習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的馬克思主義觀

袁紹光

黨的十八大以來，習(xí)近平同志緊緊抓住“什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義”這個(gè)馬克思主義觀的核心問題，對當(dāng)代中國馬克思主義不斷進(jìn)行理論探索，深刻回答了黨和國家在新的歷史條件下面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的馬克思主義觀。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的馬克思主義觀，把共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識提升到一個(gè)新的高度，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

一、對“什么是馬克思主義”的理論探索

習(xí)近平同志以高度的政治責(zé)任、鮮明的人民立場、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)精神不斷深化對馬克思主義的認(rèn)識。這一認(rèn)識過程不僅體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，而且包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

實(shí)事求是。一是一切從中國實(shí)際出發(fā)，著眼于重大問題的思考。“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須落到研究我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題上來，落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來。”“任何超越現(xiàn)實(shí)、超越階段而急于求成的傾向都要努力避免，任何落后于實(shí)際、無視深刻變化著的客觀事實(shí)而因循守舊、固步自封的觀念和做法都要堅(jiān)決糾正?！倍亲鹬睾统姓J(rèn)客觀事實(shí)，掌握事物發(fā)展規(guī)律?！叭h同志一定要把實(shí)事求是貫穿到各項(xiàng)工作中去，經(jīng)常、廣泛、深入開展調(diào)查研究，努力把真實(shí)情況掌握得更多一些、把客觀規(guī)律認(rèn)識得更透一些?！比菫槿嗣窭鎴?jiān)持真理?！胺彩怯欣邳h和人民事業(yè)的，就堅(jiān)決干、加油干、一刻不停歇地干；凡是不利于黨和人民事業(yè)的，就堅(jiān)決改、徹底改、一刻不耽誤地改?！?/p>

理論創(chuàng)新沒有止境。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。只有在理論上不斷擴(kuò)大新視野和作出新概括，才能“深入推動馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，努力開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面、馬克思主義發(fā)展新境界”。馬克思主義不是故步自封僵化不變的學(xué)說。“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。”

中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義。一是中國特色社會主義是社會主義。中國特色社會主義承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇。中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，就是真正堅(jiān)持社會主義。二是中國特色社會主義是堅(jiān)持獨(dú)立自主的社會主義。中國特色社會主義是堅(jiān)持獨(dú)立自主的社會主義。面對當(dāng)代中國的偉大社會變革，中國共產(chǎn)黨人必須有獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，必須有堅(jiān)持走自己路的堅(jiān)定信心和決心。既要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，又不能照抄照搬別國發(fā)展模式。三是中國特色社會主義是中國化的馬克思主義。中國特色社會主義是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，也是在中華傳統(tǒng)文化的土壤中逐步發(fā)展起來的社會主義，具有鮮明的中國特色。

以人民為中心。習(xí)近平同志從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，提出了以人民為中心的歷史唯物主義觀點(diǎn)。一是把人民對美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)。這是新時(shí)代黨的根本宗旨的鮮明體現(xiàn)。新時(shí)代檢驗(yàn)一切工作的標(biāo)準(zhǔn)就要看人民是否得到實(shí)惠、人民生活是否得到改善、人民權(quán)益是否得到保障。二是小康路上一個(gè)都不能掉隊(duì)。全面建成小康社會目標(biāo)能不能如期實(shí)現(xiàn)，很大程度上要看貧困地區(qū)能不能實(shí)現(xiàn)小康。黨中央發(fā)起精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，要確保到2020年農(nóng)村貧困人口全部脫貧，中國人民共同邁入全面小康。三是堅(jiān)持人民主體地位。堅(jiān)持人民主體地位就是要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神和集體智慧。中國共產(chǎn)黨人不但要尊重人民所表達(dá)的意愿，還要尊重他們創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)揮的作用。最后，走群眾路線。要繼續(xù)廣泛而深入地堅(jiān)持群眾路線，解決群眾反映強(qiáng)烈的形式主義和官僚主義等方面的突出問題，問政于民、問需于民。

二、對“怎樣對待馬克思主義”的時(shí)代回答

在“怎樣對待馬克思主義”的問題上，習(xí)近平同志從中國實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理解決實(shí)踐中的問題，形成了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，發(fā)展了中國化的馬克思主義觀。

不忘馬克思主義初心。習(xí)近平同志指出，“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠。”不忘初心首先堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。“在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動搖?！敝袊伯a(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南。不忘初心必須堅(jiān)守馬克思主義信仰的政治靈魂。馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會主義和共產(chǎn)主義信念，就會在風(fēng)雨面前東搖西擺。背離或放棄馬克思主義，我們黨就失去了靈魂、迷失了方向。不忘初心就是堅(jiān)持和體現(xiàn)科學(xué)社會主義基本原則。中國特色社會主義成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，它既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。

增強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)?！爸挥姓嬲笋R克思主義，才能在揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，才能更好識別各種唯心主義觀點(diǎn)、更好抵御各種歷史虛無主義謬論?！蓖瑫r(shí)強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，既不能丟掉老祖宗，又要與時(shí)俱進(jìn)。

