習近平新時代中國特色社會主義文化思想的生成、內(nèi)容和價值*

向玉珍，殷文貴，李平貴

(1.湖南工業(yè)大學 馬克思主義學院，湖南 株洲 412007；2.南京航空航天大學 馬克思主義學院，江蘇 南京 211106)

黨的十九大報告明確指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”[1]40-41習近平新時代中國特色社會主義文化思想作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是一個涉及傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、理論與現(xiàn)實的多維度思想體系，有其深刻的生成背景、豐富的基本內(nèi)容和鮮明的當代價值。對習近平新時代中國特色社會主義文化思想進行系統(tǒng)闡釋和剖析，有助于我們科學理解和把握其理論本質(zhì)，更好地增進中華民族文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛和實現(xiàn)中華民族偉大復興。

一、習近平新時代中國特色社會主義文化思想的生成背景

馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲創(chuàng)造，也不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！盵2]習近平新時代中國特色社會主義文化思想作為21世紀時代變革與調(diào)整的產(chǎn)物亦是如此，它不是從來就有的，更不是憑空產(chǎn)生的，而是有其深刻的生成背景。

其一，順應世界歷史發(fā)展變革潮流是客觀要求。21世紀以來，隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，文化多樣化和社會信息化的持續(xù)推進，全球治理體系和國際秩序正在發(fā)生深刻復雜的變化，國與國之間在政治、經(jīng)濟、文化、科技、生活等方面的交流不斷加強，已經(jīng)成為一個深度交融和相互依存的統(tǒng)一整體。不管是大國還是小國、遠朋還是近鄰、發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，都處在“一榮俱榮，一損俱損”“牽一發(fā)而動全身”的“地球村”之中。在這個歷史與現(xiàn)實共同交匯的時空里，亞馬遜河的蝴蝶扇動幾下翅膀，可能引起美國得克薩斯州的一陣龍卷風；美國華爾街打個噴嚏，足以導致全球金融系統(tǒng)感冒；突尼斯小販的一根火柴，使得“阿拉伯之春”一發(fā)不可收拾……凡此種種，中國與世界的關(guān)系正變得日益密切，顯得日益重要[3]。與此同時，國內(nèi)外形勢正在發(fā)生深刻復雜的變化，人類社會正面臨著種類繁雜、規(guī)模龐大的全球性問題，世界的不確定性和不穩(wěn)定性因素逐漸增多。而中國作為世界上鮮有的文化大國，既蘊含“天下為公”“和而不同”“兼容并蓄”“重義輕利”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也包括堅忍不拔、勇往直前、大公無私、樂于奉獻的優(yōu)秀革命文化，還涵蓋面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義先進文化，這些都為解決當前不斷凸顯的國際難題、為全球治理提供了中國智慧和中國方案?；诖耍粤暯酵緸楹诵牡狞h中央以寬廣深邃的歷史視野和統(tǒng)籌全局的戰(zhàn)略思維，站在現(xiàn)實和未來、中國和世界的發(fā)展高度，提出了新時代中國特色社會主義文化思想。

其二，增強文化軟實力和構(gòu)建文化強國是現(xiàn)實需要。如上所述，當今人類社會已經(jīng)進入了相互聯(lián)系、相互交融、難以疏遠的全球性時刻。在此過程中，世界各國、各領域的競爭非但沒有削弱，反而呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢。在這場成員眾多、陣容浩大的國際力量較量中，經(jīng)濟貿(mào)易實力、科技信息實力、國防軍事實力等“硬實力”固然重要，但以文化、精神、價值為主要內(nèi)容的“軟實力”在綜合國力競爭中的作用也日益凸顯，占據(jù)越來越重要的地位。此外，新時代我國正處于“戰(zhàn)略機遇期”和“矛盾凸顯期”相互交錯的關(guān)鍵階段，許多嚴重的問題制約和阻礙著文化軟實力的崛起。譬如，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未得以充分挖掘，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后難以滿足日益增長的市場需求，文化產(chǎn)品的市場傳播能力和社會影響力有限，社會主義核心價值觀引領能力不強，主流意識形態(tài)遭受全球思潮沖擊，等等。鑒于此，習近平總書記在黨的十九大報告中提出：“要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國。”[1]41同時倡導“培育和踐行社會主義核心價值觀”，“不斷增強意識形態(tài)領域主導權(quán)和話語權(quán)”，“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”等。這些思想和理念為習近平新時代中國特色社會主義文化思潮的發(fā)展奠定了思想基礎，對提升中國軟實力和建設社會主義文化強國具有重要的現(xiàn)實意義。

