四川鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略研究

張 偉 （四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院 四川 成都 610213）

文化產(chǎn)業(yè)作為一種傳播大眾文化的產(chǎn)業(yè)，其具備綠色產(chǎn)業(yè)和可持續(xù)發(fā)展的特性，在政府的大力支持下，逐步發(fā)展為國家支柱性產(chǎn)業(yè)。而鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展相對較慢的一個領(lǐng)域，還存在文化市場不完善、文化開發(fā)不充分等問題，近年來隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的進(jìn)一步實(shí)施，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展成為了國家推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容和發(fā)展要求。四川省在開創(chuàng)“三農(nóng)”全面發(fā)展新局面的過程中，應(yīng)基于自身的農(nóng)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢和文化資源特色，以開放的理念促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與科技、生態(tài)、文化等要素的結(jié)合，運(yùn)用靈活有效的發(fā)展策略推動四川省鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

一、四川鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢

（一）政策環(huán)境優(yōu)勢

四川省進(jìn)一步推進(jìn)實(shí)施文化強(qiáng)省發(fā)展戰(zhàn)略，響應(yīng)國家推進(jìn)文化建設(shè)和推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的號召并出臺了相應(yīng)的配套政策。在《推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展專項行動計劃（2014-2020年）》的發(fā)展目標(biāo)中就明確提出要更加強(qiáng)化文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)作用，到2020年建設(shè)一批特色鮮明的融合發(fā)展城市、集聚區(qū)和新型城鎮(zhèn)，基本建立文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的格局[1]?！端拇ㄊ　笆濉蔽幕l(fā)展規(guī)劃》將文化產(chǎn)業(yè)視為四川省支柱性產(chǎn)業(yè)，并詳細(xì)規(guī)劃了四川省文化建設(shè)的主要內(nèi)容和目標(biāo)。此外，《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略開創(chuàng)新時代“三農(nóng)”全面發(fā)展新局面的意見》將建設(shè)鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)機(jī)制、推進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等作為振興四川鄉(xiāng)村的重要步驟，并提出要實(shí)現(xiàn)精神文明、社會文明、生態(tài)文明全面提升，美麗城鎮(zhèn)與美麗鄉(xiāng)村交相輝映、美麗山川與美麗人居有機(jī)融合，全面建成農(nóng)業(yè)強(qiáng)省，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的目標(biāo)[2]，為四川鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的政策大環(huán)境。

（二）文化資源優(yōu)勢

巴蜀文化綿延深厚，傳統(tǒng)工藝、飲食、宗教、藝術(shù)、民俗風(fēng)情等在四川省鄉(xiāng)村民間，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和深厚的發(fā)展根基，在漫長的歲月中展現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力和影響力。如嫘祖文化，巴蜀民間的竹崇拜及竹文化，古老的面具文化的代表之一儺文化，司馬相如和卓文君的愛情故事，等等。又如成都皮影戲，儀隴川北大木偶，興文縣大壩高裝等民間技藝在活態(tài)傳承中逐步擴(kuò)大了其影響力；散發(fā)地域個性的綿竹年畫藝術(shù)、川菜川茶川酒等飲食文化也在民間大放異彩?？梢哉f，巴蜀大地處處散落著傳統(tǒng)文化的璀璨珍寶。隨著現(xiàn)代文明的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)文化似乎出現(xiàn)式微之勢，對于擁有大量地方特色傳統(tǒng)文化資源的四川農(nóng)村地區(qū)，應(yīng)抓住鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展契機(jī)，充分挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

（三）地理條件優(yōu)勢

四川省轄區(qū)面積遼闊，地形豐富多樣，四周高中間低呈盆地狀，具備山地、丘陵和平原等多種地形，同時溫暖濕潤的氣候環(huán)境也有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。四川省具備茶葉、柑橘、獼猴桃等多種水果以及中藥材等多種經(jīng)濟(jì)作物的種植優(yōu)勢，為休閑農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、科技農(nóng)業(yè)等現(xiàn)代新型農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)，從而更易于促進(jìn)“農(nóng)業(yè)+文化+生態(tài)+科技”模式的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

