劉素芳(廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 530007)
富川瑤族自治縣位于桂北地區(qū),處于湘、黔、桂三?。▍^(qū))接壤處,是一個(gè)具有多民族特色多元文化融合的特點(diǎn)的區(qū)域。富川境內(nèi)群山連綿,河流綜錯(cuò),山地、丘陵、盆地、平原并存,且氣候宜人,光照充足,雨量充沛,物產(chǎn)豐富,人居環(huán)境優(yōu)越。
秦漢以來(lái),富川一直是瀟賀古道的核心部分。瀟賀古道開辟,極大地促進(jìn)了嶺南兩廣地區(qū)的文明和繁榮,富川從窮鄉(xiāng)僻壤,一躍成為秦漢古道兩粵段的首端。特有的地理環(huán)境和歷史人文因素,成就了富川古民居多樣的建筑類型和風(fēng)格。富川傳統(tǒng)古村落的文化遺存可分為有形的文化遺存和無(wú)形的文化遺存。聚居富川主要是漢族、和瑤族兩大民族,瑤族喜歡依靠大山而生活,而漢族人則喜歡平原,
1.1 村落格局
富川的古村落,一般靠近古道或其岔道,村前肯定有河流或溪水,村莊后面肯定有后龍山地址村莊的規(guī)劃更是有文化意蘊(yùn),排最前的是祠堂、書舍和牌坊,后面是民居,村菠都有廟宇和石橋。古村還擁有大片田園,阡陌縱橫、綠野環(huán)繞,鳥語(yǔ)花香、瓜果豐盈....因此,富川古村落的布局和環(huán)境營(yíng)造,可以概括成六句話: “擇村倚一道,建村取一水,興村靠一山,營(yíng)村造一一林娛神定一節(jié), 興文造一臺(tái)?!?/p>
古村落的選址,首先是在連綿起伏的山脈中尋找最佳位置,這是意象。如富川秀水的“三江擁戴”氣象、福溪宋寨的“濂溪穿越”景觀、古城秀山的“龍虎環(huán)抱”應(yīng)景、城北風(fēng)溪的,是 “丹鳳朝陽(yáng)”。而整個(gè)布局疏落有致的村莊便是一張超大的。 宣紙” , 別提上面的圖畫有多么的宏偉和美妙了。
1、黃土沖墻屋。居住在邊遠(yuǎn)山區(qū)、石山地帶的瑤族同胞,在清末、民國(guó)期間,基本住的是黃土墻屋。其建造是:先劃定基腳,用柴條或竹片作墻筋,將黃土倒入模板中間,然后用大棰或夯沖緊,最后把模板拿下即變成一幅黃士墻, 一般是六幅主墻,兩幅隔房墻。墻上架樓條樹每隔2.5尺放一條,再建四幅頭墻,在山頭墻上橫架行條樹,再用木皮或茅草蓋上捆緊,房子即成。
2、木柱板皮屋。此類屋寬窄不一,居室有淺有深,一般以三間屋為主, 中間為廳屋,用于安置祖宗神龕,左邊前截為灶堂,后截為臥房,右邊兩個(gè)房。
3、磚瓦木結(jié)構(gòu)屋。元末明初,多數(shù)平地房屋采用磚瓦木結(jié)構(gòu),一般為三間手列的樓房,
富川現(xiàn)存的古村落來(lái)說(shuō),相當(dāng)一部分是唐宋時(shí)期的村落,但均為明清建筑,經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移,一座座建筑風(fēng)格各異的民居拔地而起,才形成了一個(gè)個(gè)古村寨。富川的本土學(xué)者將這類民居特色概括為“飛檐翹角馬頭墻,玉題欄桿萬(wàn)字窗,素瓦灰墻斜山頂,龍頭鳳尾伴太陽(yáng)”。主要有以下幾種風(fēng)格類型:
1、徽派楚風(fēng)型
今富川之地屬楚地,所以富川古居民現(xiàn)仍保存著楚地居住文化的遺風(fēng),如干欄式和山墻屋。所以富川的建筑傳統(tǒng)由中原和當(dāng)?shù)爻?、瑤建筑風(fēng)格融合,形成了獨(dú)具特色的“徽派楚風(fēng)型”的民居特色,如富川的秀水、福溪、鳳溪、等幾個(gè)著名的古村落。
2、圍屋城堡型
由于歷史原因,有些人發(fā)家致富或者外出做官后榮歸故里,于是就興建豪宅,開始模仿成立的建筑的風(fēng)格,把外來(lái)的一些建筑文化和本土文化巧妙的結(jié)合在一起,建成了一種土洋風(fēng)格的一種居民模式。
3、瑤族風(fēng)情型
在歷史上,由于瑤族的遷徙很頻繁,因此,在富川的群山中,瑤族古居民比比皆是,也是因?yàn)樗麄兊慕煌ú槐悖疑仲Y源豐富,所以,他們的居民格式一直也沒有改變,大多數(shù)為干欄式瑤族民居。也有少數(shù)部分墻體使用的是夯土,其他組件的材料以木材為主。
古村落是了解一個(gè)城市的古文化的窗口,富川這座城市的的古村落是一本厚重有內(nèi)涵的書,在現(xiàn)代化不斷進(jìn)步的時(shí)代,富川是一座幸運(yùn)的城市,它保存著一批較好的古村落,它不僅代表著勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,還反應(yīng)了富川各民族的文化和社會(huì)歷史發(fā)展的里程碑。它是樸實(shí)無(wú)華的,充滿著生命的力量。