論《兩都賦》的創(chuàng)作背景及藝術(shù)特色

徐娟(云南師范大學(xué)文理學(xué)院人文學(xué)院，云南 昆明 650061）

《兩都賦》是東漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家班固的重要代表作?！段倪x》首立賦類，六十卷中占有十九卷，其分量可想；賦類以“京都”開其端，而《兩都賦》又赫然居首，其在賦學(xué)史上的地位是不言而喻的。東漢光武帝劉秀定都洛陽，而非長安，成為當(dāng)時(shí)人們議論的焦點(diǎn)，也引起了史學(xué)家們的關(guān)注，班固的《兩都賦》就是在這樣的情況下創(chuàng)作的?！秲啥假x》分為《西都賦》和《東都賦》兩篇，借“西都賓”和“東都主人”兩個(gè)虛擬人物結(jié)撰全篇?！段鞫假x》由“西都賓”敘述長安形勢險(xiǎn)要、物產(chǎn)富庶、宮廷華麗等情況，以暗示建都長安的優(yōu)越性；《東都賦》則由東都主人對東漢建都洛陽后的各種政治措施進(jìn)行了歌頌和美化，意謂洛陽的盛況，已超越西漢都城長安。賦作中肯定了定都洛陽的正確性，并極力宣揚(yáng)了崇文尚禮、法度為重的思想，“極眾人之所眩曜，折以今之法度?！边@篇賦奠定了班固在辭賦史上的地位，也確立了京都賦的創(chuàng)作格局，成為后世效仿的典范。[1]

公元25年劉秀稱帝后，定都于洛陽。劉秀為安撫天下和表明自己是繼前漢的正統(tǒng)，于建武六年、十年兩次親幸長安，祠高廟，祭前漢十一陵；十八年三月，又重復(fù)此舉。在東漢政權(quán)重建后，雖然社會(huì)趨于安定，但人們還是對前漢昌盛時(shí)代有所向往。光武、明帝之世，都一直有人重提遷都長安之事，乃至章帝時(shí)，還有人希望遷都長安。[2]這件事不僅成為當(dāng)時(shí)的一大焦點(diǎn)問題，也讓文學(xué)家們深切關(guān)注，就在這一時(shí)期出現(xiàn)的京都賦體創(chuàng)作中，形成了遷都于反對遷都觀點(diǎn)的對峙。當(dāng)然，班固的《兩都賦》也是在這樣的情況下創(chuàng)作的。班固在賦前的序中就說明了他創(chuàng)作這篇賦的目的：一是因“海內(nèi)清平，朝廷無事，京師修宮室，浚城隍，起苑囿，以備制度”；一是因“西土耆老，咸懷怨思，冀上之睠顧，而盛稱長安舊制，有陋洛邑之議”。[3]實(shí)則肯定了光武帝定都洛陽的正確性，宣揚(yáng)法度。

關(guān)于《兩都賦》的創(chuàng)作時(shí)間，唐朝李善在《文選》的《兩都賦》題注里說：“自光武至和帝洛陽，西京父老有怨，班固恐帝去洛陽，固上此詞以諫，和帝大悅也。”[4]據(jù)李善所說，《兩都賦》應(yīng)作于和帝之時(shí)。而《后漢書?班固傳》稱：（固）自為郎后，遂見親近，……乃上《兩都賦》?！盵5]又據(jù)《漢書?敘傳》所載，班固爲(wèi)郎是在明帝永平中，這一記載與李善所注有不同，針對這一問題，龔克昌認(rèn)為《兩都賦》里所顯示出的東漢大一統(tǒng)的形式不似永平之世所有，“那時(shí)，漢王朝最主要的勁敵北匈奴兵沒有被戰(zhàn)敗，西域基本上也還處在匈奴手中?！币虼怂J(rèn)為“這篇巨賦雖展卷于永平之際，但完篇卻拖到章、和以后。標(biāo)明所寫的是永平之治，但卻混入章、和之事?！盵6]我認(rèn)為這個(gè)說法說明了《后漢書》中“永平之說”與李善注本“和帝之說”時(shí)間上的差異性，且從內(nèi)容上看，“今將語吾子以建武之治，永平之事”，雖標(biāo)明所講的是永平事，但同時(shí)也混入了章、和之事，因此這一說法是合理的。

一、《兩都賦》的創(chuàng)作背景及時(shí)間

《兩都賦》在藝術(shù)表現(xiàn)方面吸取了司馬相如、揚(yáng)雄等賦作形式，如他的結(jié)構(gòu)取式于司馬相如的《子虛》《上林》賦，也如同子虛烏有先生一樣以主客問答的形式結(jié)撰成篇，也讓西都賓極盡夸耀之能，自我表現(xiàn)，實(shí)則是自我暴露。而《東都賦》的構(gòu)思，也明顯受到揚(yáng)雄《長揚(yáng)賦》的影響，“以歷史回憶開頭，繼之以現(xiàn)實(shí)，最終轉(zhuǎn)入理想的追求。”[7]但《兩都賦》的創(chuàng)新也很突出，在藝術(shù)上有許多獨(dú)到之處。

第一，主題鮮明。

在《兩都賦序》里，班固談及他的寫作目的是“以極人之所眩曜，折以今之法度”。從內(nèi)容上看，《兩都賦》就是圍繞著這一主題展開的。上篇西都部份以“眩曜”二字為中心，作者通過西都賓之口，盛贊西都長安的富庶與繁華。賦從西京的歷史淵源、形式險(xiǎn)要入筆，歷舉都市的繁華，都人士女的悠游，達(dá)官貴人的麇集，游俠豪強(qiáng)的競逐，封畿近縣的富庶，宮殿的雄偉豪華，天子出游的雄壯等，極盡鋪排之能事。作者先讓西都賓“盛稱長安舊制”，暴露其淫奢之弊。

