廣西民族傳統(tǒng)建筑形式的創(chuàng)新設計嘗試
——以廣西南寧青秀湖文化長廊為例

陳罡（廣西藝術學院，廣西 南寧 530000）

1.項目概況

本設計是廣西南寧市政府的建設項目。項目于2011年9月展開。筆者為此先后赴廣西境內各地進行了實地考察采集資料，如龍勝梯田、三江侗寨、容縣真武閣、融水苗寨、山西五臺山、懸空寺、陜西大唐芙蓉園等。通過重點對民族建筑、旅游資源、非物質文化遺產等大量民族素材收集后，做了對民族元素的提煉和分類整理，對廣西民族傳統(tǒng)形式建筑有了系統(tǒng)的認識。運用民族傳統(tǒng)與現代設計結合的創(chuàng)新設計思維方式，提取并整理了具有廣西民族代表性的一些建筑元素，結合嶺南風格建筑和中原風格建筑特點，將這些元素融入到建筑的設計制作中去。通過前期的手稿繪制、反復推敲后，利用計算機輔助設計，促成了廣西民族傳統(tǒng)形式建筑的創(chuàng)新探索設計并取得實踐的初步成果。

2.設計解析

青秀湖公園位于廣西南寧市國家AAAA級旅游風景區(qū)青秀山畔，在不久的將來會成為區(qū)域性的游客休閑主要場所。本次項目方案規(guī)劃建筑總用地面積為7000平方米，其中總建筑面積：532平方米（文化長廊建筑264平方米，風雨亭建筑50平方米，望山亭建筑168平方米，水文觀測臺建筑50平方米）。

青秀湖公園原址為黃茅坪水庫，后改建為城市中心的濕地生態(tài)公園，園內建筑主要為廣西民族傳統(tǒng)風格建筑，但是在公園初步建成后位于公園主體位置的攔河壩可看性較差，與公園的整體風格不符，故南寧市政府提出了在此建造文化長廊的要求，本方案就是因此產生的。

3.設計理念

在現代化進程中設計呈現全球化的求異和地域性的創(chuàng)新兩種要求，然而無論何種設計學科或風格的探索，都是在重新探索新的設計觀，都試圖從傳統(tǒng)文化和民族元素中吸取精華，賦予其設計成果更多的精神體現或象征意義，加強設計成果與文化的聯系，從而能夠在千篇一律的全球化中求得自我的顯現。在這個特定的歷史時期，我們應該思考建筑設計如何把握民族傳統(tǒng)形式的創(chuàng)新，從而開創(chuàng)出新的建筑設計局面。在各種民族設計、地域設計的交流和吸收過程中，民族傳統(tǒng)形式在建筑領域的創(chuàng)新應用應該開始受到更多的重視。

該項目方案以廣西少數民族侗族的鼓樓建筑和風雨橋建筑為構思藍本，提取嶺南風格傳統(tǒng)建筑中的庭院布局形式，延續(xù)中國南方傳統(tǒng)建筑的特點，力求把嶺南風格園林建筑與廣西民族傳統(tǒng)形式建筑結合起來，創(chuàng)造出具有少數民族山水風情的園林式建筑。建筑設計首先以本土傳統(tǒng)侗族風雨橋的廊橋形式為出發(fā)點，考慮以休憩、觀賞、娛樂、文化展示和文化宣傳為主要使用功能；設計考慮結構和材料上的環(huán)保節(jié)能效果，采用自然通風，維護結構隔熱和環(huán)境綠化等綜合措施，弱電設備使用太陽能電池板提供電能；結合少數民族建筑裝飾、紋樣、雕刻等元素，符合南寧作為少數民族省會的地域身份，重新喚起人們對廣西民族傳統(tǒng)文化的重視，打造南寧作為廣西壯族自治區(qū)首府的城市名片。

4.青秀湖文化長廊的創(chuàng)新應用

廣西的少數民族建筑是廣西少數民族文化的代表之一，而且是分量重要的、明顯的標志，是廣西少數民族文化的重要象征。我們應積極主動地探索和研究廣西民族建筑這個巨大的寶藏，將它們的壯觀和對文化的詮釋、精神的寄托發(fā)揚光大，將民風民俗濃郁的地域特色和人文歷史同當代社會的現代氣息和時代精神結合起來。

