人居環(huán)境建設(shè)與城市綠地問(wèn)題探究
——以雅安市為例

(成都理工大學(xué) 四川 成都 610000)

一、人居環(huán)境的科學(xué)釋義

人居環(huán)境研究自希臘著名城市規(guī)劃學(xué)家、學(xué)者道薩迪亞斯等人于1954年創(chuàng)立“人類聚居學(xué)”即：“人居環(huán)境學(xué)”理論后，得以迅速發(fā)展。目前，國(guó)內(nèi)吳良墉先生將人居環(huán)境定義為“是人類的聚居生活的地方，是與人類生存活動(dòng)密切相關(guān)的地表空間，它是人類在大自然中賴以生存的基地，是人類利用自然、改造自然的主要場(chǎng)所?！彼J(rèn)為人居環(huán)境科學(xué)是以包括鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)、城市等在內(nèi)的所有人類聚居環(huán)境為研究對(duì)象的綜合性學(xué)科群，并擬定其研究領(lǐng)域有居住系統(tǒng)、支持系統(tǒng)、人類系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)和自然系統(tǒng)五大系統(tǒng)。

先從中國(guó)建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，以問(wèn)題為中心，主動(dòng)的從實(shí)際的主要相關(guān)學(xué)科當(dāng)中吸取智能，不斷的推進(jìn)學(xué)科的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)把自然、人類、社會(huì)、建筑成為體系，在那里居住的人類成為一個(gè)整體，從生態(tài)、文化、社會(huì)、技術(shù)等各個(gè)方面對(duì)人類居住系統(tǒng)進(jìn)行綜合的研究。

二、雅安市人居環(huán)境概況

(一)自然系統(tǒng)

雅安市位于川藏、川滇公路交會(huì)處，距成都120公里，是四川盆地與青藏高原的結(jié)合過(guò)渡地帶、漢文化與民族文化結(jié)合過(guò)渡地帶、現(xiàn)代中心城市與原始自然生態(tài)區(qū)的結(jié)合過(guò)渡地帶，是古南方絲綢之路的門(mén)戶和必經(jīng)之路，曾為西康省省會(huì)。它是四川省歷史文化名城和新興的旅游城，有“雨城”之稱。雅安東鄰成都、西連甘孜、南界涼山、北接阿壩，素有“川西咽喉”、“西藏門(mén)戶”、“民族走廊”之稱。

市區(qū)地勢(shì)西高東低，青衣江將城區(qū)分為南北兩大片區(qū)。處于邛崍山脈二郎山支脈大相嶺北坡，為中低山地帶。主要是河谷階地和山間盆地。中山主要分布在西北、西南和東南，低山主要分布在中部和南北河谷兩側(cè)。河谷階地分布在青衣江及其支流兩側(cè)，青衣江與高腔河交匯處的江中小島“龜渚”，海拔515.97米，境內(nèi)山脈，北部為邛崍山系西南部的延續(xù)，走向近于南北，主要山體有羊子嶺、金船山、周公山等。

氣候類型為亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，年均氣溫在14.1℃～17.9℃間，降雨多，多數(shù)縣年降雨1000～1800毫米以上，有“雨城”、“天漏”之稱。濕度大，日照少。年均降雨量1800毫米左右，民間有“雅安天漏”的說(shuō)法，有雨城之稱，是四川降雨量最多的區(qū)域。除高寒山地外，一般冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，春季回暖旱，降水集中于夏季，多夜雨，但大相嶺南北氣候有顯著差異。

