綜藝節(jié)目的敘事故事分析研究
——以《咱們穿越吧》為例

王娜娜

一、關(guān)于《咱們穿越吧》的相關(guān)研究

2015年9月10日，《人民日報》發(fā)表《娛樂節(jié)目：如何有意思又有意義》的文章認(rèn)為，《咱們穿越吧》是“寓教于樂”的代表節(jié)目并給予了很高的評價。光明網(wǎng)的《〈咱們穿越吧〉從趣味中感知歷史》認(rèn)為《咱們穿越吧》是一種新形態(tài)的“文化真人秀”，區(qū)別于那種僅僅靠明星的生活樣態(tài)來吸引眼球的真人秀?！赌戏蕉际袌蟆返摹对蹅兇┰桨桑赫嫒诵愎?jié)目的轉(zhuǎn)型與超越之作》一文指出《咱們穿越吧》的立足點是節(jié)目中所承載的文化與內(nèi)涵，基于本土文化的再造才是節(jié)目創(chuàng)作的核心價值，堪稱中國真人秀節(jié)目的轉(zhuǎn)型與超越之作。

在眾多文章中也不乏批評之聲，如在《宋小寶沈騰被浪費，〈咱們穿越吧〉群星過家家》一文中，對《咱們穿越吧》的劇情空洞、明星使用不到位提出了批評?！缎畔r報》在《評〈咱們穿越吧〉：教育與娛樂兩頭不到岸》一文中，認(rèn)為這個節(jié)目并沒有提供創(chuàng)新模式，沒有新意。

本文認(rèn)為把敘事學(xué)引入對歷史體驗型真人秀節(jié)目的研究不僅能豐富敘事學(xué)的應(yīng)用范圍，同時也是對該類真人秀節(jié)目研究提供一種新的視角。因此，本文以歷史體驗真人秀節(jié)目《咱們穿越吧》為研究對象，從敘事故事這個方面出發(fā)，試圖研究《咱們穿越吧》的敘事特點，總結(jié)其敘事中存在的不足，啟發(fā)后續(xù)節(jié)目和相似節(jié)目的創(chuàng)作。

二、研究方法

本文以《咱們穿越吧》的第一季內(nèi)容為分析樣本，運用文本分析法分析其節(jié)目內(nèi)容，發(fā)掘節(jié)目深層的意義，總結(jié)其敘事特征，為其他節(jié)目的發(fā)展提供理論支持。

三、《咱們穿越吧》節(jié)目概述

《咱們穿越吧》集明星和戶外元素于一體，并在文化節(jié)目的軌道上實現(xiàn)真人體驗，節(jié)目以“穿越”之名，引領(lǐng)觀眾領(lǐng)略中國各個時期的歷史與文化。第一季要穿越的四個歷史時期，除了石器時代是中韓以及人類史共通，接下來還將穿越唐詩的華彩風(fēng)韻、宋代的活字印刷業(yè)、清末的“湖廣填四川”等，都是中國人自己的傳統(tǒng)文化。體驗古人的真實生活，穿越的具體朝代和歷史情節(jié)盡可能地接近歷史的真實情況，同時將道具、環(huán)境等具體事物盡量還原為歷史的真實面貌。張國立首次擔(dān)任真人秀節(jié)目總導(dǎo)演，八位固定嘉賓是宋小寶、張涵予、沈騰、金圣柱、黃小蕾、海陸、于小彤、楊旭文。此外，程野、李明啟、劉小光、黃一飛、廖京生等嘉賓客串演出。該節(jié)目雖然是以韓國綜藝節(jié)目《時間探險隊》為藍(lán)本，但是它并不是照搬韓國綜藝，而是突破原有束縛，創(chuàng)造了屬于自己獨特的節(jié)目內(nèi)容，顛覆了傳統(tǒng)明星真人秀為娛樂而娛樂的“單一性”的特點，從“穿越”角度對中國的歷史文化進(jìn)行解讀，開創(chuàng)了歷史體驗這樣一個新類型的真人秀模式。

《咱們穿越吧》由世熙傳媒和韓國CJE&M集團(tuán)聯(lián)合研發(fā)，所謂引進(jìn)，不如說是原版之外的一次更強(qiáng)文明的拓展。由四川衛(wèi)視、世熙傳媒、華誼常升、阿里影業(yè)、耀萊影視聯(lián)合投資，并由世熙傳媒后期制作，除了在四川衛(wèi)視播出外，該節(jié)目同時也在樂視、騰訊、愛奇藝、優(yōu)酷土豆、華數(shù)TV、央視網(wǎng)六個網(wǎng)絡(luò)平臺播出。