青秀湖文化長廊設計，通過對廣西少數民族形式建筑素材的整理提煉，得到具有典型概括特征的民族風格元素。采用對民族風格的現代化闡釋、結合多樣設計風格思維的手法，將富有自主特色的廣西地域建筑元素融合到設計中去，在符合建筑功能要求前提下，以創(chuàng)新思維的方式，著力探索現代材料及生態(tài)建筑理念的結合，進而推動具有廣西民族特色現代建筑的設計實踐的產生，本案對廣西民族傳統(tǒng)建筑形式的探索與創(chuàng)新體現在了設計的構思和完成階段。

4.1 因地布局

本案建造在以阻水攔河及主要車行交通道路為功能的壩首上，客觀原因要求建筑不能阻礙壩上的交通路線致使公園內的游覽通道被截斷，還要求了建筑必須布局合理，不能破壞攔河壩的基本結構，所以筆者在經過對侗族呈陽風雨橋的布局考察研究后，進行了一定的改進創(chuàng)新：傳統(tǒng)的程陽風雨橋是直線形布局，在提取了風雨橋的基本形式后做出結合“九曲橋”元素的曲折形創(chuàng)新變化，參考蘇州園林“曲徑通幽”的美感，結合兩旁副亭和門樓的設計加強建筑布局的節(jié)奏；符合場地客觀因素，由傳統(tǒng)的橫跨河流兩岸的風雨橋形式改為沿著大壩邊緣進行建造，使原來的車輛通行道路變成風景觀光道路；提取干欄式建筑的構造做出建筑伸出壩外部分的支撐點，符合建筑結構和力學要求，同時結合場地水景設計浮在水面上的親水平臺，增加建筑組團的觀賞性和趣味性（圖）。

4.2 因形狀意

造型上本案最先參考了廣西傳統(tǒng)的風雨橋立面外形，融合蘇州園林建筑和嶺南園林建筑風格，進行一種具有地域特征又兼顧中國傳統(tǒng)園林文化詮釋的創(chuàng)新；兩旁借鑒廣西傳統(tǒng)糧倉的建筑元素，通過變化和整合，創(chuàng)造出一種新的門樓形式；公園地處城市中心，在對傳統(tǒng)的建筑形式進行借鑒的過程中又加入了建筑細部構件的簡化，使建筑具有能跟周邊現代建筑相容的支點，避免造成格格不入的感覺，以求做到在市造幽靜（圖）。

4.3 因材施藝

為了更好地體現廣西民族傳統(tǒng)風雨橋的特點和質感，要求該建筑選用易于進行細部的裝飾和雕刻的實木作為主要的結構材料，配合鋼筋和混凝土的基礎倒制，輔以輕質的聚苯乙烯泡沫板為隔熱層，使重量達到最輕量化，結構達到足夠的安全強度，降低建筑壓迫攔河壩造成的安全隱患。建筑頂部覆蓋青瓦和筒瓦，局部鋪設太陽能發(fā)電設備，使用無毒的木材防腐防潮手法進行處理，沒有游離甲醛的污染，建筑結構力求采光和自然通風達到最大值。這樣的建筑不但具有地域特色，增加其認知感，確立了它的文化身份，還承載了該建筑作為地方名片的精神功能，有意識地跟進了當今建筑節(jié)能環(huán)保的綠色主題。

結語

通過對廣西民族傳統(tǒng)形式建筑的探討與研究，并對比國內外的一些知名傳統(tǒng)建筑與現代建筑可以得知，建筑作為一個地方的文化名片而存在是舉足輕重的，由于建筑的大體量又決定了它的識別度非常高，所以如何在創(chuàng)新設計的初始階段進行當地社會文化、民族風俗元素的分析，確定其中識別性和價值比較強的元素進行提煉，再結合其功能性和可行性進行整合設計，是富有地域特色的現代建筑設計的必經之路。

隨著廣西北部灣經濟區(qū)的確立和東盟博覽會的展開，廣西迎來了前所未有的發(fā)展機遇。因此在這個大好時機,廣西應該將自身的民族優(yōu)勢發(fā)揮出來，通過各方面的共同努力將廣西民族傳統(tǒng)元素發(fā)揚光大，真正將“民族的就是世界的”進行實現，體現民族文化的經濟藝術價值，實現廣西民族文化發(fā)展的新跨越，更好地推進 “富裕廣西、文化廣西、生態(tài)廣西”的全面建設。