淺析重建意識(shí)在廣東地區(qū)普通話即興口語(yǔ)表達(dá)中的運(yùn)用

□范洲

全國(guó)推廣普通話工作已走過(guò)20年。20年來(lái)，國(guó)民語(yǔ)言文字應(yīng)用能力顯著增強(qiáng)。根據(jù)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及攻堅(jiān)工程實(shí)施方案》，“到2020年，在全國(guó)范圍內(nèi)基本普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字”，具體為全國(guó)普通話普及率平均達(dá)到80%以上。數(shù)據(jù)顯示，目前尚有約4億人只局限于聽(tīng)懂的單向交流，對(duì)此國(guó)家將繼續(xù)大力推廣普通話，促進(jìn)漢語(yǔ)規(guī)范化。

廣東作為國(guó)家語(yǔ)委重點(diǎn)推普地區(qū)，在口語(yǔ)表達(dá)領(lǐng)域雖改善顯著，但依然任重道遠(yuǎn)。在教授廣東籍播音主持專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)普通話時(shí)，筆者發(fā)覺(jué)越來(lái)越多的學(xué)習(xí)者意識(shí)到對(duì)外交流中語(yǔ)言所承載的重要文化傳播功能及良好的普通話口語(yǔ)表達(dá)在個(gè)人晉升、融入社會(huì)方面的優(yōu)勢(shì)。學(xué)生不但要在口語(yǔ)翻譯、任務(wù)接待上使用普通話，而且在日常工作中更要以普通話作為工作語(yǔ)言。因此，他們學(xué)習(xí)普通話不僅是糾正語(yǔ)音、和方言習(xí)慣抗衡的過(guò)程，也應(yīng)是提高他們的普通話口語(yǔ)表達(dá)水平的過(guò)程。教學(xué)中，在完成“粵普”正音外，還應(yīng)加大即興口語(yǔ)表達(dá)的磨練，從語(yǔ)音語(yǔ)貌、語(yǔ)法詞匯、句段練習(xí)等方面進(jìn)行重建，以利于學(xué)習(xí)者領(lǐng)會(huì)研習(xí)普通話與提升中文水平的關(guān)聯(lián)性，最終達(dá)到嫻熟使用普通話表達(dá)的成效。

一、廣東地區(qū)普通話即興口語(yǔ)表達(dá)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

廣東方言區(qū)學(xué)習(xí)者由于不常說(shuō)普通話，其語(yǔ)言思維模式受粵語(yǔ)、潮汕話、客家話等方言影響較嚴(yán)重。采用普通話即興口語(yǔ)表達(dá)時(shí)，需將熟悉的語(yǔ)言模式轉(zhuǎn)成另一種不熟悉的語(yǔ)言形式，不僅要對(duì)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法進(jìn)行重建，還要考慮說(shuō)話內(nèi)容，如此一來(lái)說(shuō)話就會(huì)斷斷續(xù)續(xù)，思維卡頓，這也是為何許多學(xué)習(xí)者“能了然于心卻不能了然于口”的原因。

（一）表達(dá)能力欠缺，口語(yǔ)表達(dá)時(shí)思維重建速度慢

多年教學(xué)發(fā)現(xiàn)，不少?gòu)V東籍的學(xué)生在學(xué)普通話時(shí)，特別容易疏忽自己的第一語(yǔ)言（母語(yǔ)）與普通話的關(guān)系。作為母語(yǔ)的習(xí)得者，我們往往都是在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，將看到的事物與聽(tīng)到的聲音聯(lián)系起來(lái)，繼而確立概念和聲音的相應(yīng)關(guān)系?？梢?jiàn)，語(yǔ)言能力與思維能力是同步形成和發(fā)展的。廣東地區(qū)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)普通話的過(guò)程中，一方面會(huì)依托粵語(yǔ)等方言（母語(yǔ)）作為確立思維的工具，另一方面還要快速消除粵語(yǔ)等方言（母語(yǔ)）所帶來(lái)的各式各樣的干擾，這樣就增添了自我掌控的難點(diǎn)。

