楊子豪
(西安美術(shù)學(xué)院,陜西西安 710000)
20 世紀(jì)初,歐美國家正發(fā)生著天翻地覆的變化,1920年1月,美國頒布禁酒令,使得飲酒成為違法的行為,這對(duì)于剛剛結(jié)束一戰(zhàn)的美國人民是一種極大的限制,限制了人們渴望在戰(zhàn)后放縱享受的思想。隨之而來的是黑幫組織的走私販酒,面對(duì)這樣的違法行為,人們沒有厭惡,反而心生向往,這種叛逆的思想也被淋漓盡致的表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作上。緊接著在1920年8月,美國女性贏得了選舉權(quán),使得女性地位大大提高,更是宣誓著女性主義的到來。年輕女性在發(fā)型,著裝上,都開始變得干練簡潔,中性風(fēng)格的獨(dú)立女性形象成為了時(shí)尚主流。對(duì)比鮮明的顏色搭配,簡潔的線條,幾何的紋樣這些設(shè)計(jì)元素被充分運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域。
裝飾藝術(shù)的鼎盛時(shí)期,實(shí)在二十世紀(jì)二三十年代,它在歐美國家各個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)中都有所涉及,可見裝飾藝術(shù)風(fēng)格并不是單一的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格,而是在世界發(fā)展和歷史沉淀下形成的多元化藝術(shù)風(fēng)格。在巴洛克時(shí)期,歐洲的藝術(shù)設(shè)計(jì)極盡奢華,藝術(shù)服務(wù)于皇室,以奢華的風(fēng)格來彰顯皇室身份的尊貴。隨著新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的到來和皇室的沒落,設(shè)計(jì)師開始反對(duì)這種極盡奢華的風(fēng)格,并尋找一種簡約自然的設(shè)計(jì)風(fēng)格來反對(duì)奢華的藝術(shù)風(fēng)格。最初的裝飾藝術(shù)風(fēng)格僅僅體現(xiàn)在單一的簡練線條的運(yùn)用。隨著社會(huì)文化的發(fā)展,各種文化特征被融入到裝飾藝術(shù)的風(fēng)格元素中,豐富的色彩,東方韻味的圖騰以及幾何變化的立體結(jié)構(gòu)等逐漸形成了裝飾藝術(shù)的綜合特征。最早的裝飾藝術(shù)風(fēng)格被表現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域,1909年《春之祭》的舞蹈服飾引來了巨大的關(guān)注。隨后圖坦卡蒙的墓的發(fā)現(xiàn),是的古埃及元是藝術(shù)紋樣被運(yùn)用到了裝飾藝術(shù)風(fēng)格中,對(duì)稱的圖騰紋樣對(duì)后來的首飾,器皿的設(shè)計(jì)有著巨大影響。裝飾藝術(shù)在建筑上的表現(xiàn)也很突出,最具代表性的建筑就是美國可口可樂大樓,運(yùn)用了流暢的幾何線條,表面用金屬作為裝飾,是的大廈的縱深感極強(qiáng)同時(shí)也擁有金屬光澤的外表。
在裝飾藝術(shù)風(fēng)格鼎盛的近三十年中,一直受到社會(huì)各個(gè)階層的喜愛,因?yàn)樗饶軡M足新資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于奢華裝飾的追求,又能夠滿足平民大眾的消費(fèi)水平,工業(yè)革命帶來的機(jī)械化生產(chǎn)和裝飾藝術(shù)風(fēng)格的簡練風(fēng)格的完美配合,促使了這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。20世紀(jì)初在裝飾藝術(shù)風(fēng)格流行的30年中,裝飾藝術(shù)風(fēng)格被運(yùn)用到各個(gè)鄰域上,珠寶首飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格也受到了影響。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,各種設(shè)計(jì)元素被融入到裝飾藝術(shù)風(fēng)格的珠寶設(shè)計(jì)中,以下是裝飾藝術(shù)風(fēng)格珠寶主要特點(diǎn)。
幾何圖案的運(yùn)用,與傳統(tǒng)的珠寶相比,裝飾藝術(shù)風(fēng)格的珠寶具有一種硬朗干練的風(fēng)格。矩形、三角形、梯形、平行四邊形等以直線構(gòu)成的圖案紋樣被大量運(yùn)用,這和當(dāng)時(shí)女性社會(huì)地位變化是分不開的。越來越多的女性開始喜歡裝飾藝術(shù)風(fēng)格的干練,硬朗。除了珠寶配飾上的風(fēng)格轉(zhuǎn)變,衣著風(fēng)格也在朝著干練簡潔的方向發(fā)展,首飾與衣著統(tǒng)一了風(fēng)格,相得益彰,使裝飾藝術(shù)風(fēng)格流行于各個(gè)階層。