其三，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是價值訴求。一方面，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是近代以來中國人民矢志不渝的追求，這一偉大夢想的實現(xiàn)不僅要求我們在物質(zhì)上強大起來，而且要在精神上富足起來。習近平總書記在文藝工作座談會上指出：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。一個民族的復興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。”[4]中華民族是一個綿延數(shù)千年的文化大國，實現(xiàn)中華民族偉大復興有著堅實的文化資源、價值底蘊和思想基礎，是我國繁榮富強的精神力量和重要保障。正因如此，黨的十八大以來，習近平總書記在國內(nèi)外許多場合頻頻倡導“堅定文化自信”“弘揚中國精神”“凝聚中國力量”等理念，而這正是習近平新時代中國特色社會主義文化思想的理論旨趣所在和題中應有義。另一方面，從全球發(fā)展的視野審視，改革開放特別是新時代以來，我國在各領域的發(fā)展不斷邁向世界前列，受到國際社會的廣泛關(guān)注。面對中國的崛起，“中國威脅論”“中國崩潰論”“新殖民主義論”“修昔底德陷阱”等荒謬論調(diào)一度甚囂塵上，給中國的國際形象造成一定程度的負面影響。在此背景下，習近平新時代中國特色社會主義文化思想的提出對于回擊西方國家對中國的抹黑和污蔑，進而為中國的和平崛起營造一個健康有利的外部環(huán)境無疑具有重要價值。

二、習近平新時代中國特色社會主義文化思想的基本內(nèi)容

習近平新時代中國特色社會主義文化思想是一個內(nèi)容豐富、意蘊深刻的思想體系。通觀黨的十九大報告，梳理相關(guān)文獻發(fā)現(xiàn)，它主要涵蓋牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權(quán)、培育和踐行社會主義核心價值觀、加強思想道德建設、繁榮發(fā)展社會主義文藝、推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等內(nèi)容。這些內(nèi)容是一個相互聯(lián)系、相互依存、不可分割的有機整體。

第一， 牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權(quán)。進入新時代，在海內(nèi)外多種社會思潮的交織和沖擊下，我國社會思潮領域呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢，既存在著以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想為核心的社會主義主流意識形態(tài)，即我國意識形態(tài)建設的紅色地帶；也存在著以新自由主義、普世價值、民主社會主義、歷史虛無主義、民粹主義、民族主義、消費主義等非主導性社會思潮，即所謂的黑色地帶；還存在著進步與落后相互交織的中性思潮，即所謂的灰色地帶。面對這種情況，習近平總書記明確指出：“紅色地帶是我們的主陣地，一定要守??；黑色地帶主要是負面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤；灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶?！盵5]這是牢牢地掌握好意識形態(tài)工作領導權(quán)的重中之重。面對社會思潮領域中的黑色地帶，要堅決不留情面地加以打擊，使其“大大縮盤”。面對社會思潮領域中的有兩面性特征的灰色地帶，我們要積極爭取，對其進行正確引導，使其轉(zhuǎn)化為“紅色地帶”。而對于“紅色地帶”，需要我們毫不動搖的堅持、鞏固，推進馬克思主義中國化時代化大眾化，堅持正確的輿論導向，建立網(wǎng)絡綜合治理體系，加強陣地建設和管理，等等。唯有如此，方能旗幟鮮明地反對和抵制各種錯誤思潮，把意識形態(tài)工作領導權(quán)和話語權(quán)牢牢掌握在手中，更好地為新時代中國特色社會主義文化建設與發(fā)展保駕護航。

