魯屯美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中紅色文化資源的研究

賀太衛(wèi)

【摘 要】隨著魯屯古鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、服務(wù)體系的不斷改善和對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)，魯屯美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展階段。探討魯屯當(dāng)?shù)氐募t色革命傳統(tǒng)文化在關(guān)于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的功能，從而提升美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)涵。

【Abstract】With the construction of infrastructure， the improvement of service system and the development of tourism resources in Lutun ancient town， the construction of Lutun attractive countryside has entered a new stage of development. This paper probes into the functions of the local red revolutionary traditional culture of Lutun in the construction of attractive countryside， so as to promote the connotation of the construction of attractive countryside.

【關(guān)鍵詞】魯屯；美麗鄉(xiāng)村建設(shè)；紅色文化資源

【Keywords】Lutun； construction of attractive countryside； red cultural resources

【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1673-1069（2018）03-0116-04

1 引言

隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在全國(guó)各地如火如荼地展開(kāi)，魯屯鎮(zhèn)在省州市的支持下對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)行了積極部署。2014年以來(lái)，魯屯美麗鄉(xiāng)建設(shè)按照“四在農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”的目標(biāo)要求，加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)，著力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，使得農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施明顯加強(qiáng)，農(nóng)民生活質(zhì)量明顯改善，農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展。

2 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為魯屯紅色文化資源提供新契機(jī)

紅色文化資源中的人、物、事是我們保留紅色記憶最寶貴的歷史資料。每一位革命烈士、每一個(gè)革命事件都有助于我們了解革命先輩們的理想信念、愛(ài)國(guó)情懷和艱苦奮斗的精神。通過(guò)走訪了解到魯屯的紅色資源有：

①抗日將領(lǐng)李毓華故居。李毓華（1886年-1942年）第八戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官司令部少將高級(jí)參謀，號(hào)蘊(yùn)奇，魯屯人氏。1937 年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，李毓華隨朱紹良到上海參加淞滬戰(zhàn)役，歷時(shí)兩月。1938年，李毓華至成縣、康縣編練保安部隊(duì)。1940年，李毓華先后任少將副官處長(zhǎng)、交通處長(zhǎng)、隴右?guī)煿軈^(qū)司令等職。同年，到兵役部任少將督察專員，巡視各地，征集抗戰(zhàn)兵員。1942年病故蘭州。

②魯屯區(qū)的建立。據(jù)采訪，1950年中國(guó)人民解放軍第二野戰(zhàn)軍五兵團(tuán)十七軍四十九師一四七團(tuán)二營(yíng)五連、步兵第四十九師一四七團(tuán)一營(yíng)機(jī)炮連長(zhǎng)征時(shí)經(jīng)過(guò)魯屯鄉(xiāng)，隨后約30人進(jìn)入魯屯鄉(xiāng)與當(dāng)時(shí)在魯屯的土匪抗戰(zhàn)三天三夜，并解放了該地區(qū)，成立了魯屯區(qū)（今魯屯古鎮(zhèn)），張德昌老人回憶。

③烈士墓。為抗戰(zhàn)時(shí)期在魯屯犧牲的烈士而建的烈士陵園。其中有：中國(guó)人民解放軍步兵第四十九師一四七團(tuán)一營(yíng)機(jī)炮連烈士楊排副榮安、烈士王樹(shù)德；中國(guó)人民解放軍第二野戰(zhàn)軍五兵團(tuán)十七軍四十九師一四七團(tuán)二營(yíng)五連烈士張啓文、烈士陳樹(shù)金；中國(guó)人民解放軍第二野戰(zhàn)軍五兵團(tuán)十七軍四十九師一四七團(tuán)無(wú)名烈士。他們于1950年在興義魯屯鄉(xiāng)（現(xiàn)魯屯鎮(zhèn)）戰(zhàn)斗中光榮陣亡。革命烈士劉淵，系貴州興義縣頂效區(qū)魯屯鎮(zhèn)人，1928生，1949春參加羅盤(pán)區(qū)游擊隊(duì)，1950年6月被馮匪所俘，同年七月殺害于坡崗洞內(nèi)。

