聚焦課堂 致力傳承

杜松楠

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》“學(xué)習(xí)任務(wù)群”8中明確指出了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)任務(wù)：“通過(guò)閱讀中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，積累文言閱讀經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)民族審美趣味……提升對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感，更好地繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。”

在此次實(shí)踐研討會(huì)上，黑龍江省教育學(xué)院語(yǔ)文研培部為全省高中語(yǔ)文骨干教師精心安排了四節(jié)傳統(tǒng)文化方向的研討課，分別是哈爾濱師范大學(xué)附屬中學(xué)姜洋老師講授的《離騷》，綏化市第一中學(xué)李尊志老師講授的《優(yōu)美的漢字》，佳木斯市第一中學(xué)孫秀萍老師講授的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》與哈爾濱師范大學(xué)附屬中學(xué)陳雪蓮老師講授的《蘭亭集序》。四位教師以清新的教學(xué)思路、新穎的教學(xué)模式、獨(dú)特的教學(xué)方法、形象的教學(xué)設(shè)計(jì)，從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)了教師的文化素養(yǎng)和強(qiáng)烈的專(zhuān)業(yè)追求。四節(jié)研討課，意在貼近新課標(biāo)和核心教學(xué)思想，從骨干教師抓起，完善傳統(tǒng)文化教育，兼收并蓄，進(jìn)一步提升高中骨干教師弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

四節(jié)展示課將語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)落實(shí)在教學(xué)行為中，著力提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.聚焦傳統(tǒng)文化，致力文化傳承?！秲?yōu)美的漢字》屬于梳理探究模塊，專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)時(shí)說(shuō)：“很多年沒(méi)有看到教師將漢字文化作為公開(kāi)課的形式拿出來(lái)展示。”漢字文化是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容，是語(yǔ)文的基礎(chǔ)。這節(jié)課從漢字起源講起，延伸到漢字文化的層面就是突破，是非常有價(jià)值的課程。

2.把握文體特點(diǎn)，通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)解讀文本。三篇古文《離騷》《蘭亭集序》《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》均是高中語(yǔ)文教材中的較難篇目，難在傳統(tǒng)篇目如何不脫離文本而講出新意?！峨x騷》中，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)屈原的悲劇命運(yùn)進(jìn)行深刻分析，后面加入《漁夫》作為佐證，是非常必要的?？梢?jiàn)，教師在準(zhǔn)備環(huán)節(jié)中做了大量的功課，課外延伸運(yùn)用得當(dāng)?！短m亭集序》這節(jié)課，教師將悲憫的情懷把握得很準(zhǔn)確，把魏晉玄學(xué)引申進(jìn)來(lái)，在加大對(duì)知識(shí)的拓展同時(shí)，沒(méi)有脫離文本而進(jìn)行教學(xué)，這是課堂教學(xué)本質(zhì)的回歸。古詩(shī)文閱讀的障礙通常表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是不懂古詩(shī)文的字詞句，二是不懂古代的文化常識(shí)。顯然，三位授課教師基本功扎實(shí)，點(diǎn)撥精準(zhǔn)到位。教學(xué)中有追問(wèn)鏈條，有課堂生成，顯示了教師的個(gè)性風(fēng)格，體現(xiàn)了教師智慧。

3.抓住關(guān)鍵語(yǔ)句， 提煉具體內(nèi)容核心來(lái)逐層分析。文言詩(shī)文的理解與分析，是在作品所展現(xiàn)的世界里與古代作者進(jìn)行交流，從意義上說(shuō)，是借讀者的眼光去看，借讀者的耳朵去聽(tīng)，借作者的心靈去感受，從而使自己獲得理解?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，孫秀萍老師抓住一哂一嘆兩個(gè)核心詞，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用審辯思維進(jìn)行文本深讀，效果顯著，課堂上智慧火花四射，令觀摩教師贊嘆。我們說(shuō)，教育是要用智慧叩擊智慧，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)，三節(jié)古詩(shī)文教學(xué)都達(dá)到了傳統(tǒng)文化教學(xué)示范的效力。

2018年高考考綱中指出：“在文言文閱讀上，增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，尤其是如何運(yùn)用現(xiàn)代觀念審視古代作品，注意挖掘古代作品中的當(dāng)代價(jià)值與意義?！?語(yǔ)文教學(xué)必須超越實(shí)用主義的局限，從人格精神拓展、傳統(tǒng)文化發(fā)展的高度去把握，讓學(xué)生既學(xué)習(xí)大量精華古文，又學(xué)做人，使其真正成為“塑造國(guó)民靈魂的教育”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中我們應(yīng)注重傳統(tǒng)文化熏陶感染，與教師人文素養(yǎng)相通，拓展傳統(tǒng)文化的寬度、深度和精度，從而達(dá)到提升語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的作用。未來(lái)的教研應(yīng)采取多種途徑提高語(yǔ)文教師的國(guó)學(xué)修養(yǎng)，全面提高語(yǔ)文教學(xué)水平，將教師的學(xué)養(yǎng)有效轉(zhuǎn)化成學(xué)生的語(yǔ)文能力。語(yǔ)文教師既可以治學(xué)著書(shū)、反思自我，也可以立足于每一堂文言詩(shī)文，讓國(guó)學(xué)和風(fēng)細(xì)雨地進(jìn)課堂，助推教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升。