二、發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村振興的必然要求

（一）發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)是四川新農(nóng)村文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)對于四川新農(nóng)村文化建設(shè)意義深遠(yuǎn)，是新農(nóng)村建設(shè)的重要一環(huán)。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)項目通過市場化的運(yùn)作，能夠更廣泛更有效地滿足人們的文化消費(fèi)需求，推進(jìn)農(nóng)村文化市場的完善，同時有利于樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)項目不僅可以為人們提供交流情感凝聚人心建設(shè)精神家園的平臺，對于農(nóng)村的留守人員具有極大的精神慰藉作用；同時還能促進(jìn)積極進(jìn)取、和諧有愛、秩序井然的文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成，能夠推動社會主義核心價值觀在鄉(xiāng)村的傳播和深化，使擁有青山綠水和美好田園風(fēng)光的鄉(xiāng)村成為人們寄托鄉(xiāng)愁的精神樂土。

（二）發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)是四川新農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的重要推手

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對于農(nóng)民增收的促進(jìn)作用日益放緩，面對建設(shè)社會主義新農(nóng)村的社會發(fā)展背景，四川省農(nóng)村地區(qū)應(yīng)積極應(yīng)用“文化+”的發(fā)展思路，將特色文化資源、特色農(nóng)業(yè)資源、特色自然資源與新時代下的文化生活方式、休閑娛樂方式等密切結(jié)合，并將文化消費(fèi)融入到老百姓的日常生活中去。通過對歷史文化、紅色文化、農(nóng)耕文化、民俗文化等進(jìn)行產(chǎn)業(yè)融合式開發(fā)，打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)品牌，實(shí)現(xiàn)四川農(nóng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。

（三）發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)避免走入誤區(qū)

1.防止文化項目建設(shè)盲目跟風(fēng)。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)特別注意不能盲目跟風(fēng)建設(shè)，目前鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要類型包括農(nóng)家樂、農(nóng)業(yè)觀光采摘園、休閑創(chuàng)意農(nóng)場、鄉(xiāng)村旅游文化節(jié)慶活動等[3]。在發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的過程中，尤其要注意不能跟風(fēng)建設(shè)，而是要根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村區(qū)域的特色文化傳統(tǒng)、自然風(fēng)光、農(nóng)副產(chǎn)品等作為核心資源，在其基礎(chǔ)上打造特色項目品牌，從而實(shí)現(xiàn)遍地開花各有特色的繁盛景象，謹(jǐn)防出現(xiàn)千村一面，毫無個性和吸引力的局面。

2.防止封建迷信活動死灰復(fù)燃。在推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，一些農(nóng)村傳統(tǒng)民俗活動獲得了新的展示空間和發(fā)展土壤，但同時存在一個不容忽視的問題，即某些封建迷信活動會隱藏在民俗活動的外衣之下，借助發(fā)展傳統(tǒng)文化的契機(jī)大肆傳播，在進(jìn)行開發(fā)過程中應(yīng)注意判斷，注意和社會主義核心價值觀保持一致。

三、推進(jìn)四川鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略分析

（一）政策推動型發(fā)展策略

政策推動型發(fā)展策略是指依靠國家和地區(qū)鼓勵鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項優(yōu)惠政策措施，抓住發(fā)展契機(jī)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。黨的十九大報告提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，國務(wù)院出臺了《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，要將農(nóng)村建設(shè)成為安居樂業(yè)的美麗家園。四川省委省政府印發(fā)了《四川省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》，《規(guī)劃》提出要加快推進(jìn)四川省鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興等，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，為四川鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的政策環(huán)境[4]。到2022年，四川全省將計劃建設(shè)1000個省、市、縣三級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合示范園區(qū)，積極創(chuàng)建一批國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園。