文化是一個(gè)民族的血脈，尤其是在我國(guó)特定的歷史發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的紅色文化，其作為中華民族精神品質(zhì)的文化表達(dá)更為重要。隨著魯屯美麗鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)涵不斷提高，越來(lái)越重視文化資源的發(fā)展，尤其對(duì)紅色資源更加重視。在法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、民族英雄等紀(jì)念日，政府和學(xué)校都會(huì)組織開(kāi)展教育活動(dòng)。政府利用座談開(kāi)展黨員和老紅軍交流會(huì)、組織干部學(xué)習(xí)黨史和組織代表進(jìn)烈士陵園祭奠革命英烈等主題緬懷先烈，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，砥礪前行。學(xué)校利用班會(huì)課、黑板報(bào)及組織學(xué)生代表緬懷先烈等教育主題活動(dòng)，使學(xué)生了解多少革命烈士為我們拋頭顱、灑熱血，為我們開(kāi)拓廣闊的天空。此外，在鄉(xiāng)村建設(shè)中魯屯逐步挖掘紅色文化資源，將其保護(hù)、宣傳和利用，通過(guò)旅游運(yùn)用到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，為打造魅力古鎮(zhèn)提供更多文化內(nèi)涵。

3 紅色文化資源在魯屯美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的功能

魯屯以其悠久的歷史、豐富的人文景觀、獨(dú)具特色的濃郁文化在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中具有不可忽視的影響，對(duì)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村有著積極的引導(dǎo)和激勵(lì)作用。在魯屯美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中對(duì)其進(jìn)行合理挖掘和利用，彰顯紅色文化元素，注重紅色文化對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展、促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧是必不可缺的。

3.1 保證功能

3.1.1 堅(jiān)持社會(huì)主義的性質(zhì)和方向

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中積淀起來(lái)的一種文化[1]。弘揚(yáng)紅色精神，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的必然要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民不斷獲取前進(jìn)力量的源泉，是增強(qiáng)中華民族凝聚力和向心力的重要思想保證[2] ?！包h的領(lǐng)導(dǎo)是紅色文化之本、革命精神之魂。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本保證，傳承紅色文化是推進(jìn)我們事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力”[3] 。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中紅色文化既是堅(jiān)持社會(huì)主義的性質(zhì)，即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕這一社會(huì)主義性質(zhì)，也是面向廣大人民，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的發(fā)展方向，同時(shí)更是堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。因此，合理挖掘和利用紅色資源對(duì)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村提供性質(zhì)和方向的保證。

3.1.2 調(diào)動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)的積極性

農(nóng)民群眾是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的主體力量和直接受益者，他們有著高度的熱情，向往著富裕、健康、文明的生活。紅色文化所形成的文化氛圍和價(jià)值導(dǎo)向具有一種精神激勵(lì)，能夠調(diào)動(dòng)與激發(fā)廣大農(nóng)民參與共建的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，把人們的潛在智慧誘發(fā)出來(lái)。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村全面小康社會(huì)，離不開(kāi)農(nóng)民的參與。紅色文化所形成的精神激勵(lì)能把農(nóng)民群眾的積極性作為建設(shè)魯屯美麗鄉(xiāng)村的根本力量源泉，極大地調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾參與共建的熱情，以更好地發(fā)揮村民的主體作用，使人們積極投入到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)而奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新。