機(jī)械化的對(duì)稱性,幾何化紋樣的運(yùn)用也帶來了對(duì)稱性的機(jī)械美,18世紀(jì)后期到19世紀(jì)中期,第一次工業(yè)革命迅速從英國蔓延到法國甚至整個(gè)歐洲。裝飾藝術(shù)在去除了新藝術(shù)時(shí)期的委婉繁復(fù)的曲線線條,添加了對(duì)稱簡約的機(jī)械美。機(jī)械在人們心目中越來越重要,簡單直接的機(jī)械美也受到了大眾的歡迎。這一點(diǎn)在珠寶上的表現(xiàn)更為直接,裝飾藝術(shù)風(fēng)格的珠寶運(yùn)用硬朗的線條來描繪機(jī)械美的穩(wěn)重和嚴(yán)謹(jǐn),這與新藝術(shù)時(shí)期繁復(fù)奢華的首飾風(fēng)格形成鮮明的對(duì)比。
立體構(gòu)成元素的應(yīng)用要說到20世紀(jì)最具有代表性的藝術(shù)家是誰,我想畢加索當(dāng)之無愧。作為立體主義誕生的引領(lǐng)者,在西方世界還在通過二維來表現(xiàn)三維的時(shí)候,他已經(jīng)開始用二維的平面透視結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的立體結(jié)構(gòu)。畢加索對(duì)于20世紀(jì)藝術(shù)的影響也體現(xiàn)在了當(dāng)時(shí)的珠寶設(shè)計(jì)當(dāng)中。在卡地亞,香奈兒還有巴黎世家的珠寶設(shè)計(jì)中,你都可以看到立體構(gòu)成主義在裝飾藝術(shù)風(fēng)格珠寶中的使用。最具代表性的便是1920年時(shí)尚詩人讓·考多位為卡地亞設(shè)計(jì)的第一枚純k金戒指,三個(gè)指環(huán)相互交錯(cuò),同時(shí)三個(gè)指環(huán)也可輕巧的轉(zhuǎn)動(dòng),充分表現(xiàn)了立體構(gòu)成注意在珠寶設(shè)計(jì)方面的運(yùn)用。
色彩的多樣性,20世紀(jì)之前的珠寶在色彩搭配上比較單一傳統(tǒng),在20世紀(jì)20年代,巴黎站在世界的最高峰,成為全世界的中心,各種文化相聚巴黎。那個(gè)時(shí)代的上流社會(huì)一定會(huì)體驗(yàn)來自俄羅斯的魚子醬和芭蕾舞劇。在香榭麗大劇院上演的俄羅斯芭蕾舞劇《春之祭》一炮而紅,與傳統(tǒng)法國芭蕾舞劇的不同在于對(duì)內(nèi)容、布景、服裝搭配等內(nèi)容上都做了修改。其中,在舞臺(tái)及服裝配色方面改變巨大,明亮的藍(lán)綠色搭配吸引了大家的目光,裝飾藝術(shù)風(fēng)格珠寶也吸收了明亮色彩的元素。中國色彩的運(yùn)用也是當(dāng)時(shí)裝飾藝術(shù)風(fēng)格珠寶的一大特點(diǎn),20世紀(jì)以前,很少有歐洲人來到神秘的東方國度,他們對(duì)中國的認(rèn)識(shí)主要來源于中國的藝術(shù)品,陶瓷、漆器、刺繡、絲綢等都是他們了解中國文化的渠道。黑色、紅色、金色是中國藝術(shù)品的主要顏色構(gòu)成,同時(shí)具有東方特色的紋樣和表現(xiàn)手法,也影響到了當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作思路,中國風(fēng)格被運(yùn)用到了各個(gè)領(lǐng)域。在1925年的巴黎舉辦的裝飾藝術(shù)博覽會(huì)上,有大量的中國的漆器家具,激發(fā)了歐洲皇室貴族們對(duì)中國藝術(shù)品的收藏。
工藝的革新在裝飾藝術(shù)時(shí)期,珠寶工藝有很大突破。寶石切工方面,除了傳統(tǒng)的圓形切割、梨形切割、馬眼形切割和水滴形切割外,出現(xiàn)了梯形切割、半月形切割和三角形切割。有了新的切割方式,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)思路上也有了新的變化。與裝飾藝術(shù)風(fēng)格一致的摒棄了曲線元素,大量的使用干練的直線設(shè)計(jì)元素,中性化的幾何切工方式使得珠寶鑲嵌更加緊湊,新型寶石切工工藝也帶來了新型的鑲嵌工藝-隱秘式鑲嵌工藝。它顛覆了傳統(tǒng)的爪式鑲嵌和包裹式鑲嵌,使得從正面看上去是由珠寶覆蓋在金屬上。具體的方法是:在用于鑲嵌的寶石底面上刻一道凹槽,這一條凹槽是用于將寶石固定在底座上。底座的制作更為復(fù)雜,用金線或者鉑金線制作成一個(gè)一個(gè)的方格作為鑲嵌底托,每個(gè)方格邊長不超過2毫米,將打磨好的寶石凹槽沿著方格邊一一排列,將每個(gè)寶石固定在它固有的位置上。的梵克雅寶腕表紫色花瓣上的工藝便是隱秘式鑲嵌。這種高級(jí)復(fù)雜的工藝,直至今日也無法被機(jī)器替代。