關(guān)于宮殿的描寫主要集中在昭陽宮、神明臺(tái)、井干樓三處。其中昭陽宮的描寫尤為精彩：

昭陽特盛，隆乎孝成。屋不呈材，墻不露形。裛以藻繡，絡(luò)以綸連。隨侯明月。錯(cuò)落其間。金釭銜璧，是為列錢。翡翠火齊，流耀含英。懸黎垂棘，夜光在焉。于是玄墀釦砌，玉階彤庭。礝磩彩致，琳蒞青熒。珊瑚碧樹，周阿而生。紅羅颯纚，綺組繽紛。精曜華燭，俯仰如神。[8]

二、《兩都賦》的藝術(shù)特色

這里將昭陽宮的富麗堂皇寫到了極致。整個(gè)殿宇到處鑲金嵌玉，流光溢彩，奇珍異寶，琳瑯滿目，裝飾精美，馥郁芬芳。如此豪華，堪稱空前絕后，人世難尋。

以上所舉以及天子出游畋獵，達(dá)官貴人麇集等等都屬西都賓的“眩曜”之辭，可以說，“眩曜”之意貫穿全篇，筆到之處，有聲有色，令人神馳目眩，應(yīng)接不暇。

東都部分則從批判秦世、王莽之亂開始，繼而頌揚(yáng)圣皇、永平之治世。主要寫了東都天子修洛邑、建苑囿、祭祀祖先、宴饗群臣，并且申舊章，下明詔，昭節(jié)儉。這一部份完全以“法度”爲(wèi)中心來贊揚(yáng)王者之風(fēng)，處處有意凸顯東都的一切均符合法度，不愈禮制。與西都形成了顯著地對比，對西都的淫奢豪華進(jìn)行了批判。

總而言之，班固一方面暴露西都的奢侈，一方面贊揚(yáng)東都的法度，并用東都的制度去反對西都的奢侈。因而提倡法度，反對奢侈，就成為這篇賦的主題。[9]

第二，全篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，繁簡得當(dāng)。

在西都部分，作者的筆墨主要集中于市容宮室游獵等豪奢之事的描寫上，處處精描細(xì)刻，不惜筆墨。而在東都部份的開篇，東都主人就喟然而嘆曰：“痛乎，風(fēng)俗之移人也。子實(shí)秦人，矜夸館室，保界河山，信識(shí)昭襄而知始皇矣！烏睹大漢之云為乎？”對西都的奢侈進(jìn)行了諷諫，此后也都是圍繞對東都法度謹(jǐn)嚴(yán)進(jìn)行歌頌，對西都奢侈進(jìn)行批判布局的。文章的最后，西都賓矍然失容，若有所悟，達(dá)到了諷諫的目的?！秲啥假x》結(jié)構(gòu)緊湊，剪裁合度，它絕無以往漢大賦的臃腫，散漫之病。[10]

班固《兩都賦》在藝術(shù)上基本是取法司馬相如和揚(yáng)雄，但同時(shí)又有突破和創(chuàng)新。一是打破了“勸百諷一”的結(jié)構(gòu)模式，下篇《東都賦》通篇是諷喻、誘導(dǎo)，形成了“勸”與“諷”的均衡布局。二是上面所述的詳略有致，別具匠心。爲(wèi)了表現(xiàn)提倡法度、反對奢侈的主題，作者在上篇中將筆墨集中在西都行勝、物富人豐、崇樓峻宇、苑囿池臺(tái)、天子出游等方面，在下篇?jiǎng)t專門歌頌文治武功，宣揚(yáng)修明法度，鋪寫興禮作樂等，至于宮室、樓臺(tái)、畋獵則上篇詳而下篇略。這樣的層次布局，有力地凸顯了創(chuàng)作主旨。[11]

第三，上下二篇的語言風(fēng)格也不相同。上篇重在夸飾，所以文字華麗繁富；

下篇立意于法度，所以文字典雅、古樸。這樣就使得語言更好地服務(wù)于文章主題。

注釋：

[1]袁行霈主編，《中國文學(xué)史》（第一卷），北京：高等教育出版社，2005年7月版，第202頁。

[2]趙逵夫，《兩都賦》的創(chuàng)作背景、體制及影響，文學(xué)評論，2003年第1期，第72頁。

[3]（梁）蕭統(tǒng)編，（唐）李善注，《文選》，上海：上海古籍出版社，1997年10月版，第3—4頁。

[4]（梁）蕭統(tǒng)編，（唐）李善注，《文選》，上海：上海古籍出版社，1997年10月版，第1頁。

[5]（宋）范曄撰，（唐）李賢等注，《后漢書》，北京：中華書局，1965年5月版，第5冊，傳四，卷四十上，第1335頁。

[6]龔克昌，《漢賦研究》，濟(jì)南：山東文藝出版社，1984年9月版，第135—136頁。

[7]龔克昌，《漢賦研究》，濟(jì)南：山東文藝出版社，1984年9月版，第138頁。

[8]（梁）蕭統(tǒng)編，（唐）李善注，《文選》，上海：上海古籍出版社，1997年10月版，第13—14頁。

[9]龔克昌，《漢賦研究》，濟(jì)南：山東文藝出版社，1984年9月版，第129頁。

[10]張軍芳，班固的文學(xué)觀念與《兩都賦》創(chuàng)作，山東教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1999年第1期，第82頁。

[11]袁行霈主編，《中國文學(xué)史》（第一卷），北京：高等教育出版社，2005年7月版，第204頁。