3.2 導(dǎo)向功能

“一個(gè)美好的計(jì)劃必定有一個(gè)美好的目標(biāo)[4]，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要規(guī)劃先行，就要注重建設(shè)中的目標(biāo)。有計(jì)劃地推動(dòng)建設(shè)是一項(xiàng)巨大的工程，當(dāng)一個(gè)目標(biāo)達(dá)到時(shí)，馬上提出一個(gè)新的更高的目標(biāo)，且進(jìn)入新的目標(biāo)的過(guò)程是實(shí)現(xiàn)質(zhì)與量的轉(zhuǎn)變。優(yōu)秀的紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中積淀起來(lái)的一種文化，具有感召力和凝聚力，它就像以一個(gè)無(wú)形的指揮棒，讓我們的干部和人民群眾按照美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的要求去做，并提供方向和方法，讓干部領(lǐng)導(dǎo)和群眾自發(fā)地去遵從，把美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與個(gè)人意愿和魯屯鎮(zhèn)的發(fā)展遠(yuǎn)景統(tǒng)一起來(lái)。而美麗鄉(xiāng)村又需要符合國(guó)家政策，適合地方發(fā)展的建設(shè)。近年來(lái)，隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在全國(guó)各地如火如荼地展開(kāi)，國(guó)務(wù)院出臺(tái)了相關(guān)政策，各省根據(jù)實(shí)際情況給出了相關(guān)指導(dǎo)意見(jiàn)，進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村改造、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。魯屯鎮(zhèn)就以美麗鄉(xiāng)村為總導(dǎo)向，通過(guò)國(guó)家、政府政策的引導(dǎo)，全面提升魯屯特色新農(nóng)村建設(shè)的新面貌，認(rèn)真把握政策導(dǎo)向。并按照“四在農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”的目標(biāo)要求，緊跟國(guó)家、省政府的政策，州政府的指導(dǎo)意見(jiàn)，同時(shí)充分利用自身文化資源來(lái)提升魯屯美麗鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)涵。以明確的目標(biāo)代表著發(fā)展的方向，以目標(biāo)為導(dǎo)向逐項(xiàng)抓好落實(shí)，實(shí)現(xiàn)規(guī)劃先行，是有序推進(jìn)建設(shè)的保證。

3.3 凝聚功能

3.3.1 凝聚共同理想信仰

理想信仰是人們向往、追求和奮斗的根本目標(biāo)，更是人們進(jìn)行各種行為的支撐和動(dòng)力。紅色文化的精神動(dòng)力是崇高的理想信念[5] ，一種蘊(yùn)涵著崇高理想信念的文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的鮮明寫(xiě)照，能鼓舞人民群眾克服困難，堅(jiān)定理想、堅(jiān)定信念。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村中除了政府人員的不懈努力，更離不開(kāi)群眾的信心和努力。在建設(shè)中感召和凝聚魯屯鎮(zhèn)人民對(duì)美好生活的理想，使群眾把自己的思想、情感、行為與建設(shè)魯屯美麗鄉(xiāng)村聯(lián)系起來(lái)，形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力，發(fā)揮巨大的整體效應(yīng)共同建設(shè)美麗家園。

3.3.2 凝聚愛(ài)國(guó)主義熱情

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。紅色文化是愛(ài)國(guó)主義的集中體現(xiàn)，在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村中通過(guò)尋訪前輩的足跡、緬懷他們的戰(zhàn)斗歷程，有利于培育青少年以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，為實(shí)現(xiàn)魯屯美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供強(qiáng)大的精神支柱和精神動(dòng)力。如今美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在全國(guó)各地如火如荼展開(kāi)的形勢(shì)下，優(yōu)秀的紅色文化依然是鼓舞、激勵(lì)人們繼續(xù)奮斗的強(qiáng)大推動(dòng)力，其最能凝聚本地區(qū)人民特別是農(nóng)村黨員和青少年的愛(ài)國(guó)主義熱情，最大程度地激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情懷。

3.4 激勵(lì)功能

3.4.1 樹(shù)立典型的榜樣效應(yīng)

