實現(xiàn)中國夢背景下的人民幸福評價標(biāo)準(zhǔn)研究

(華北水利水電大學(xué)　河南　鄭州　450046)

一、人民幸福的內(nèi)涵和特征

唯物主義認(rèn)為，幸福是指個體的主觀意愿得到滿足后的愉悅感。這種愉悅感對個體的主觀能動性活動具有反作用。馬克思對于幸福的觀點和看法即馬克思幸福觀是現(xiàn)實的人是幸福的主體，生產(chǎn)實踐是產(chǎn)生幸福感的源泉和動力，幸福的本質(zhì)就是人的全面而自由的發(fā)展，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是社會主體獲得自由的最終社會形態(tài)，從而達(dá)到從理想王國到自由王國的轉(zhuǎn)變。如今，中國已經(jīng)進(jìn)入了社會主義發(fā)展的新時代，人們幸福觀的形成和發(fā)展正處于上升階段，對于精神生活更加看重。所有的這一切都源于一個夢，這是所有中華兒女的夢即實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，把中國建成一個富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

二、人民幸福是實現(xiàn)中國夢的應(yīng)有之義

(一)人民幸福與中國夢相得益彰。習(xí)近平總書記說的:“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造?！?。李克強總理說：“行大道，民為本，利天下”。歷史唯物主義從勞動是人類的本質(zhì)勞動出發(fā)，既揭示出社會發(fā)展的秘密，也揭示出人本身的根本特點，即人是一種社會存在物，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。因此人民群眾是物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，同時也是社會變革的決定力量。中國夢的實現(xiàn)需要人民去踐行，從目的來講，社會主體去實現(xiàn)中國夢的目的是尋找個體的幸福。最終匯聚成國之大夢。所以說人民幸福與中國夢息息相關(guān)，相輔相成。

(二)人民幸福為中國夢提供階級基礎(chǔ)。階級斗爭發(fā)展到一定程度必然引起社會革命。歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的推翻奴隸制的地主階級革命，推翻封建制的資產(chǎn)階級革命，以及推翻資產(chǎn)階級的無產(chǎn)階級革命，都在不同程度上推動了社會的進(jìn)步。從中國動蕩的近代社會，到一步一步走進(jìn)資本主義國家的設(shè)計好的“卡夫丁峽谷”，再到一九四九年建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。新時代中國的發(fā)展離不開改革開放更離不開人民，中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要每一位中國人民去努力實現(xiàn)。每一個中國人民在追求個人幸福的同時也在匯聚形成中國夢的強大力量。這種強大力量就是全體中國人的幸福感，它是對國家的歸屬感和信任感，這就為中國的發(fā)展奠定了深厚的階級基礎(chǔ)。

三、中國夢背景下的人民幸福評價標(biāo)準(zhǔn)

(一)幸福形態(tài)的評價多樣化。什么是幸福，一萬個人會有一萬個解釋，甚至有一萬零一種解釋。有的人追求物質(zhì)享受；有的人注重精神富足；有的人喜歡繁華都市，有的人陶醉于恬靜的鄉(xiāng)間。今日的中國已經(jīng)擺脫了壓在中國人民身上的三座大山，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中國人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)方面的建設(shè)取得了重大成就。今日的中國是富強民主、文明和諧的中國。中國特色社會主義制度也更加完善，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，全社會發(fā)展活力和創(chuàng)新活力明顯增強。人民生活不再注重物質(zhì)方面，更加注重精神方面。習(xí)近平總書記指出：“綠水青山就是金山銀山，我不僅要金山銀山，也要綠水青山”。中國老百姓追求的幸福生活不僅是科學(xué)的也要是綠色的。

幸福是人類共同的期盼，人人期盼過上幸福的生活，但人們對于幸福的追求的千差萬別的。不同的人的生活環(huán)境不同，對幸福的理解就會不同，并隨著閱歷的增加，對幸福的看法也會有所變化，這就造成了幸福形態(tài)的多樣化。

(二)中國夢背景下的人民幸福的評價標(biāo)準(zhǔn)