第二，培育和踐行社會主義核心價值觀。2012年11月，黨的十八大報告分別從國家、社會、個人三個層面提出要倡導富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。自此以后，培育和踐行社會主義核心價值觀受到黨中央的高度重視。黨的十八大以來，習近平總書記在不同時間、不同場合對培育和踐行社會主義核心價值觀的原因、作用、方向、路徑等作出充分表達，提出明確要求。2017年10月，習近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)：“必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態(tài)領域主導權(quán)和話語權(quán)……更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引?！盵1]23這些重大部署，既是社會主義核心價值觀基本內(nèi)涵的拓展和延續(xù)，也是新時代培育和踐行社會主義核心價值觀的實踐要求，充分表明社會主義核心價值在新時代所具有的重大戰(zhàn)略意義，培育和踐行社會主義核心價值觀由此被提升到了前所未有的高度，成為習近平新時代中國特色社會主義文化思想的重要組成部分。進入新時代，社會主義核心價值觀在豐富人民精神生活、推動文化強國建設、實現(xiàn)中華民族偉大復興等方面有著舉足輕重的作用。為此，我們要立足中國特色社會主義進入新時代的現(xiàn)實，秉持培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人的理念，以教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障為重要抓手，將社會主義意識形態(tài)牢牢掌握在手中，不斷增強社會主義意識形態(tài)的主導權(quán)與話語權(quán)，不斷提升社會主義意識心態(tài)的感染力、凝聚力和影響力。

第三，加強思想道德建設。人無德不立，國無德不興。社會思想道德水平的高低是衡量一個國家、一個民族文明進步與否的重要標尺。歷史和現(xiàn)實充分表明，一個國家的繁榮強盛，一個民族的文明進步，很大程度上取決于社會思想道德水平。自中國共產(chǎn)黨成立之日起，不斷提升共產(chǎn)黨人馬克思主義理論水平，不斷從思想上和道德上改造無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀和價值觀，不斷拓展中國人民對科學社會主義的認知水平，就成為中國共產(chǎn)黨孜孜不倦的追求，也是中國共產(chǎn)黨人自始至終為之奮斗的目標。得益于此，中國共產(chǎn)黨最終領導中國人民推翻了“三座大山”，成立了中華人民共和國，取得了社會主義革命的勝利，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。不可否認，思想道德建設的準確性、及時性和常態(tài)性在這個過程中起了不可替代的作用。缺乏思想道德建設，中國共產(chǎn)黨不可能使中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景。新時代以來，中國人民的思想道德水平整體向好，但在全球化、信息化、市場化的沖擊下，包括中國共產(chǎn)黨人在內(nèi)的中國人民的思想狀況仍然存在很多問題、面臨著很多風險。為此，我們必須進一步“提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度……引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”[1]42-43。這是習近平新時代中國特色社會主義文化建設的基本內(nèi)涵，也是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的必然要求。

第四，繁榮發(fā)展社會主義文藝。文運同國運相牽，文脈同國脈相連?！拔乃囀菚r代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣?！盵4]繁榮發(fā)展社會主義文藝，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本要求。在習近平總書記看來，任何一個民族的復興既需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文藝作品的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族是無法真正屹立于世界民族之林的。實現(xiàn)中華民族偉大復興，既需要物質(zhì)文明極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展?？v觀五千年的中國歷史，可以說一部中國文明史就是一部中華文藝發(fā)展史。先秦時期，儒、道、墨、法、兵等諸子學派使中國歷史出現(xiàn)了百家爭鳴的興盛局面，開創(chuàng)了我國古代文化的一個鼎盛時期。20世紀初，五四運動、新文化運動的創(chuàng)新風潮極大地解放了中國人民的思想，對中國社會的發(fā)展變革產(chǎn)生了重要影響。今天，中國正史無前例地接近世界舞臺的中心，中國比歷史上任何時期都更接近、更有信心和更有能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標。實現(xiàn)這個目標，弘揚主旋律、傳播正能量的文藝作品具有無可替代的重要作用。由此，我們要“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向”，推出更多反映時代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，推出更多謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，為我們的人民昭示更加美好的前景，為我們的民族描繪更加光明的未來。這是推動社會主義文藝繁榮和發(fā)展有效原則和路徑，也是習近平新時代中國特色社會主義文化思想的重要構(gòu)成。