榜樣的力量是無(wú)窮的。大量的英雄事跡和當(dāng)代先進(jìn)模范人物能夠產(chǎn)生巨大的榜樣效應(yīng)，感染無(wú)數(shù)群體。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中以革命前輩為榜樣、祭奠英雄烈士和對(duì)當(dāng)代楷模人物的學(xué)習(xí)，能在群眾中特別是青少年中有效地培養(yǎng)進(jìn)取向上、團(tuán)結(jié)一心的精神，讓革命傳統(tǒng)煥發(fā)時(shí)代光彩。同時(shí)，這種榜樣形成的凝聚力不僅能使領(lǐng)導(dǎo)干部、農(nóng)村黨員和先進(jìn)者成為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、實(shí)現(xiàn)農(nóng)村全面小康社會(huì)的時(shí)代先鋒和排頭兵，還能將這種力量轉(zhuǎn)化為工作力，變“要我干”為“我要干”，最大限度凝聚共建合力，推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)。

3.4.2 傳承優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)

革命傳統(tǒng)是中國(guó)共產(chǎn)黨在變革社會(huì)的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中逐漸形成、積累、傳遞下來(lái)的優(yōu)良的思想、作風(fēng)、方法和經(jīng)驗(yàn)等的總和[6]，其主要形成了愛(ài)國(guó)主義、實(shí)事求是、艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。紅色文化資源具有鮮明的傳承性，是繼承優(yōu)良革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命精神的重要載體。優(yōu)良的革命傳統(tǒng)又是我們鄉(xiāng)村事業(yè)不斷取得勝利的動(dòng)力之源，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量，它不僅能外化于行，更內(nèi)化于心。優(yōu)良的革命傳統(tǒng)不斷發(fā)揚(yáng)光大、世代相傳，是提升魯屯美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)涵。

3.4.3 樹(shù)立本土的文化自信

我們所講的文化自信，就是正確對(duì)待自己的文化，即對(duì)自己民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)應(yīng)有的禮敬和自豪，對(duì)自身文化生命力和文化發(fā)展前景堅(jiān)定執(zhí)著的信念。魯屯鎮(zhèn)是一個(gè)有著深厚歷史文化的古鎮(zhèn)，文化資源豐富多彩。紅色文化資源作為魯屯古鎮(zhèn)多元文化中的一元，不僅能滿足人民群眾的基本文化需求，更是幫助人們樹(shù)立本土文化自信的支撐。堅(jiān)持紅色傳承，注重紅色文化資源在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的充分利用，有利于提升魯屯人民對(duì)自己獨(dú)特民族文化、歷史文化的自豪感，樹(shù)立對(duì)本土優(yōu)秀民族文化、歷史文化的強(qiáng)大自信力。

4 利用紅色文化提升魯屯美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的路徑

紅色文化資源的保護(hù)和利用與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)有著內(nèi)在的必然聯(lián)系。隨著魯屯古鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、服務(wù)體系的不斷改善和對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)，魯屯古鎮(zhèn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展階段。

4.1 加大地方立法保護(hù)管理開(kāi)發(fā)，提供制度保障

一個(gè)地方的發(fā)展離不開(kāi)制度保障的管理。地方性的法規(guī)和管理?xiàng)l例的制定，無(wú)疑在一定程度上對(duì)地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的發(fā)展起指導(dǎo)作用，并能在一定程度上極大地推動(dòng)保護(hù)、傳承、利用文化資源。但是，目前魯屯充分利用和挖掘紅色文化資源的效果不樂(lè)觀，而造成這種狀況的主要原因之一，就是地方的管理未能提供良好的制度環(huán)境。紅色文化資源是我國(guó)特有的寶貴遺產(chǎn)，其碩果累累。魯屯鎮(zhèn)或上一級(jí)可以通過(guò)發(fā)揮地方制度管理優(yōu)勢(shì)，為紅色文化資源在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供有力的制度保障，健全和完善地方各種文化開(kāi)發(fā)管理制度，強(qiáng)化組織協(xié)調(diào)，進(jìn)一步利用紅色文化資源和魯屯其他優(yōu)秀文化資源提升美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)涵。

