小學(xué)生自主育德工作開(kāi)展初探

文 興寧市齊昌小學(xué) 曾偉良

學(xué)校的德育教育，應(yīng)該準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，考慮學(xué)生的心理需求，從學(xué)生接受的實(shí)際出發(fā)，合理利用教育資源，創(chuàng)設(shè)切合學(xué)生生活實(shí)際的德育活動(dòng)內(nèi)容，協(xié)同多種德育渠道，不斷拓寬德育空間，努力創(chuàng)新德育形式，圍繞學(xué)生的自主育德意識(shí)和能力下功夫，從而促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的可持續(xù)發(fā)展。

一、協(xié)同五種渠道,提高學(xué)生自主育德的意識(shí)

針對(duì)學(xué)校實(shí)際，在充分了解學(xué)生交際網(wǎng)絡(luò)的情況下，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，制定了 “一個(gè)目標(biāo)五種渠道”的德育思路，即：以建設(shè)文明校園為目標(biāo)，向全體學(xué)生發(fā)出“做文明學(xué)生，建文明校園”的倡議，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人，關(guān)心集體，認(rèn)真負(fù)責(zé)，活潑向上等良好品質(zhì)，養(yǎng)成講文明，講衛(wèi)生，講禮貌，守紀(jì)律，有秩序的良好習(xí)慣；同時(shí)匯聚五種渠道并駕齊行：以思想品德教師為第一渠道，發(fā)揮課堂教育為主的作用，落實(shí)學(xué)科德育滲透；德育處，輔導(dǎo)員為第二渠道，以活動(dòng)為載體，建立以情育人的德育氛圍；班主任為第三渠道，建立以生育生、以生促生的班級(jí)管理模式，在以人為本的思想指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力，增強(qiáng)學(xué)生集體榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任意識(shí)；校園文化建設(shè)為第四渠道，利用板報(bào)、廣播、周邊環(huán)境渲染德育文化，營(yíng)造 “德物相連”的校園文化氛圍，建立以境育人，以物育人的德育文化內(nèi)涵，以優(yōu)質(zhì)的校園環(huán)境，熏陶學(xué)生情操；社區(qū)和家庭為第五渠道，通過(guò)開(kāi)展常規(guī)電話訪問(wèn)、家訪、家長(zhǎng)會(huì)等密切聯(lián)系活動(dòng)，加大學(xué)校與社會(huì)、家庭的配合，形成德育合力。通過(guò)這五種渠道的協(xié)同教育，讓他們 “明理、陶情、立行”，為他們營(yíng)造良好的心態(tài)環(huán)境，使他們保持心理平衡，不斷地完善自我。

二、滲透 “五育主題”，發(fā)展學(xué)生自主育德的能力

學(xué)校在已有德育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，不斷豐富和優(yōu)化德育內(nèi)容，抓住學(xué)生的接受特點(diǎn)創(chuàng)新德育實(shí)施方式，形成了 “以學(xué)生生活實(shí)際為活動(dòng)載體，適時(shí)滲透五育主題”的德育活動(dòng)基本模式，逐步發(fā)展學(xué)生自主育德的能力。

1.通過(guò)創(chuàng)新德育文化傳遞德育信息。德育文化是校園文化的重要組成部分，通過(guò)有意識(shí)的對(duì)校園環(huán)境文化氛圍的營(yíng)造，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的德育文化環(huán)境，讓學(xué)校的一草一木一墻一壁都成為德育教育的陣地，使德育教育在春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲中進(jìn)行，促使學(xué)生素質(zhì)在日常生活中逐漸提高，日常行為規(guī)范在實(shí)際生活中不斷形成。

2.堅(jiān)持常規(guī)升旗活動(dòng)和國(guó)旗下講話活動(dòng)，結(jié)合國(guó)家大事，創(chuàng)設(shè)諸如 “國(guó)慶主題畫(huà)展” “我為祖國(guó)獻(xiàn)禮”等特色實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生自覺(jué)地抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，從而實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)的愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育目標(biāo)。

3.結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際與本地風(fēng)俗文化，抓住特殊日子的特殊資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)教育。如：清明前夕，組織學(xué)生代表到革命烈士紀(jì)念碑掃墓，緬懷先烈精神，接受烈士的革命事跡教育；六一前夕，組織執(zhí)勤隊(duì)員到葉劍英故居接受革命傳統(tǒng)教育等。

4.滲透情感教育，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。學(xué)校在德育過(guò)程中堅(jiān)持以情為中軸，通過(guò)成立 “學(xué)雷鋒月”，開(kāi)展 “幫扶貧困生愛(ài)心活動(dòng)” “美德在我家” “捐獻(xiàn)一本圖書(shū)，貢獻(xiàn)一份愛(ài)心”的倡議、捐獻(xiàn)等各式情感活動(dòng)。

5.利用社會(huì)資源，借用專(zhuān)業(yè)手段，貫徹法制安全教育。用社會(huì)的現(xiàn)實(shí)資源來(lái)教育學(xué)生，讓學(xué)生在參與真實(shí)的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中以明亮、正確的思維去辨析好壞、真?zhèn)?、是非，去防范社?huì)不良行為的引誘，去保護(hù)自身的安危。

三、拓寬活動(dòng)空間，滿足學(xué)生自主育德需要

在德育過(guò)程中，我校盡量滿足學(xué)生合理的道德需要。一方面通過(guò)開(kāi)辟特色通道，創(chuàng)設(shè)便利條件，讓他們充分發(fā)揮，切身體驗(yàn)成功的喜悅，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生健康向上的積極個(gè)性。比如，學(xué)生自我表現(xiàn)欲望強(qiáng)，有的想當(dāng)個(gè)小干部，展示自己的管理才能；有的會(huì)跳舞，想展示自己的舞蹈才能；有的善于表達(dá)，想給大家講故事等，老師就應(yīng)該盡量滿足學(xué)生的合理要求，拓展學(xué)生的表現(xiàn)空間，讓學(xué)生 “競(jìng)爭(zhēng)上崗”，盡情表現(xiàn)。另一方面抓住綜合性實(shí)踐活動(dòng)這一杠桿，讓學(xué)生走出課堂，在實(shí)踐活動(dòng)中整體地實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想品德方面知、性、寬、行自主協(xié)同，實(shí)現(xiàn)思想品德與知識(shí)才干、個(gè)性等素質(zhì)的自主協(xié)同，實(shí)現(xiàn)個(gè)體品德與群體形成、環(huán)境優(yōu)化的協(xié)同。

學(xué)生是學(xué)校德育的對(duì)象，更是學(xué)校德育的主體，以學(xué)生為中心，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，在常規(guī)德育管理的基礎(chǔ)上，努力拓寬德育渠道與德育空間，不斷優(yōu)化德育文化、創(chuàng)新德育形式，積極開(kāi)展源于學(xué)生實(shí)際、活于學(xué)生身心的可持續(xù)發(fā)展的德育活動(dòng)，學(xué)校的德育工作定會(huì)事半功倍，收到良好的效果。