第五，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[1]11進入新時代，人民日益增長的美好生活需要，既是物質(zhì)資料的需要，也是精神文化的需要。而人民日益增長的精神文化需要的滿足不僅僅需要繁榮發(fā)展社會主義文藝，也需要推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。只有文藝事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的相向而行、協(xié)同發(fā)展，才能為人民提供足夠豐富的精神食糧，才能不斷滿足人民日益增長的美好精神生活需要。推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，首先要深化文化體制改革，完善文化管理體制，堅持政企分開、政事分開的原則，推動政府部門由“辦文化”向“管文化”轉(zhuǎn)變。其次要建立健全現(xiàn)代文化市場體系，完善文化市場準入和退出機制，加快培育合格的文化市場主體，鼓勵非公有制文化企業(yè)發(fā)展，建立多層次文化產(chǎn)品和要素市場，構(gòu)建以社會效益為首、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的體制機制。再次要構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務體系，統(tǒng)籌公共文化服務設施網(wǎng)絡建設，促進基本公共文化服務標準化、均等化，整合基層宣傳文化、黨員教育、科學普及、體育健身等文化設施，推動文化惠民項目與群眾文化需求有效對接。最后要提高文化開放水平，堅持政府主導、企業(yè)主體、市場運作、社會參與，擴大對外文化交流和文化貿(mào)易，全力推動中華文化走出國門、走向世界促進文化共生，以求“天下太平”。

三、習近平新時代中國特色社會主義文化思想的當代價值

作為奪取新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的思想旗幟和精神引領，習近平新時代中國特色社會主義文化思想立意高遠、內(nèi)涵豐富、思想深邃，是講好中國故事，傳播中國聲音，展現(xiàn)中國風貌的強有力思想武器。進入新時代，在我國實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢與邁向世界舞臺中心的關(guān)鍵時期，習近平新時代中國特色社會主義文化思想蘊含著鮮明的當代價值。

首先，有助于滿足人民群眾日益增長的美好精神文化生活需要。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是人類社會文明進步的重要標志。歷史和現(xiàn)實一再證明，一個拋棄了自己歷史文化的民族和國家，不可能發(fā)展和強大起來。文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量[6]。自中華人民共和國成立以來，我們黨就不斷提出并推動社會主義文化發(fā)展，滿足人民群眾文化需求的思想和舉措。從毛澤東提出的“雙百方針”“二為方針”到鄧小平倡導的發(fā)展“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，“民族的、科學的、大眾的”社會主義文化，再到黨的十八大以來習近平總書記屢屢提及的“堅定文化自信”“推動社會主義文化繁榮興盛”的思想和主張，可以說這一系列“堅定文化自信”的方針和理念歸根到底是為滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要，豐富人們的精神家園。當前，中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，我國社會生產(chǎn)力水平大幅提高，人民生活水平不斷改善，人民群眾的需求逐漸呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點，尤其是對更加豐富的精神糧食的需求變得越來越迫切。習近平總書記一再強調(diào)：“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧?！盵1]43-44這是習近平新時代中國特色社會主義文化思想的價值訴求，也是新時代中國特色社會主義文化建設的重要舉措。它從人民群眾的根本利益出發(fā)，旨在提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，體現(xiàn)了中華民族精神和時代精神的基本要求，有助于實現(xiàn)中國人民的自由全面的發(fā)展和社會的全面進步，有助于增強全黨、全國各族人民的信心，進而能夠更好地匯聚合力、攻堅克難，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