4.2 完善相關(guān)配套基礎(chǔ)設(shè)施

文化、經(jīng)濟(jì)、教育、農(nóng)業(yè)、交通等各種基礎(chǔ)設(shè)施是建設(shè)現(xiàn)代化城鎮(zhèn)、改善農(nóng)村面貌、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，我們要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臈l件和資源，完善相關(guān)配套基礎(chǔ)設(shè)施。一方面，地方政府應(yīng)投入專項(xiàng)資金完善資源基礎(chǔ)設(shè)施。首先對(duì)鎮(zhèn)內(nèi)和周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的道路進(jìn)行升級(jí)，即優(yōu)化線路走向并提升路網(wǎng)等級(jí)。其次建設(shè)舒適的生活空間，即對(duì)以前建設(shè)的農(nóng)宅加以改造，規(guī)劃建設(shè)公共休閑綠地、文體活動(dòng)等場(chǎng)所，提高居住生活質(zhì)量。再次完善配套設(shè)施，努力改善村容村貌，改善資源發(fā)展環(huán)境。通過(guò)提高服務(wù)技能，如培訓(xùn)專業(yè)解說(shuō)員，在注重真實(shí)性和準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上和做好資源保護(hù)工作的基礎(chǔ)上，對(duì)本地的資源優(yōu)勢(shì)通過(guò)外來(lái)旅游者宣揚(yáng)出去，并組織專業(yè)人員對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行維護(hù)與管理。最后是整合區(qū)域內(nèi)各種文化資源。魯屯不僅擁有紅色文化資源，還擁有軍屯文化資源、歷史古跡文化資源、石牌坊文化資源、綠色生態(tài)旅游資源和少數(shù)民族風(fēng)情資源等，多彩繽紛。在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村中，充分挖掘地方特色，整合各項(xiàng)文化資源，制定相關(guān)配套政策，發(fā)揮政府引導(dǎo)作用，加大開(kāi)發(fā)力度，形成一個(gè)有機(jī)整體文化產(chǎn)業(yè)，努力打造魯屯美麗鄉(xiāng)村的品牌和特色，使美麗鄉(xiāng)村建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)更加的全面和科學(xué)。

4.3 增強(qiáng)紅色文化宣傳力度

文化是美麗鄉(xiāng)村的靈魂。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中為了更好地發(fā)揮輿論作用，就必須加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)工作，根據(jù)不同的群體對(duì)象利用不同的形式向人們進(jìn)行傳播。

4.3.1 開(kāi)展紅色文化主題活動(dòng)

紅色文化是具有民族性和大眾性的文化，對(duì)照建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的要求，農(nóng)村精神文明建設(shè)是不可或缺的一項(xiàng)工程，宣揚(yáng)紅色文化更離不開(kāi)廣大群眾。在建設(shè)中以紅色文化為主題深入農(nóng)村精神文明建設(shè)，對(duì)于順應(yīng)農(nóng)民期盼、滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，具有十分重要的意義。如以紅色文化為主題，開(kāi)展讀紅色書(shū)籍、邀請(qǐng)老紅軍作報(bào)告、唱紅歌、紅色故事征文、英雄事跡故事大賽等形式多樣、生動(dòng)活潑的主題教育活動(dòng)，通過(guò)多方面展現(xiàn)英雄人物，向英雄人物學(xué)習(xí)的主題活動(dòng)，不斷擴(kuò)大紅色文化資源在魯屯美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的影響力。

4.3.2 建設(shè)紅色文化教育基地

紅色文化是一種重要的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，需要一定的載體將其展現(xiàn)。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中依托文化資源，建設(shè)教育基地是必不可少的一項(xiàng)舉措。紅色教育基地不僅是弘揚(yáng)民族精神，同時(shí)更是加強(qiáng)青少年思想政治教育，對(duì)廣大村民、黨員及其領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行思想政治教育的重要途徑。如將為抗戰(zhàn)時(shí)期在魯屯犧牲的烈士而建的烈士陵園、李毓華故居等，作為魯屯本地的紅色教育基地。學(xué)校、政府積極利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、民族英雄等紀(jì)念日，組織開(kāi)展祭掃烈士陵園等教育活動(dòng)。使魯屯鎮(zhèn)中、小學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)和接受革命傳統(tǒng)教育，讓他們?cè)谟H身體驗(yàn)中感受革命先輩們艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)互助的精神。