很多學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)即興口語(yǔ)表達(dá)時(shí)都遇到過(guò)類(lèi)似的情況：當(dāng)進(jìn)行即興口述時(shí)，開(kāi)始時(shí)的思維會(huì)用方言，表達(dá)時(shí)再轉(zhuǎn)換成普通話。往往在思考時(shí)還順當(dāng)，表達(dá)時(shí)卻心余力絀。這是因?yàn)樗麄冃枰贿呑聊グl(fā)音，一邊思慮說(shuō)話的內(nèi)容，這個(gè)重建過(guò)程已經(jīng)進(jìn)行了語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。這一點(diǎn)在學(xué)習(xí)普通話的開(kāi)始階段格外明顯，盡管經(jīng)過(guò)初步的普通話訓(xùn)練，學(xué)習(xí)者可以基本改進(jìn)語(yǔ)音，駕馭一些普通話詞匯，領(lǐng)會(huì)普通話的語(yǔ)序，但表達(dá)者一旦進(jìn)入即興狀態(tài)要“我口說(shuō)我心”，對(duì)普通話的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)序四位一體考慮時(shí)就會(huì)使學(xué)習(xí)者左支右絀，導(dǎo)致方言和普通話混搭而出司空見(jiàn)慣。

筆者以為，先用方言思維，再轉(zhuǎn)換成普通話說(shuō)出來(lái)，難免影響思維的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，消耗的時(shí)間較長(zhǎng)，失誤也較多。一個(gè)人的母語(yǔ)會(huì)影響到他的思維和閱讀習(xí)慣，假如母語(yǔ)是某種方言，那么這種習(xí)慣就變得堅(jiān)不可摧，需要長(zhǎng)時(shí)間的矯正才能見(jiàn)效。因此，廣東地區(qū)提升普通話口語(yǔ)表達(dá)水平“重建”思維說(shuō)好普通話是關(guān)鍵，當(dāng)然還要防范方言語(yǔ)法和詞匯的攪擾而產(chǎn)生語(yǔ)言遲鈍、語(yǔ)調(diào)生疏或是用普通話語(yǔ)音說(shuō)方言詞的現(xiàn)象。

（二）語(yǔ)言與思維的不同步，擇詞卡頓

法國(guó)作家莫里哀有言：“語(yǔ)言是賜予人類(lèi)表達(dá)思想的工具?！奔磁d口語(yǔ)表達(dá)能力彰顯著一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備和思想水平。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)自成一個(gè)系統(tǒng)，強(qiáng)大的輸出能力離不開(kāi)不斷地輸入過(guò)程，如果個(gè)人的普通話語(yǔ)言材料庫(kù)存輸入不足，在大腦的信息網(wǎng)絡(luò)里就找不到可以接通的對(duì)應(yīng)點(diǎn)，大腦也無(wú)從響應(yīng)，當(dāng)然就不能做出正確的判斷，也無(wú)法產(chǎn)生了然的內(nèi)部語(yǔ)言，從而導(dǎo)致“語(yǔ)點(diǎn)”稀缺，在語(yǔ)言上表現(xiàn)為顛三倒四、條理不清，不能出言有序地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，令人不解甚至呈現(xiàn)歧義。