蒼溪縣是實(shí)施政策推動型發(fā)展策略的典型代表之一，其充分利用國家大力促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)建設(shè)的各項優(yōu)惠政策如資金補(bǔ)助等，成功創(chuàng)建全國休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范縣、全國生態(tài)示范縣、首批國家級生態(tài)示范區(qū)等。蒼溪縣在紅心獼猴桃種植這一核心主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上延伸發(fā)展蒼溪梨種植、鄉(xiāng)村旅游等骨干特色產(chǎn)業(yè)[5]，對農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)進(jìn)行了深度融合式構(gòu)建，順利實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，抓住機(jī)遇，將這一國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)整體打造為文化生態(tài)景區(qū)，融合了傳統(tǒng)農(nóng)耕體驗文化、民俗鄉(xiāng)風(fēng)文化、田園院落文化和景區(qū)生態(tài)文化等元素，使之發(fā)展成為了一個產(chǎn)業(yè)綜合體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的單一范疇，從而帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的整體發(fā)展，農(nóng)民收入穩(wěn)步增長。

（二）資源帶動型發(fā)展策略

資源帶動型發(fā)展策略主要指以區(qū)域特色文化資源為抓手，將文化資源開發(fā)轉(zhuǎn)化為文化資本從而帶動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。鄉(xiāng)村承載著歷史的印記，也保留著極具地方特色的文化傳統(tǒng)[6]，如四川省農(nóng)村地區(qū)擁有剪紙、木雕、竹雕、扎染、竹編、石刻、唐卡、年畫、刺繡等豐富多彩的傳統(tǒng)工藝，為四川鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)實(shí)施資源帶動型發(fā)展策略奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

資源帶動型發(fā)展策略要求四川省各農(nóng)村區(qū)域整合梳理出具有當(dāng)?shù)氐赜蛱厣痛硇缘奈幕Y源，在市場運(yùn)作的基礎(chǔ)上培育該地文化品牌，最大化地挖掘和利用特色文化資源的價值。如青神縣就以竹編產(chǎn)業(yè)為龍頭，深度挖掘該地具有悠久歷史的竹編手工藝文化傳統(tǒng)，從竹編工藝的美學(xué)價值、文創(chuàng)價值、生活實(shí)用價值等方面進(jìn)行創(chuàng)新研發(fā)，終于打造出青神竹編這一享譽(yù)海內(nèi)外的工藝品牌。又如蒲江明月村這一四川省鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新星，在整合優(yōu)化當(dāng)?shù)匚幕Y源方面做出了成功表率，古老的印染工藝、可以親自體驗的制陶工藝成為了明月村最響的品牌，吸引了一大波文創(chuàng)人才前來創(chuàng)業(yè)，越來越多的藝術(shù)人才選擇將個人夢想與明月村的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，明月村也成為了極具代表性的文創(chuàng)村落。

（三）“走出去”型發(fā)展策略

“走出去”型發(fā)展策略，強(qiáng)調(diào)的是打開國門以國際化視野推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！白叱鋈ァ毙桶l(fā)展策略要求面向國際市場對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行全球化整合開發(fā)，通過打造高品質(zhì)特色文化項目，主動在國際舞臺上分享和傳播傳統(tǒng)文化?！霸绞敲褡宓脑绞鞘澜绲摹保瑑x隴縣在探索文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中大膽創(chuàng)新，將“川北大木偶”這一至今已有三百多年歷史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行市場化開發(fā)，大木偶藝術(shù)表演除了木偶身形較大之外，關(guān)節(jié)制作靈活，神態(tài)表情豐富多樣，表演栩栩如生，極具文化特色和藝術(shù)價值。四川省大木偶劇院在整合大木偶表演藝術(shù)資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行了劇目創(chuàng)新編排，創(chuàng)作了《絲路駝鈴》等優(yōu)秀劇目。每年組織專業(yè)表演人才到海外進(jìn)行演出，至今已為43個國家的觀眾帶去了精彩的木偶表演，在進(jìn)行文化傳播的同時也創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)價值。