其次，有助于豐富黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。黨的十八大以來，習近平總書記立足中國，胸懷世界，放眼未來，準確把握中國發(fā)展的歷史方位，牢牢緊扣時代脈搏，在總結(jié)毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國家領導人治國方略的基礎上，適時提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了以“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局為重要抓手的治國理政新方略，揚起了新時代中國特色社會主義理論風帆。習近平新時代中國特色社會主義文化思想作為“五位一體”總體布局的重要構(gòu)成和“四個全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在要求，是新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設進程中不可或缺的部分。在黨的十九大報告中，習近平總書記承前啟后、繼往開來，再次提出了一系列富有創(chuàng)造性的文化觀點。不論是“堅定文化自信”“建設社會主義文化強國”，還是“牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權(quán)”“培育和踐行社會主義核心價值觀”，抑或是“繁榮發(fā)展社會主義文藝”“推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”，無不彰顯著以習近平同志為核心的黨中央治國理政的新層面，無不體現(xiàn)著新時代建設主義文化強國的新要求。這些理念和主張，與“堅持以人民為中心”“引領經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)”“推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”“建設美麗中國”“構(gòu)建人類命運共同體”等重要思想和理念，共同構(gòu)成了黨的最新成果的“四梁八柱”。這是對科學社會主義基本原則的傳承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果，豐富了黨中央治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，彰顯出黨中央帶領全國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的堅定信心和堅強決心。

最后，有助于推動新型國際關(guān)系和“人類命運共同體”的構(gòu)建。近代以來，爭奪權(quán)力和利益堪稱國際關(guān)系的常態(tài)：西方資本主義國家在權(quán)力(霸權(quán))和利益(資本)的驅(qū)動下，罔顧道義、原則和底線，對貧窮落后的亞非拉國家進行了長達百年之久的侵略、奴役和壓迫，使包括中國在內(nèi)的廣大發(fā)展中國家生靈涂炭，而帝國主義間持續(xù)不斷的爭霸戰(zhàn)爭更是使各國人民雪上加霜、窮苦潦倒、無以聊生。由此可見，文藝復興和啟蒙運動在開啟人類文明曙光的同時，又建構(gòu)了傳統(tǒng)帝國主義的殖民體系，延續(xù)到今天就是霸權(quán)主義、強權(quán)政治和新干涉主義所主導的國際體系。然而，時至今天，雖然過去那種大規(guī)模的戰(zhàn)爭已經(jīng)不復存在，但是由美國主導的國際秩序無不沖擊著國際社會的神經(jīng)，使得國際社會面臨著傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全相互交織的威脅。尤其是以國際恐怖主義、大規(guī)模殺傷性武器擴散、網(wǎng)絡安全、能源資源安全為代表的非傳統(tǒng)安全，嚴重困擾著國際社會，阻礙著世界的和平與發(fā)展進程。而習近平新時代中國特色社會主義文化思想作為一種和而不同、兼容并蓄的新型文明觀，是新形勢下對國際關(guān)系行為準則和南南合作理念的創(chuàng)新，完全跨越了所謂的“修昔底德陷阱”和“金德爾伯格陷阱”，超越了狹隘的利己主義和虛偽的道德空談，修正和克服了唯利是圖的現(xiàn)實主義外交理念，為構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系提供了思想指引，也為構(gòu)建合作共贏、共同發(fā)展的“人類命運共同體”提供了價值導航。

四、結(jié)語

綜上所述，習近平新時代中國特色社會主義文化思想內(nèi)涵豐富、意蘊深刻，包含深刻的生成背景、豐富的基本內(nèi)容和鮮明的當代價值。在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的關(guān)鍵時期，我們要不忘初心、牢記使命，堅定文化自信，增強文化自覺，繼續(xù)高舉習近平新時代中國特色社會主義文化思想的偉大旗幟，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，積極向國際社會傳播和弘揚中國優(yōu)秀文化和價值，努力促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮，增強中國文化軟實力，建設社會主義文化強國。