廣東是多語(yǔ)多文化共存的社會(huì)。多種文化互相影響，一種文化在汲取其他文化中自己所需的元素的同時(shí)，也保留了自己的獨(dú)立體系。這種文化現(xiàn)象給普通話教學(xué)帶來(lái)較大挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)者在即興口語(yǔ)表達(dá)時(shí)要使用普通話的詞匯，但同一個(gè)詞在普通話和粵語(yǔ)、客家話、潮汕話等方言中的意思可能大不相同。以粵語(yǔ)詞匯為例，如“放水”在普通話中多指打開(kāi)水龍頭放水，而在粵語(yǔ)中是“小便”的意思。在教學(xué)中通過(guò)方言詞匯和普通話詞匯的對(duì)比練習(xí)，使學(xué)習(xí)者了解普通話詞匯和語(yǔ)法，才能提升其口語(yǔ)表達(dá)的質(zhì)量。如粵語(yǔ)詞匯與普通話詞匯的對(duì)比：波士—老板，士多—綜合商店，打邊爐—吃火鍋，青瓜—黃瓜，鎖匙—鑰匙等。詞匯的選擇有時(shí)反映的是語(yǔ)言差異、文化差異交叉在一起的問(wèn)題，因?yàn)楸磉_(dá)時(shí)容易出現(xiàn)適得其反、背道而馳的笑話。

人腦有140多億個(gè)腦神經(jīng)細(xì)胞，每個(gè)細(xì)胞都與另外5萬(wàn)個(gè)其他細(xì)胞相互聯(lián)結(jié)，比目前全球電話網(wǎng)還要復(fù)雜1500倍。多年前就有人說(shuō)人腦是臺(tái)超級(jí)電腦，可以?xún)?chǔ)存大量信息，這當(dāng)中就包括了負(fù)載這些信息的詞匯。生活中，你的注意力在哪個(gè)領(lǐng)域，就能在哪個(gè)領(lǐng)域取得成就。學(xué)習(xí)普通話的方言人群應(yīng)該隨時(shí)隨地搜集普通話的語(yǔ)料、詞匯，多聽(tīng)、多練、多體會(huì)，在日常交流中掌握主動(dòng)，注意積累普通話詞匯，否則就會(huì)出現(xiàn)“船到江心補(bǔ)漏遲”的尷尬。

（三）語(yǔ)言不夠親切生動(dòng)，口語(yǔ)表達(dá)不順暢

即興口語(yǔ)表述前由于沒(méi)有想明白，思維沒(méi)有梳理清楚，頭腦中閃現(xiàn)了一堆碎片，卻抓不住主線，內(nèi)部語(yǔ)言就組織不好，導(dǎo)致即興口語(yǔ)表達(dá)不流暢的現(xiàn)象。

對(duì)于廣東方言區(qū)學(xué)習(xí)者而言，從單個(gè)的正音訓(xùn)練向即興口語(yǔ)表達(dá)過(guò)渡，實(shí)際上存在用普通話思維與口語(yǔ)表達(dá)同步的階段。此外，普通話語(yǔ)音中的發(fā)音部位、發(fā)音方法、語(yǔ)流音變和輕聲、兒化、語(yǔ)調(diào)、輕重格式等知識(shí)與技能的把握，在很大程度上也依賴(lài)于即興口語(yǔ)的表達(dá)訓(xùn)練。

即興口語(yǔ)表達(dá)是一個(gè)由淺入深、由表及里的過(guò)程，這也是思維能力重建的過(guò)程。播音泰斗張頌先生說(shuō)：“有稿表達(dá)錦上添花，無(wú)稿表達(dá)出口成章?！币虼?，思維能力重建的過(guò)程分為三個(gè)階段。首先要有文字依托的即興表達(dá)訓(xùn)練，它有助于思路的明了化、層次化。其次做有時(shí)間準(zhǔn)備的即興口語(yǔ)表達(dá)，它側(cè)重思維的靈活性，強(qiáng)化普通話的思維能力。再有做無(wú)時(shí)間準(zhǔn)備的即興口語(yǔ)表達(dá)，它鍛煉語(yǔ)言的組織能力及快速轉(zhuǎn)化普通話的能力，以達(dá)到出口成章的效果。當(dāng)然在講求即興口語(yǔ)表達(dá)技巧的同時(shí)，學(xué)習(xí)者也要注意積累口頭語(yǔ)，少用不便聽(tīng)覺(jué)感知的書(shū)面語(yǔ)，盡量具體化、形象化，使表達(dá)生動(dòng)起來(lái)，富有親切感。

