以讀為本 讀中悟情

龔清華

語文課堂離不開瑯瑯書聲，朗讀是理解課文內(nèi)容、體會(huì)思想感情、培養(yǎng)語感的基本途徑?！恫澜^弦》講述了千古流傳的“知音”難覓的故事。本文的教學(xué)難點(diǎn)是在讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯情誼。因此，教學(xué)中以“讀”為主，讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。

讀中品味節(jié)奏、韻味

開課，以一曲《高山流水》創(chuàng)設(shè)音樂情境，帶學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境。伯牙為什么要割斷琴弦從此不再?gòu)椙倭四?？學(xué)生帶著這樣一個(gè)問題進(jìn)入文本，開始嘗試讀課文。讀準(zhǔn)字音、讀順句子，這是基本要求。學(xué)生先自由讀，再個(gè)別展示讀。個(gè)別學(xué)生讀時(shí)，師生注意傾聽、評(píng)價(jià)，隨時(shí)指導(dǎo)，老師帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)地讀，一直讀到字正腔圓，再指導(dǎo)讀出節(jié)奏和語氣。如讀“伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。善哉，峨峨兮/若/泰山！善哉，洋洋兮/若/江河！伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓?！边@幾句要掌握好以上節(jié)奏。出示劃好節(jié)奏的課文，老師示范讀，學(xué)生自由練習(xí)讀，個(gè)人挑戰(zhàn)讀，男女生接讀。在讀出節(jié)奏的同時(shí)讀好兩個(gè)表示感嘆的語氣詞“哉、兮”，進(jìn)而讀出情感。

讀中理解文意

“書讀百遍，其義自見。”學(xué)生自主讀課文《伯牙絕弦》，借助注釋、插圖并聯(lián)系上下文，理解每一句話的意思。小組內(nèi)交流、合作、探究讀懂文意。全班交流展示，教師適時(shí)點(diǎn)撥，抓住重點(diǎn)詞句品讀，讀懂文意。

展示環(huán)節(jié)時(shí)，讓學(xué)生用自己的話講講這個(gè)故事。說說故事的主人公是誰？他們兩個(gè)是什么關(guān)系？用文中的一個(gè)詞來說是——知音。那伯牙、子期是何許人呢？教師出示補(bǔ)充資料，學(xué)生默讀了解。

從資料上可以看出伯牙是晉國(guó)上大夫、琴仙，鐘子期以打柴為生、樵夫，兩人身份不同，地位懸殊，是音樂讓彼此成為知音。“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！弊プ蓚€(gè)“善”字品讀。

從文中哪兒可以看出伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴呢？伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”讀了注釋知道“志在高山”就是心里想到高山。觸類旁通，“志在流水”就是心里想到流水。這句話的兩個(gè)“善”跟前面的兩個(gè)“善”的意思相同嗎？學(xué)生邊讀邊比較，前兩個(gè)是擅長(zhǎng)、善于，這兩個(gè)是“好”的意思。

讀中感悟真情

朗讀是閱讀教學(xué)的主要手段。反復(fù)朗讀課文，讀通、讀順，了解文意，感悟文本情感。在理解古文意思后，引導(dǎo)學(xué)生感悟伯牙和子期之間的“知音”真情。課文共有5句。2、3句具體描繪了兩幅動(dòng)人的場(chǎng)景，展示了伯牙和子期是如何心意相通的。教學(xué)這兩句時(shí)指導(dǎo)學(xué)生讀出鐘子期由衷的贊嘆之情，學(xué)生個(gè)別讀、齊讀，師生分角色讀，生生分角色讀，學(xué)生從讀得一般到漸漸讀好。經(jīng)歷了這樣一個(gè)朗讀的過程，學(xué)生的感情理解便自然加深。接著再創(chuàng)設(shè)情境，轉(zhuǎn)換角色，讓學(xué)生想象伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景，鐘子期聽后又會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言拓展和運(yùn)用，感受“知音”就是真正知你懂你的人。當(dāng)子期死后，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎？通過想象談話，讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。此時(shí)出示伯牙在子期墓前寫下的一首短歌，教師飽含深情地過渡，配上凄婉的音樂，學(xué)生齊讀朗誦，再次感受伯牙悲痛欲絕的心情，在讀中與文本的思想交流、產(chǎn)生共鳴，體會(huì)故事感人肺腑之處。

（作者單位：襄陽市谷城縣粉陽路小學(xué)）