1.人民幸福的評價標(biāo)準(zhǔn)建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上。經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)展的最終目的是為了提高人類自身的素質(zhì)和生活質(zhì)量。近年來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了重大成就。堅定不移貫徹新發(fā)展理念，堅決端正發(fā)展觀念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，發(fā)展質(zhì)量和效益不斷提升。經(jīng)濟(jì)保持中高速增長，在世界主要國家中名列前茅。區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)性增強，“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展成效顯著。

伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國已經(jīng)成為了世界上第二大經(jīng)濟(jì)體。國家變富了，生活在中國的人民也要分享發(fā)展的成果。近年來，中國開始調(diào)整發(fā)展政策，由“國強民富”轉(zhuǎn)向“民富國強”。東漢學(xué)者趙曄在《吳越春秋-勾踐歸國外傳》中說“民富國強，眾泰道安。”中國的蛋糕做大了，中國老百姓也要嘗到甜頭。中國人民的收入提高了，人民對幸福的積累奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)要做到以下幾個方面：

首先，建立健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系。社會保障作為構(gòu)建社會主義和諧社會的核心內(nèi)容之一，是推動市場經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)健康發(fā)展的重要保障。它不但關(guān)系到人民的福祉，更關(guān)系到社會穩(wěn)定和國家的長治久安。醫(yī)療保障、衛(wèi)生保障、安全保障等都要做到實處。在發(fā)展中補齊民生短板、促進(jìn)社會公平正義，保證全體人民在發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

其次，合理調(diào)整收入分配，縮小貧富差距。馬克思曾經(jīng)做過一個形象的比喻：“一個房子不管是大還是小，只要周圍的房子差不多，每一個房子的居住著都會感到滿意。但是如果在小房子的旁邊蓋起了一座宮殿，那么它會顯得破爛不堪。”古語云“不患寡而患不均。”鼓勵勤勞守法致富，擴(kuò)大中等收入群體，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，縮小收入分配差距，提高人民的幸福感。

最后，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進(jìn)入全面小康社會。堅持精準(zhǔn)扶貧，精準(zhǔn)脫貧。深化實施東西扶貧協(xié)作，重點攻克貧困地區(qū)脫貧任務(wù)，做到脫真貧，真脫貧。讓貧窮不再是人民獲得幸福的障礙。

2.人民幸福建立在一定精神基礎(chǔ)上。幸福不是來自于外部的擁有，而在于內(nèi)心的感受。擁有金錢、權(quán)勢、地位，不等于擁有幸福。十八大以來，中國共產(chǎn)黨深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，一大批惠民舉措落地實施，人民獲得感顯著增強。人民就業(yè)狀況持續(xù)改善，城鄉(xiāng)居民收入增速超經(jīng)濟(jì)增速，中等收入人群不斷擴(kuò)大。中國發(fā)展進(jìn)入了新時期，人民在一定物質(zhì)基礎(chǔ)上對幸福的定義開始由幸福感向幸福觀轉(zhuǎn)變。人民不再追求物質(zhì)享受，他們認(rèn)為將精神上的滿足，才是幸福的真諦。

人民在生活中能夠找到尊嚴(yán)，老百姓對生活才會充滿希冀。國家富強繁榮，國際話語權(quán)逐步提高，人民這個國家生活會有安全和自豪之幸福；社會公平正義填滿整個社會，人民會有信任之幸福；各項醫(yī)療保障設(shè)施健全，人民會有健康之幸福；生活環(huán)境綠色，人民會有美麗之幸福；娛樂文化設(shè)施齊全，民族文化大融合，人民會有愉悅之幸福。

3.幸福是物質(zhì)和精神的融合體。習(xí)近平總書記指出要用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨和全社會，不忘初心，牢記使命?？傊腋]有標(biāo)準(zhǔn)，每個人對幸福的理解不一樣。要想獲得幸福需要有一定的物質(zhì)條件使生活無憂，第二階段是發(fā)展生活之樂。簡而言之，幸福就是物質(zhì)生活和精神生活境界的融合體。中華民族偉大復(fù)興是近代以來最偉大的夢想，在中國夢背景下，讓中國人民找到幸福，擁有更多的獲得感，不僅要使人們有物質(zhì)上的滿足，還需有精神上的享受，這才是人民幸福的正確的評價標(biāo)準(zhǔn)。

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