二、即興口語(yǔ)表達(dá)時(shí)思維的重建運(yùn)用

（一）重建時(shí)注意即興口語(yǔ)表達(dá)的語(yǔ)意

注意是人們心理活動(dòng)的指向性和集中性，是對(duì)客觀事物的一種定向反射。它保證機(jī)體能夠清晰地感受周?chē)h(huán)境的刺激，做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。即興口語(yǔ)表達(dá)的現(xiàn)想現(xiàn)說(shuō)、語(yǔ)言稍縱即逝、語(yǔ)言環(huán)境復(fù)雜多變、交流對(duì)象具體可感的特點(diǎn)，決定表達(dá)者思維過(guò)程必須高度敏捷、集中、清晰、靈活。沒(méi)有注意前提條件，這一過(guò)程無(wú)法完成。①

語(yǔ)意即語(yǔ)言的脈絡(luò)，即表達(dá)的主題結(jié)構(gòu)，它可為表達(dá)者提供清晰思路。即興口語(yǔ)表達(dá)如果要一氣呵成，就須注意表達(dá)時(shí)整體語(yǔ)意的把握，習(xí)慣將散亂的思考碎片梳理排序重建，胸有全局。

在學(xué)習(xí)中，要重視積存文章的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)，整體掌握語(yǔ)意，遵循邏輯的線索，要了解開(kāi)頭、過(guò)渡、結(jié)尾的脈絡(luò)。因?yàn)榉e累有助于普通話學(xué)習(xí)者的整體構(gòu)思、謀篇布局。比如文章的并列式，通常文章各部分的內(nèi)容沒(méi)有主次輕重之分；總分式：先總述，再分說(shuō)。這種關(guān)系還可以演變?yōu)椤胺帧偂被颉翱偂帧偂钡慕Y(jié)構(gòu)方式；對(duì)照式：文中兩部分內(nèi)容或進(jìn)行對(duì)比，或用這部分內(nèi)容烘托另一部分內(nèi)容；遞進(jìn)式：文章幾部分內(nèi)容逐層深入。應(yīng)該明確這只是協(xié)助學(xué)習(xí)者在起步階段為樹(shù)立自信提供的方法，學(xué)習(xí)者不能古板遵從，不然就容易形成固有模式，最終使得即興表達(dá)失去了獨(dú)創(chuàng)性。

（二）重建時(shí)表達(dá)思想應(yīng)嫻熟利用語(yǔ)點(diǎn)

語(yǔ)點(diǎn)是話語(yǔ)意思的凝練提醒，在即興表達(dá)時(shí)只要記住幾個(gè)關(guān)鍵語(yǔ)點(diǎn)或短句即可。這源于語(yǔ)言是思想的物質(zhì)化身，是思維存在的物質(zhì)形式。語(yǔ)言是思想的直接體現(xiàn)。離開(kāi)語(yǔ)言的純粹的思想是不能形成的；離開(kāi)思想的純粹的語(yǔ)言也是毫無(wú)意義的。比如，我們?cè)谙搿盀槔习傩罩搿钡臅r(shí)候，是憑借“為”“老百姓”“著想”這三個(gè)詞并把它們組成句子而形成和實(shí)現(xiàn)的?！跋认牒笳f(shuō)”或是“現(xiàn)想現(xiàn)說(shuō)”，事實(shí)上都是思維和語(yǔ)言手拉手共同完成的。在即興口語(yǔ)表達(dá)時(shí)，學(xué)習(xí)者只有將這些“語(yǔ)點(diǎn)”嫻熟連成“線”，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)后，按照語(yǔ)法規(guī)則，將簡(jiǎn)略的信息點(diǎn)擴(kuò)展、豐富、編碼為完整的句子，才能將語(yǔ)意清晰地表達(dá)出來(lái)。這個(gè)過(guò)程是內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成外部語(yǔ)言的過(guò)程，因此可以借助“提綱加資料”，幫助學(xué)習(xí)者思維清晰、語(yǔ)言準(zhǔn)確。②

