)》的社論，向人們傳達(dá)了黨中央的這一精神，從此，“二為”方向成為發(fā)展文藝事業(yè)的總口號，也成為中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針。在“二為”方針指引下，社會主義文化事業(yè)不斷走向新的繁榮發(fā)展。

在社會主義建設(shè)進(jìn)入新的歷史時期，歷屆黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都強(qiáng)調(diào)要堅持“二為”方向和“雙百”方針，在思想政治上保證了社會主義文化朝著先進(jìn)的方向發(fā)展、前進(jìn)。1991年7月1日，江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立七十周年大會上的講話中指出，建設(shè)“有中國特色社會主義的文化，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，不能搞指導(dǎo)思想的多元化；必須堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，繁榮和發(fā)展社會主義文化”[6]；2007年10月，胡錦濤在黨的十七大報告中指出：“解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針?！盵7]35十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視發(fā)展文化事業(yè)。2017年9月27日，習(xí)近平總書記就精神文明建設(shè)“五個一工程”作出重要指示，希望廣大文藝工作者堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅持“二為”方向和“雙百”方針，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，精益求精、潛心磨礪，以傳世之心打造傳世之作；要求文藝工作者通過創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品，唱響主旋律，振奮精神、堅定人民信心。2017年10月，習(xí)近平在黨的十九大上鄭重宣布：“要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。……要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！盵4]33

三、堅持“五位一體”總體布局的協(xié)調(diào)推進(jìn)

文化作為社會上層建筑體系中的重要一層，它對社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)起到促進(jìn)作用。恩格斯曾指出：“政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用?！盵8]包括文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等各種社會意識形式，它們與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間是互相影響和彼此促進(jìn)的，而文化在其中扮演著十分重要的角色。文化的豐富與繁榮發(fā)展，使人們從中吸取更多的精神養(yǎng)分、以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)去從事生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)；而且，在后工業(yè)社會時代，隨著文化消費(fèi)和服務(wù)需求的不斷增加，不同國家間的經(jīng)濟(jì)、政治競爭有時體現(xiàn)為圍繞文化背景和內(nèi)容的綜合國力競爭。那么，加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)以增強(qiáng)文化軟實力、不斷擴(kuò)大中華優(yōu)秀文化的吸引力和競爭優(yōu)勢，勢必能提升我國綜合國力和國際地位。當(dāng)下，著力推進(jìn)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)，在全社會倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，可以導(dǎo)引社會情緒、引領(lǐng)思想力量、凝聚社會共識，有效激發(fā)全社會積極投身于中國特色社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)中。中國共產(chǎn)黨正是深刻把握了文化發(fā)展規(guī)律，始終代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，著力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等協(xié)調(diào)發(fā)展，在多位一體的總體布局中統(tǒng)籌推進(jìn)社會主義文化的建設(shè)與發(fā)展。

1979年9月29日，葉劍英同志《在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會上的講話》中說：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的教育科學(xué)文化水平和健康水平，樹立崇高的革命理想和革命道德風(fēng)尚，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明?！盵9]隨后，在黨的十二大開幕詞中，鄧小平提出我們黨在今后一個長的時期要抓的四件工作，其中之一是“建設(shè)社會主義精神文明”；黨的十二大報告進(jìn)一步提出，黨在新的歷史時期的一個重要任務(wù)是“大力推進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)”；1986年9月，十二屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，首次提出社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局概念。自此，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和精神文明建設(shè)構(gòu)成了“三位一體”的總體布局；1987年10月召開的黨的十三大，確定了黨在社會主義初級階段建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明”即經(jīng)濟(jì)、政治、文化現(xiàn)代化“三位一體”的戰(zhàn)略目標(biāo)。在“三位一體”總體布局中，政治作為上層建筑的中介，聯(lián)接起經(jīng)濟(jì)和文化。因為精神文明是人們改造思維的成果，體現(xiàn)的是人類改造自身主觀世界中主觀與客觀的關(guān)系，即主要體現(xiàn)在文化方面。精神文明的內(nèi)容雖然主要由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，但它要通過政治上層建筑作為中介來傳導(dǎo)，較之政治文明，它與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的距離要遠(yuǎn)一些，反作用關(guān)系也并不是很直接。隨著對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識和把握不斷加深，我們黨將以改善民生為重點的社會建設(shè)提上重要日程，因而，黨的十七大將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局寫入《黨章》。經(jīng)過五年的建設(shè)，科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的觀念深入人心。胡錦濤在黨的十八大報告中指出：“中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，……建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！盵10]站在新的歷史方位，黨的十九大對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出新的戰(zhàn)略部署，并明確以“五位一體”的總體布局推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，規(guī)劃了新時代推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的路線圖。“五位一體”總體布局，是中國共產(chǎn)黨對“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一重大戰(zhàn)略問題作出的科學(xué)回答，為用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)實踐、推動工作，提供了強(qiáng)大思想理論武器。

當(dāng)前，中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，這是引領(lǐng)民族復(fù)興的戰(zhàn)略布局。因為全面建成小康社會的一個重要方面，就是文化軟實力要顯著增強(qiáng)。無疑，文化建設(shè)對經(jīng)濟(jì)、政治、社會和生態(tài)文明建設(shè)均有促進(jìn)作用，作為軟實力，文化對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不容低估的巨大作用。所以，習(xí)近平指出：“提高國家文化軟實力，關(guān)系‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。要弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，……不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實力和競爭力，朝著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn)?！盵11]

