BBC對(duì)話中國正牌90后出家人：真正“佛系”不是消極避世

英媒稱，“第一批90后已經(jīng)出家了”成為社交媒體熱烈討論的話題，“佛系青年”成為中國年輕人最新的標(biāo)簽。

英國廣播公司網(wǎng)站（BBC）2017年12月27日?qǐng)?bào)道稱，“佛系青年”在媒體與網(wǎng)絡(luò)上衍生一系列新詞，包括“佛系追星”“佛系戀愛”“佛系過節(jié)”“佛系媽媽”……

報(bào)道稱，“佛系”一詞其實(shí)來源于日本，盡管查不到明確出處，但2014年，“佛系男子”一詞在日本某雜志出現(xiàn)過，專指不食人間煙火的男子，具體特征為：最重視興趣、喜歡獨(dú)處、想按自己的節(jié)奏行動(dòng)、戀愛好麻煩、不想顧慮周遭、不需要女朋友，跟女生在一起好累。

報(bào)道稱，至于中國的“佛系青年”，并不限于男子?！胺鹣怠贝淼氖且环N生活態(tài)度——對(duì)事情沒有什么所謂、處之泰然、不費(fèi)勁、不爭斗。

不過，“佛系”與真正的佛家思想有什么差別？

正牌90后“佛系青年”怎么說

BBC找了一名真正的90后出家人“僧范兒”聊了聊這個(gè)話題，應(yīng)采訪對(duì)象要求，本文隱去了這位師父的住地及法號(hào)。

BBC：當(dāng)初為何選擇出家？家人怎么說？

僧范兒：我是2008年，也就是16歲那年出家的。我當(dāng)時(shí)去福建旅游，在山頂看到那個(gè)廟，特別美，就準(zhǔn)備在那住一周。我住著住著就不想回去了，因?yàn)槲腋麄円黄鹕显缯n、過堂，感覺特別美好，我索性就出家了。我父母一開始不同意我出家，來廟里找過我好幾次，但我堅(jiān)定出家，他們也沒有辦法，現(xiàn)在他們已經(jīng)慢慢接受了。

BBC：你怎么看待“佛系青年”這個(gè)話題引爆社交媒體？

僧范兒：我有關(guān)注這個(gè)話題。我覺得吧，一方面，大家現(xiàn)在物質(zhì)方面不缺，就開始對(duì)精神層次的話題比較感興趣；另一方面，因?yàn)榇蛏狭艘粋€(gè)90后的標(biāo)簽，現(xiàn)在網(wǎng)上活躍的90后、00后很多，大家容易對(duì)號(hào)入座，消極的心態(tài)很容易產(chǎn)生共鳴。

BBC：“佛系青年”這個(gè)概念跟真正的佛家文化有關(guān)聯(lián)嗎？

僧范兒：外界是錯(cuò)誤理解了“佛系”這個(gè)詞?，F(xiàn)代人對(duì)佛教文化認(rèn)識(shí)淺薄，以為出家是當(dāng)一天和尚撞一天鐘，是碌碌無為不思進(jìn)取的。但真正的佛系不是消極避世，而是開悟后的明了，是對(duì)一切事物不執(zhí)著、淡然，是一種積極的處世心態(tài)。

BBC：你在佛學(xué)院的生活是怎樣的？

僧范兒：佛學(xué)院的出家生活比較規(guī)律，早上6：00起床早殿，7：20吃早飯，8：30開始上課，11：15吃午飯，12：30午休，13：45上課，16：45下課，17：30晚飯，18：30誦經(jīng)，19：00開始晚自習(xí)，22：00休息。但我們也會(huì)刷微博，刷朋友圈。平時(shí)大家也會(huì)一起過生日。我很喜歡攝影，經(jīng)常出去拍照。

BBC：寺廟的生活跟佛學(xué)院有何區(qū)別？

僧范兒：讀佛學(xué)院之前，我在福建一個(gè)寺廟住了6年。那個(gè)寺廟在山頂上，有100多個(gè)出家人，那個(gè)地方也學(xué)習(xí)，但相對(duì)少，我們需要自己砍柴、種菜、挑水，需要自力更生。后來我又去江西一個(gè)寺廟的禪堂住了3年。

“佛系青年”代表“低成就欲望”

報(bào)道稱，雖然“佛系”得到不少年輕人的共鳴，但同時(shí)也出現(xiàn)了不少批判的聲音。

《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論文章，指“事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我”“光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了”。

《中國青年報(bào)》網(wǎng)站的文章更直白，說90后在現(xiàn)實(shí)中的問題，并沒有因“佛系”態(tài)度而得到改變。

有學(xué)者認(rèn)為，“佛系青年”代表了90后“低成就欲望”的特質(zhì)。

中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所青少年與社會(huì)問題研究室副主任田豐對(duì)BBC說：“一是在物質(zhì)充沛和網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中他們的基本需求都能得到滿足，二是他們快速成長和獲得突出成就的機(jī)會(huì)在減少，或者說是難以企及之前代際人群快速發(fā)展的步驟?！?/p>