(二)旅游資源

雅安市擁有國(guó)家級(jí)和省級(jí)自然保護(hù)區(qū)5個(gè)，國(guó)家級(jí)和省級(jí)森林公園4個(gè)，省級(jí)和市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)8個(gè)，國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)2個(gè)和1個(gè)2A級(jí)旅游區(qū)，有國(guó)家地質(zhì)公園1個(gè)，有中國(guó)最大的保護(hù)大熊貓研究中心雅安碧峰峽基地；還有省級(jí)歷史文化名城和名鎮(zhèn)5個(gè)，有國(guó)家級(jí)、省級(jí)、縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位107處，各種館藏文物近3萬(wàn)件。雅安是大熊貓的家園。1869年，法國(guó)生物學(xué)家阿爾芒。戴維在我市境內(nèi)寶興縣鄧池溝發(fā)現(xiàn)了世界上第一只大熊貓，并制成模式標(biāo)本運(yùn)往法國(guó)，成為巴黎博物館的鎮(zhèn)館之寶，引起世界轟動(dòng)。

(三)歷史文化

雅安是漢代文化的薈萃地，被稱為“漢代文物之鄉(xiāng)”，現(xiàn)有文物保護(hù)單位188處，文物保護(hù)點(diǎn)264個(gè)，館藏文物近2萬(wàn)件/套，珍貴文物1627件/套。漢代文化遺存非常豐富，漢闕、漢碑、漢隸書(shū)、漢神獸、漢石棺、漢浮雕，件件是國(guó)寶。最有影響的是漢代碑闕、雅安高頤闕、蘆山樊敏闕及石刻、滎經(jīng)何君閣道碑，堪稱漢代遺存的精華。全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位高頤闕建于公元209年，是我國(guó)現(xiàn)存最大、最完整的漢闕，全部用石料砌成，闕體共五層，對(duì)研究我國(guó)古代建筑、石刻、漢隸書(shū)藝術(shù)和地震史實(shí)研究等有非常重要的價(jià)值。

雅安境內(nèi)藏、彝等39個(gè)少數(shù)民族聚居或散居在全市8縣(區(qū))。寶興蹺磧嘉絨藏族和石棉木雅爾蘇藏族文化，石棉、漢源、滎經(jīng)彝族文化等顯得古老而神奇、絢麗而多姿。目前全市有3個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，18個(gè)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中蹺磧多聲部民歌、蹺磧上九節(jié)、石棉環(huán)山雞節(jié)等民族傳統(tǒng)文化榜上有名。

三、雅安市環(huán)境建設(shè)對(duì)策

(一)以人為本

環(huán)境綠化建設(shè)應(yīng)盡可能考慮讓最廣大的人們切身感受到綠地的需求，提高綠地的可觀賞性、可參與性、可介入性，供人們休閑、游憩、娛樂(lè)活動(dòng)，給人們生活帶來(lái)方便，并達(dá)到最大的防塵、降溫、增濕、減噪的作用。不能滿足于簡(jiǎn)單的見(jiàn)縫插綠，不能停留在縫隙中求生存的低層次的發(fā)展水平，要向其他市政項(xiàng)目一樣，作為城市基礎(chǔ)建設(shè)的重要內(nèi)容。而且是唯一有生命的城市基礎(chǔ)措施。因此，結(jié)合舊城區(qū)的拆遷改造，規(guī)劃中盡量騰出土地用于綠化。

(二)城市綠化生態(tài)建設(shè)

1.依據(jù)雅安城市山水環(huán)境，結(jié)合城市總體規(guī)劃和風(fēng)貌規(guī)劃要求，突出雅安獨(dú)有的山、水、城交融一體的自然環(huán)境，保持和強(qiáng)化“群山環(huán)抱、四水穿城、城畔山水”的山水城市布局。

2.重視城市生態(tài)景觀廊道建設(shè)，城市綠地系統(tǒng)的規(guī)劃結(jié)構(gòu)確定為：形成片、帶、線、點(diǎn)結(jié)合，以綠環(huán)為外圍，綠帶為重點(diǎn)，綠點(diǎn)為補(bǔ)充的城市綠地系統(tǒng)模式，形成“四橫、九縱、十四片”的城市綠地系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

3.體現(xiàn)雅安市歷史文化名稱的特色，城市綠化的景觀規(guī)劃中提出應(yīng)充分挖掘歷史人文景觀、并與自然景觀相融合，以創(chuàng)造具有地域特色景觀的城市園林綠地。