四、堅持推動社會主義文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展

社會主義文化是根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、結(jié)合馬克思主義在中國的發(fā)展而形成并發(fā)展的文化；它是為無產(chǎn)階級服務(wù)、為人民大眾服務(wù)的，因而具有先進(jìn)性，本質(zhì)上體現(xiàn)為社會主義先進(jìn)文化。推動社會主義文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)與前提，是堅守中華優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)和立場。社會主義文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的，其精神內(nèi)核從來都高度統(tǒng)一。傳統(tǒng)文化中的“和合”思想、“大一統(tǒng)”觀念、“小康”社會理想，以及講仁愛、守誠信的時代價值，不僅深深凝聚了民族的智慧、引領(lǐng)了中華文明不斷發(fā)展前進(jìn)，更成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。推動社會主義文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的根本原則，是堅持“二為”方向和“雙百”方針。江澤民在黨的十六大報告中再次強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代中國所要發(fā)展的先進(jìn)文化，就是民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，重申了要堅持“二為”方向和“雙百”方針。綜觀改革開放以來社會主義文化建設(shè)的偉大實踐，無不表明我們黨堅持馬克思列寧主義為指導(dǎo)，在領(lǐng)導(dǎo)文化事業(yè)走向繁榮發(fā)展的偉大進(jìn)程中，不斷推動社會主義文化在傳承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新。

進(jìn)入新時期以來，黨中央從國家戰(zhàn)略層面研究部署文化改革發(fā)展，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。黨的十七大強(qiáng)調(diào)要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，對深化文化體制改革進(jìn)行了部署。胡錦濤在黨的十七大報告中提出：“大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色?！盵7]33落實黨的十七大部署，2011年10月，十七屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，從5個方面回顧了改革開放特別是黨的十六大以來我們黨推動文化建設(shè)取得的成就及其對黨和國家事業(yè)全局作出的貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要性和緊迫性?！稕Q定》要求堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，并回答了我國文化改革發(fā)展走什么路、朝著什么樣的目標(biāo)邁進(jìn)這個帶有方向性、戰(zhàn)略性的重大問題。圍繞建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，《決定》提出6個方面重大舉措，重點就發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化作出工作部署。其中，就加快推進(jìn)文化體制改革，《決定》又作出了具體部署，包括深化國有文化單位改革、健全現(xiàn)代文化市場體系、創(chuàng)新文化管理體制、完善政策保障機(jī)制、推動中華文化走向世界、積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果等方面。2013年11月，黨的十八屆三中全會審議并通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，明確提出“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實力”的要求?！稕Q定》并對推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新進(jìn)行了4個方面部署，即：完善文化管理體制，建立健全現(xiàn)代文化市場體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開放水平。2017年10月，黨的十九大報告旗幟鮮明地提出“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)。從中央的歷次會議主題和工作部署可以清晰地看出，在馬克思主義指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)并推動社會主義文化在內(nèi)容、載體和體制機(jī)制方面不斷創(chuàng)新發(fā)展，使社會主義文化永葆先進(jìn)性并始終堅持正確的前進(jìn)方向。

毋庸諱言，在利益分化日益明顯、社會意識日趨多元的當(dāng)下，“百花齊放、百家爭鳴”有可能為思想表達(dá)自由、意識形態(tài)淡化提供可乘之機(jī)，因此，必須正確認(rèn)識、處理好一元主導(dǎo)與多元并存的關(guān)系。2011年10月，李長春就《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》進(jìn)行說明：“加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，是推進(jìn)文化改革發(fā)展的根本保證，也是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的內(nèi)在要求?！滓氖乔袑崜?dān)負(fù)起推進(jìn)文化改革發(fā)展的政治責(zé)任。《決定》提出，各級黨委和政府要把文化建設(shè)擺在全局工作重要位置，深入研究意識形態(tài)和宣傳文化工作新情況新特點，及時研究文化改革發(fā)展重大問題，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，牢牢把握意識形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)，掌握文化改革發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！盵12]進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出“意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”。所以，發(fā)展中國特色社會主義文化，就要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位、堅守中華文化立場，堅持“二為”方向、貫徹“雙百”方針，不斷推動社會主義先進(jìn)文化走向繁榮發(fā)展。

[1]毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991:705.

[2]毛澤東選集：第三卷[M]. 北京：人民出版社，1991:795.

[3]中國共產(chǎn)黨歷史：第二卷（1949－1978）：下冊[M].北京：中共黨史出版社，2011:968.

[4]中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會文件匯編[M].北京：人民出版社，2017.

[5]鄧小平文選：第二卷[M] .北京: 人民出版社，1994:210.

[6]江澤民文選：第一卷[M] .北京: 人民出版社，2006:158.

[7]中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編[M].北京：人民出版社，2007.

[8]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京:人民出版社，2012:649.

[9]三中全會以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：人民出版社，1982:218.

[10]中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會文件匯編[M].北京：人民出版社，2012:11.

[11]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014:160.

[12]李長春.關(guān)于《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》的說明[N].人民日報，2011-10-27（002）.

2018-07-12

國家社會科學(xué)基金項目“‘互聯(lián)網(wǎng)+’背景下社會主義意識形態(tài)建設(shè)研究”（17BKS165）。

房正宏（1969- ），男，安徽樅陽人，博士，教授，主要從事中國政黨與政治制度研究；徐禮堂（1974- ），男，碩士，副教授，主要從事網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究。

10.14096/j.cnki.cn34-1044/c.2018.05.17

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A

1004-4310（2018）05-0093-05