“本質(zhì)上，還是社會(huì)變遷太快，青年生活境遇中有太多新內(nèi)容，不完全是一種與主流社會(huì)的割裂和對(duì)抗?！?/p>

是否應(yīng)該以“佛系青年”標(biāo)簽整個(gè)90后？田豐說：“中國這一代人的標(biāo)簽太多了，我覺得不應(yīng)該奢求有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)簽，‘佛系青年本身也包含了比較多內(nèi)容，不同的人從不同視角會(huì)有不同的感受，如果只是以這樣的標(biāo)簽來界定這一代人可能有失偏頗?！?/p>

但他認(rèn)為，“佛系青年”引起熱烈討論有正面意義。

“就像之前的身體被掏空、空巢青年一樣，未必會(huì)有特別大的、真實(shí)的社會(huì)影響，但是可以激發(fā)人們?nèi)シ此迹チ私飧嗲嗄耆说纳?。這種觀點(diǎn)能夠被表達(dá)出來當(dāng)然對(duì)社會(huì)進(jìn)步是一件好事?！?/p>

[延伸閱讀]

“佛系”90后陷入焦慮？港媒打氣：世界歸根結(jié)底是你們的

《香港商報(bào)》2017年12月18日刊文稱，說起內(nèi)地最近朋友圈里最火的系列文章，非“第一批90后”莫屬——第一批90后已經(jīng)出家了，第一批90后已經(jīng)禿了，第一批90后已經(jīng)離婚了……只看標(biāo)題，90后一代仿佛已經(jīng)“生不如死”，個(gè)個(gè)過著悲慘的生活。難怪網(wǎng)上很快又出現(xiàn)了一系列文章回懟：我們90后怎么了？

若按照網(wǎng)上的定義，第一批90后系1990年至1994年出生的人群，也就是說，他們現(xiàn)在的年齡都在23至27歲。如果按照年輕人正常22歲大學(xué)畢業(yè)的年齡來推算，第一批90后正處于剛剛進(jìn)入職場、在崗位上工作不到5年的職業(yè)初期。

文章稱，正常來說，這一階段的年輕人常常疊加著如下狀態(tài)：1.初涉職場，工作技能生疏，內(nèi)部競爭激烈，沒有清晰的職業(yè)前景和規(guī)劃；2.收入微薄，囊中羞澀，入不敷出；3。不少人開始組建家庭、結(jié)婚生子、買房置業(yè)，生活開銷壓力越來越大；4.與之前年少無知、無知無畏的狀態(tài)相比，這一批年輕人已經(jīng)初步經(jīng)過了社會(huì)規(guī)則、職場規(guī)則、人情規(guī)則的打磨和錘煉，在逐漸“社會(huì)化”的同時(shí)，也感到自己的銳氣、沖勁、創(chuàng)意等在慢慢地流失——正如近期被帶火的“佛系”一詞所描述的那樣。

文章稱，和被具象為保溫杯、啤酒肚、出軌的“中年焦慮”一樣，上述狀態(tài)也可以被歸類為相似的“青年焦慮”。只不過，無論第一批90后，還是曾經(jīng)的70后80后、還沒進(jìn)入職場的00后，這都是大部分人都無法逃脫的人生必經(jīng)階段。更何況，是不是所有的“第一批90后”都已被籠罩在這種焦慮之下無法自拔了呢？——這種看法，就像是把所有中年男人都視作“油膩”一樣不靠譜，說到底還是一種炒作焦慮的手段。

文章表示，陽光之下沒有新鮮事，以世代標(biāo)簽作為話題的炒作，每幾年都會(huì)來一次。90后如今的境遇，80后早已經(jīng)在十幾年前經(jīng)歷過。不少人曾指責(zé)80后是“垮掉的一代”，說他們“不負(fù)責(zé)任”“嬌生慣養(yǎng)”“特立獨(dú)行”等，但是幾年之后80后青年因?yàn)樵阢氪ǖ卣稹⒈本W運(yùn)等事件中的亮眼表現(xiàn)又很快被夸贊“勇于承擔(dān)”“樂于奉獻(xiàn)”“朝氣蓬勃”；直到今天，80后已經(jīng)成為社會(huì)中堅(jiān)力量，全面接管了話語權(quán)，于是，作為社會(huì)舞臺(tái)上新角色的90后，便逐漸成為了新的“標(biāo)靶”。

文章稱，正如老話所講的，“世界是我們的，也是你們的，但歸根結(jié)底是你們的”。成長必然面臨煩惱，但煩惱也是為了更好的成長，相信隨著年輕人的逐漸成熟，今天看起來灰頭土臉的90后早晚會(huì)迎來社會(huì)對(duì)他們的全面改觀。

本刊整理自《參考消息》