（三）重建時(shí)語(yǔ)意與語(yǔ)點(diǎn)的交織長(zhǎng)入

語(yǔ)意是即興口語(yǔ)表達(dá)的結(jié)構(gòu)，語(yǔ)點(diǎn)是即興口語(yǔ)表達(dá)的材料。結(jié)構(gòu)給材料提供必要的言語(yǔ)框架，材料同時(shí)塑造、完善言語(yǔ)結(jié)構(gòu)。就像拼圖游戲一般，孩子要把不規(guī)則的圖塊安放到相應(yīng)的空缺位置上，結(jié)構(gòu)就好比拼圖，要提供足夠多的空缺，而材料就像待放的圖塊。如果形狀單一，那么必然有些圖塊會(huì)找不到立錐之地，最終無(wú)法組成優(yōu)美圖畫(huà)。圖塊和結(jié)構(gòu)兩者是相互融入、互相補(bǔ)足的關(guān)系，只有零亂的圖塊，缺乏層次分明的結(jié)構(gòu)，只能是枯瘠、蕪雜的；只有結(jié)構(gòu)而缺少材料的充分說(shuō)明，就像是人體骨骼圖，干巴巴的，不能打動(dòng)、影響別人。

三、結(jié)語(yǔ)

日常生活中的口語(yǔ)交際，在現(xiàn)想現(xiàn)說(shuō)的過(guò)程中，不可能字斟句酌、反復(fù)推敲，所以難免出現(xiàn)措詞不夠恰當(dāng)、語(yǔ)句不夠規(guī)范、邏輯不夠嚴(yán)密，以及缺少層次性、體系性和完整性等現(xiàn)象。因此建議廣東地區(qū)的普通話學(xué)習(xí)者要重建普通話的“倉(cāng)庫(kù)”，“倉(cāng)庫(kù)”的豐富是組合語(yǔ)言能力的保證，“輸入”和“輸出”體系的完善，最終才能使即興口語(yǔ)表達(dá)思維品質(zhì)得到綜合改善?！拜斎搿薄拜敵觥斌w系的重建應(yīng)從優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文等名家名篇中儲(chǔ)備，如《普通話水平測(cè)試大綱》朗讀作品60篇，對(duì)廣東方言區(qū)學(xué)習(xí)者而言是不錯(cuò)的教輔材料，既能增加學(xué)習(xí)者的詞匯量，又能增加學(xué)習(xí)者的人文素養(yǎng)，提高語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確度。除此之外，廣東的學(xué)習(xí)者還應(yīng)注重生活中的實(shí)踐，避免金口難開(kāi)，放棄了實(shí)際生活中的挑戰(zhàn)，這樣即興口語(yǔ)表達(dá)時(shí)就很難有良好的語(yǔ)言表現(xiàn)。

總之，播音主持學(xué)生學(xué)習(xí)普通話是運(yùn)用普通話的語(yǔ)音、調(diào)勢(shì)、語(yǔ)氣、節(jié)奏和表情、姿態(tài)、手勢(shì)這樣口語(yǔ)表達(dá)特有的手段來(lái)表情達(dá)意的過(guò)程。重建處理時(shí)由想到說(shuō)需充分運(yùn)用語(yǔ)意和語(yǔ)點(diǎn)，使思維逐步條理化、完整化、準(zhǔn)確化。即興口語(yǔ)表達(dá)是要有準(zhǔn)備的，絕非一朝一夕之功，需要在實(shí)踐中不斷地探求、積聚，如果離開(kāi)了語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，所謂的思維重建必然是架空的。兩者必須密切聯(lián)系，通過(guò)語(yǔ)言發(fā)展思維，通過(guò)重建思維促進(jìn)語(yǔ)言能力的提高。

注釋?zhuān)?/p>

①?gòu)堩?中國(guó)播音學(xué)[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2003:310.

②張頌.播音語(yǔ)言通論——危機(jī)與對(duì)策[M].北京:北京廣播學(xué)院出版社,1994.