四、《咱們穿越吧》的敘事故事分析

1966年，法國學(xué)者托多羅夫提出了“故事”這個概念，具體而言，故事是指敘事作品的內(nèi)容是什么，包括了故事結(jié)構(gòu)、故事人物、人物行動等主要成分。根據(jù)敘事學(xué)的相關(guān)理論，《咱們穿越吧》的敘事故事的分析結(jié)合研究對象，從敘事結(jié)構(gòu)、敘事人物、敘事行動三個方面進(jìn)行研究。

（一）敘事結(jié)構(gòu)

敘事結(jié)構(gòu)是指故事的各個部分組成的整體存在形態(tài)，其具體形式多種多樣，但核心是由事件組成的。法國學(xué)者羅蘭·巴特在區(qū)分?jǐn)⑹伦髌饭δ軙r，區(qū)分了“核心”和“輔助”兩種功能，核心事件是指在敘事作品中起重要作用的事件，起著引導(dǎo)情節(jié)的作用，在整個敘事過程中決定著故事的發(fā)展，所以不能省略，不然會破壞故事的基本邏輯；輔助事件是指在敘事作品中起催化作用的事件，不會對故事的發(fā)展產(chǎn)生直接影響，對其簡述或者刪除不會影響故事的基本結(jié)構(gòu)，但是會對故事的完整性和豐富性造成不利影響。

1、核心事件構(gòu)成故事主體結(jié)構(gòu)

在《咱們穿越吧》中，能夠推動穿越情節(jié)發(fā)展的是參與者之間的競爭，競爭形式主要體現(xiàn)三個方面：一是在穿越活動進(jìn)行前，首先參與者要通過何種方式獲得穿越體驗角色；二是在取得了各自穿越角色后，在具體的穿越時代中，參與者要完成經(jīng)過節(jié)目組挑選的、符合所穿越時代歷史背景的任務(wù)和比賽；三是在每個穿越時代的中后程，節(jié)目組都會設(shè)置爭奪現(xiàn)代時間的游戲。以第一期節(jié)目為例，參與者穿越到了史前時代，其核心事件如下表1所示。

2、輔助事件豐富敘事結(jié)構(gòu)

在《咱們穿越吧》中，輔助事件形式多樣，主要有歷史知識介紹、對參與成員的采訪兩種形式。據(jù)本文統(tǒng)計，該節(jié)目有五種歷史知識介紹形式：第一種，歷史解說貼條，直接以歷史解說貼條的形式出現(xiàn)在視頻畫面的中下方，同時又在字幕上方，這是對較小的歷史知識的解釋，如山長的含義；第二種，只有畫面，不配旁白也沒有字幕，這也是對小的歷史知識的解釋，如膏火錢的含義；第三種，播音員旁白+畫面+字幕，介紹對象的相關(guān)畫面，一般為歷史材料，有動態(tài)的視頻，也有靜態(tài)的圖片或文字，這是對較為重要的歷史知識的解釋，如奴仆和書童的含義；第四種，學(xué)者出鏡介紹+畫面+字幕，其中畫面包括學(xué)者本人畫面和介紹對象的相關(guān)畫面，是對比較重要的歷史知識的解釋，如書院的作用；第五種，播音員旁白+學(xué)者出鏡介紹+歷史解說貼條+畫面+字幕，這是最復(fù)雜的一種介紹形式，播音員旁白和學(xué)者出鏡介紹的先后順序不確定，一般來說是播音員旁白在前，學(xué)者出鏡介紹在后，是對復(fù)雜的歷史知識的解釋，比如：這期節(jié)目中對宋朝發(fā)達(dá)的書院文化的解釋。

表1 第一季《咱們穿越吧》中的核心事件

第二種輔助事件是人物采訪，也是該節(jié)目重要的輔助事件，主要作用是：一方面豐富了故事情節(jié)，另一方面可以作為補(bǔ)充材料，讓觀眾及時知道參與者的心理狀況和幕后的故事，有利于把握整體故事情節(jié)；另一方面，節(jié)目中的采訪全方位地展示了參與者的內(nèi)心世界，通過深刻的語言和行為，塑造了飽滿的人物形象，同時他們把自己親身的經(jīng)歷和體會分享給觀眾，也大大地增強(qiáng)了節(jié)目效果。