自貢彩燈文化的海外傳播，是又一個實(shí)施“走出去”型發(fā)展策略的代表。自貢彩燈文化源遠(yuǎn)流長，民間制燈、賞燈的習(xí)俗由來已久，明清時期花燈活動尤其興盛，花樣繁多規(guī)模漸長，建國后隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，傳統(tǒng)制燈工藝和現(xiàn)代科技密切結(jié)合，聲、光、電等元素以及機(jī)械、建筑等領(lǐng)域的設(shè)計升級，使得燈會在具有藝術(shù)性、觀賞性的同時，也兼具濃郁的知識性、趣味性和思想性。彩燈從業(yè)人員也已突破十萬人，并且走出國門舉辦展覽，足跡遍布世界50多個國家和地區(qū)，作為中國彩燈業(yè)界的代表，自貢彩燈已然成為了一張極富影響力的文化名片，2017年自貢彩燈企業(yè)在美國等10多個國家和地區(qū)辦展40余次，產(chǎn)生了極佳的海外影響。同時，自貢也依托彩燈文化助推鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在劉山鄉(xiāng)云豐村創(chuàng)建中國彩燈之鄉(xiāng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，園區(qū)內(nèi)設(shè)置了“彩燈產(chǎn)、學(xué)、研核心區(qū)”“彩燈文化展示區(qū)”“休閑農(nóng)業(yè)旅游區(qū)”等三大主題區(qū)，保障了彩燈人才的培養(yǎng)、彩燈文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)、彩燈產(chǎn)品的批量生產(chǎn)等環(huán)節(jié)的有序進(jìn)行，為持續(xù)實(shí)施“走出去”型發(fā)展策略提供了后備力量。

（四）標(biāo)桿學(xué)習(xí)型發(fā)展策略

標(biāo)桿學(xué)習(xí)型發(fā)展策略是指以鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的標(biāo)桿地區(qū)作為榜樣，通過向標(biāo)桿地區(qū)學(xué)習(xí)發(fā)展經(jīng)驗的方式來發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。我國臺灣地區(qū)在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域起步較早，在農(nóng)業(yè)培訓(xùn)、鄉(xiāng)村旅游、創(chuàng)意農(nóng)場以及生態(tài)農(nóng)業(yè)方面經(jīng)驗非常豐富。

四川省旅發(fā)委和四川省臺辦連續(xù)3年舉辦了四川省鄉(xiāng)村旅游帶頭人赴臺交流學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動，將臺灣作為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的榜樣。通過到多個區(qū)域如臺北、高雄、花蓮等地的實(shí)地考察學(xué)習(xí)，以及傾聽臺灣鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)研究專家和代表性企業(yè)負(fù)責(zé)人的專題輔導(dǎo)報告，四川省各市州的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶頭人對于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式、未來發(fā)展趨勢以及“不爭第一，只做唯一”“生態(tài)環(huán)保”等鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念有了更加深刻的認(rèn)知，如“桃米生態(tài)村”將青蛙萌寵和生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)相結(jié)合，成功打造了自己的品牌知名度；“豐年農(nóng)場”將科技與農(nóng)業(yè)相結(jié)合，從菇類的新品種研發(fā)到體驗采摘和休閑觀光，不斷進(jìn)行著產(chǎn)業(yè)升級創(chuàng)新，廣受游客青睞，等等。目前四川省的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)在農(nóng)家樂、主題村落等領(lǐng)域有了較大突破，但是與臺灣的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較而言，在規(guī)劃理念、融資途徑、經(jīng)營模式、細(xì)節(jié)處理、服務(wù)水準(zhǔn)等方面還存在較大差距，通過實(shí)施標(biāo)桿學(xué)習(xí)型發(fā)展策略，能有效縮短差距提高建設(shè)水平，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，最終帶動四川農(nóng)村區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)文化的整體發(fā)展。