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。學(xué)風(fēng)問題是對待馬克思主義的根本態(tài)度問題。只有把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，才能不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。學(xué)習(xí)馬克思主義理論要真學(xué)。馬克思主義經(jīng)典作家眼界廣闊、知識豐富，馬克思主義理論體系和知識體系博大精深。只有下大力氣，認(rèn)真全面細(xì)致地學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，才能念好馬克思主義“真經(jīng)”，才能掌握工作制勝的看家本領(lǐng)。學(xué)習(xí)馬克思主義理論要真懂。對中國共產(chǎn)黨人來說，必須讀原著、學(xué)原文、悟原理，不可淺嘗輒止。只有真正學(xué)懂了馬克思主義理論，才能深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律。學(xué)習(xí)馬克思主義理論要真用。學(xué)習(xí)掌握馬克思主義，既把學(xué)到的知識運(yùn)用于實(shí)踐，又在實(shí)踐中增長解決問題的新本領(lǐng)。通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法研究新情況、解決新問題，做到知行合一。

在實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國化新境界。習(xí)近平同志指出，“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，全面深化改革，有效應(yīng)對前進(jìn)道路上可以預(yù)見和難以預(yù)見的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，都會提出新的課題，迫切需要我們從理論上作出新的科學(xué)回答。我們要及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷開辟馬克思主義中國化新境界?！?面對新時(shí)代的特點(diǎn)和實(shí)踐要求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，堅(jiān)持以正在做的事情為中心，深入地推動馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想作為全黨的指導(dǎo)思想，使當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

反對教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義都是馬克思主義發(fā)展的主要障礙，都是不緊跟時(shí)代的發(fā)展變化而空談堅(jiān)持馬克思主義。在如何運(yùn)用馬克思主義基本原理來解決中國改革和建設(shè)的問題上，習(xí)近平同志不斷提醒全黨要防止和避免教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的傾向?！皩ΥR克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動綱領(lǐng)，我們就會因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能順利前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤。”在對待馬克思主義的問題上，不能什么都用馬克思主義經(jīng)典作家的語錄來說話，也不能什么事都說成是馬克思、恩格斯當(dāng)年說過了，生硬“裁剪”活生生的實(shí)踐發(fā)展和創(chuàng)新。

只有改革開放才能發(fā)展馬克思主義。改革是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持以解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力為基本取向，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾，堅(jiān)決沖破不符合時(shí)代進(jìn)步要求的思想觀念束縛，堅(jiān)決破除利益固化藩籬，堅(jiān)決清除各方面體制機(jī)制障礙?！痹谥袊厣鐣髁x新時(shí)代，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，“我們一定要以更大的政治勇氣推進(jìn)改革開放，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘、闖難關(guān)，不斷為中國發(fā)展提供強(qiáng)大動力?！备母镏挥羞M(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)。黨的十九大報(bào)告再次指出：堅(jiān)持全面深化改革。只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

三、對“馬克思主義發(fā)展前景”的戰(zhàn)略思考

在中國特色社會主義新時(shí)代，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。習(xí)近平同志號召全黨要自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，以“革命理想高于天”的氣魄和氣勢擴(kuò)大馬克思主義的國際影響。

馬克思主義發(fā)展的中國方案。黨的 十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國人民奮力開拓中國特色社會主義新時(shí)代，不但發(fā)展前景極為廣闊，而且也為人類的文明進(jìn)步提供了有益方案。習(xí)近平同志一貫強(qiáng)調(diào)中國的世界擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持理論“走出去”，發(fā)出中國聲音、提出中國方案、展現(xiàn)中國智慧。一方面，他提出要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)國際話語權(quán)，同時(shí)優(yōu)化戰(zhàn)略布局，著力打造具有較強(qiáng)國際影響的外宣旗艦媒體。另一方面，又要求要講好中國故事、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風(fēng)貌，讓外國民眾通過欣賞文化作品來深化對中國的認(rèn)識、增進(jìn)對中國的了解，讓國外民眾在審美過程中感受中國魅力。擴(kuò)大中國化馬克思主義國際影響“不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國，還要讓世界知道‘學(xué)術(shù)中的中國‘理論中的中國‘哲學(xué)社會科學(xué)中的中國，讓世界知道‘發(fā)展中的中國‘開放中的中國‘為人類文明做貢獻(xiàn)的中國?！敝袊厣鐣髁x進(jìn)入新時(shí)代，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

中國夢路上的共產(chǎn)主義理想。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)具有高度理論自信和實(shí)踐自覺的政黨，從未停止過對中華民族偉大復(fù)興的追求。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國理政上以非凡政治勇氣提出中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大目標(biāo)。中國夢思想不僅是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際的最新結(jié)合，也是共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)路徑的理論創(chuàng)新，是階段性和長期性，民族性和世界性的統(tǒng)一。中國夢與世界各國人民的美好夢想是相通的，中國夢的實(shí)現(xiàn)必將促進(jìn)人類文明進(jìn)步與世界和平發(fā)展，使世界更加絢麗多彩。中國夢把我國人民根本利益與世界各國人民共同利益結(jié)合起來，把發(fā)展自己與促進(jìn)人類文明崇高事業(yè)統(tǒng)一起來，必將為人類文明不斷作出新的更大貢獻(xiàn)。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，中國夢必將使馬克思主義和共產(chǎn)主義理想彰顯出更加旺盛的生命力。

（作者單位：華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

責(zé)任編輯：尹 霞