表2《咱們穿越吧》中的固定角色和具體角色變化表

（二）敘事人物

敘事人物是故事的重要組成部分，指被賦予人的特性并從事人的行動的存在體，是具有人的屬性的參與者，也是具有產(chǎn)生角色效果的顯著的特征的行為者。主要是從人物角色設(shè)置和人物角色性格兩個方面展開論述，探討故事中的敘事人物。

1、人物角色設(shè)置

《咱們穿越吧》人物角色分為兩類——現(xiàn)實角色和穿越角色?，F(xiàn)實角色指的就是參與者本人在現(xiàn)實生活中的身份，而穿越角色指的是參與者在穿越時空所扮演的角色。穿越角色又可分為固定角色和變化角色：固定角色是從抽象意義的角度出發(fā)，指的是在節(jié)目相對固定不變的抽象角色；變化角色是從具體身份角度出發(fā)，指的是在節(jié)目中不斷變化的具體穿越角色。

從表2可以看出，作為穿越考驗者，張國立擔(dān)任的角色都是在穿越時代中擁有權(quán)力最大的角色，而作為穿越體驗者，宋小寶、張涵予、沈騰等八位參與者擔(dān)任的角色都是權(quán)力很小或者是受到強(qiáng)烈限制的角色?？傊凇对蹅兇┰桨伞分?，現(xiàn)實角色和穿越角色并存，固定角色和變化角色并存，共同構(gòu)成該節(jié)目的人物角色設(shè)置，豐富而變化的人物角色設(shè)置為節(jié)目的敘事展開打下了基礎(chǔ)。

2、人物角色性格

作為視聽型敘事作品，觀眾可以直接通過演員的對話和細(xì)微動作判斷出人物的性格。在《咱們穿越吧》中，九位參與者的性格各異，各具特色，如“神吃、神睡、神補(bǔ)刀”的“神騰（沈騰）”，“女漢子”黃小蕾，“好孩子”楊旭文等，其中最為明顯的就是張國立這種被節(jié)目組提前設(shè)定好性格的人物形象，張國立所展示的性格與其余八名參與者所展示的性格有本質(zhì)的不同，其“道具性格”作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其本人性格展示。

（三）敘事行動

敘事行動指故事人物按照作者的安排，帶有潛在的或者明確的意圖使得故事情節(jié)順利產(chǎn)生和發(fā)展的行為。法國結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)家格雷馬斯認(rèn)為，任何敘事作品都包含六個行動素：主體、客體、發(fā)送者、接受者、幫助者、反對者。在《咱們穿越吧》的節(jié)目中，參與者的競爭表現(xiàn)得不如一些游戲類真人秀節(jié)目那么強(qiáng)，他們主要是合作完成穿越任務(wù)，穿越任務(wù)大多數(shù)時候都沒有競爭關(guān)系，也就是穿越體驗者不需要決出勝負(fù)，因此幫助者的屬性體現(xiàn)得比較明顯。但是其他參與者也具有反對者的屬性，在有些任務(wù)中，他們也會起反對者的作用，比如還是在第四期節(jié)目中，張涵予、沈騰、海陸和金圣柱四人成為書童，他們的任務(wù)之一就是要完成束脩六禮的準(zhǔn)備，在集市購買六禮的過程中，四人之間相互“偷取”或者“破壞”對方的六禮，阻止其完成任務(wù)。

五、結(jié)語

《咱們穿越吧》在敘事方面有很多可取之處，從節(jié)目內(nèi)容來看，要避免或減少當(dāng)下真人秀節(jié)目中對明星的過度消費問題，要回歸節(jié)目本身，以真實的故事，創(chuàng)新的敘事表達(dá)，客觀真實地記錄節(jié)目中的人物和事件。從表達(dá)技巧來看，任何優(yōu)秀的故事都必須通過合適的敘事技巧展示出來，《咱們穿越吧》使用正敘為主插敘為輔的時間順序敘述方式，以外視角為主內(nèi)視角度為輔的敘事角度，豐富的沖突和形式各樣的懸念，表達(dá)了一個平凡而又深刻的主題。將故事的內(nèi)容和其相適合的表達(dá)方式結(jié)合起來，是一個優(yōu)秀的敘事作品的本質(zhì)特征。