4.4 加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育

紅色文化作為先進(jìn)的文化，蘊(yùn)含著豐富的資源，也是優(yōu)質(zhì)的德育資源，能為學(xué)校的思想政治教育提供更多的素材，用正確的觀點(diǎn)和輿論引導(dǎo)學(xué)生，讓當(dāng)代學(xué)生具備更好的素質(zhì)，從而提高學(xué)校的思想政治教育。

4.4.1 開(kāi)發(fā)紅色文化校本教材

永恒的記憶離不開(kāi)文字的書(shū)寫(xiě)，教材是學(xué)生了解革命歷史，接受教育，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命精神的重要載體。促進(jìn)農(nóng)村教育發(fā)展可利用校本教材組織校內(nèi)外專家，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知水平，積極開(kāi)展校本教學(xué)的研究，結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代背景，將魯屯及周邊地區(qū)的紅色文化資源融入學(xué)校思想政治教育研究中，依托紅色文化資源，組織專業(yè)隊(duì)伍以愛(ài)國(guó)主義、弘揚(yáng)革命精神為核心編寫(xiě)紅色文化校本教材，使之形成一個(gè)體系。通過(guò)校本教材強(qiáng)化學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)地區(qū)革命歷史的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)其地區(qū)厚重的歷史文化內(nèi)涵，感受革命先輩們的艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)互助、開(kāi)拓創(chuàng)新等精神，促使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

4.4.2 紅色文化融入校園文化

文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村更是離不開(kāi)教育，而學(xué)校又是孩子接受教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，要對(duì)孩子進(jìn)行教育就必須充分利用這一戰(zhàn)場(chǎng)，讓紅色教育成為學(xué)校校園文化的主題。紅色文化是中華民族優(yōu)秀文化的典型，同時(shí)也是推動(dòng)校園文化建設(shè)的重要載體。在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村中政府和學(xué)校引導(dǎo)多元文化的紅色文化資源融入校園文化建設(shè)，通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)形式，讓紅色文化在學(xué)生中產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響，如開(kāi)展紅色主題班會(huì)、讀紅色經(jīng)典書(shū)籍、邀請(qǐng)老紅軍作報(bào)告、舉行紅色詩(shī)歌朗誦比賽、清明時(shí)節(jié)組織學(xué)生進(jìn)陵園等，讓紅色文化伴隨著孩子們的成長(zhǎng)逐步發(fā)揚(yáng)光大。

4.4.3 開(kāi)設(shè)紅色文化德育課程

課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要場(chǎng)所，是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的重要途徑。提高新農(nóng)村教育就必須通過(guò)課程化的形式，在學(xué)校開(kāi)設(shè)德育課程。紅色文化蘊(yùn)含的優(yōu)質(zhì)德育資源又是開(kāi)展德育的有效載體和理想范式，它承載和傳遞著光榮革命傳統(tǒng)、先進(jìn)革命精神和優(yōu)良的民族品質(zhì)，為我們的德育課程開(kāi)展提供了條件。傳播紅色文化必須創(chuàng)新發(fā)展觀念，把紅色文化與思想教育結(jié)合起來(lái)，寓教于樂(lè)、以德化人。將紅色文化與德育融合起來(lái)，打造紅色課堂，并納入學(xué)校課程體系。以編寫(xiě)的校本教材結(jié)合德育教學(xué)開(kāi)設(shè)紅色文化德育課程，分年段融紅色文化于德育課中，這不僅創(chuàng)新了德育形式，營(yíng)造了紅色文化育人的濃厚氛圍，還創(chuàng)新了紅色文化的育人機(jī)制。

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