□ 崔競佩
當(dāng)今的娛樂綜藝節(jié)目越來越注重節(jié)目的特效包裝,尤其是在慢節(jié)奏的綜藝中,活潑俏皮的特效和動(dòng)畫制作為節(jié)目本身增添了許多亮點(diǎn)和樂趣,奠定了輕松幽默的基調(diào)。同時(shí)對(duì)于節(jié)目中人物的角色設(shè)定以及推動(dòng)節(jié)目本身的節(jié)奏有著至關(guān)重要的作用。
《向往的生活》在節(jié)目的開場中,每個(gè)人都有著自己的動(dòng)畫形象,從動(dòng)畫中就可以看到每個(gè)人的人物設(shè)定。例如系著圍裙的黃磊是做飯的“爸爸”形象,咧著嘴笑的何老師像是一個(gè)家庭的“媽媽”形象,兩個(gè)年輕人就像是這個(gè)家庭的孩子。這些動(dòng)畫形象也會(huì)在節(jié)目中根據(jù)“劇情需要”適時(shí)出現(xiàn),賦予節(jié)目本身輕松活潑帶有童話的味道。
節(jié)目中將每個(gè)動(dòng)物也都賦予了“家庭成員”的角色,而這些擬人的角色在節(jié)目中所表現(xiàn)出的參與感大多是通過后期的字幕動(dòng)畫等效果體現(xiàn)的。例如節(jié)目中經(jīng)常出現(xiàn)的魚塘里跳動(dòng)的魚,稻田里出現(xiàn)的笑臉,以及雞羊身上的小翅膀等。許多人為后期給動(dòng)物們加入的字幕等效果為動(dòng)物們增添了許多戲劇性。給每個(gè)主持人嘉賓安排的“人物設(shè)定”是在大多數(shù)綜藝節(jié)目中都有體現(xiàn)的,然而在節(jié)目中同樣賦予動(dòng)物一定的角色,并且占據(jù)著一定的篇幅,是在“慢綜藝”中體現(xiàn)最為明顯的。特效和動(dòng)畫的大量使用,既為節(jié)目增添了許多看點(diǎn),也凸顯了節(jié)目本身輕松愜意的節(jié)目氛圍。
綜藝節(jié)目的節(jié)奏是主觀節(jié)奏和客觀節(jié)奏的統(tǒng)一。主觀節(jié)奏包括創(chuàng)作者的主觀節(jié)奏和觀眾的主觀節(jié)奏,創(chuàng)作者的主觀節(jié)奏是通過節(jié)目本身的拍攝手法、剪輯手法、音樂音效的運(yùn)用、畫面呈現(xiàn)的效果等表現(xiàn)出來的,是創(chuàng)作者想要傳達(dá)給觀眾的。而不同的觀眾在欣賞節(jié)目時(shí),對(duì)于節(jié)目的表現(xiàn)方式也會(huì)有自己不同的情緒感受,即便是同一個(gè)受眾群對(duì)于同一個(gè)節(jié)目的節(jié)奏感知力也是不同的,從而形成觀眾自身的主觀節(jié)奏。
客觀節(jié)奏是指節(jié)目呈現(xiàn)的內(nèi)容基調(diào)、節(jié)目的風(fēng)格和結(jié)構(gòu)等相對(duì)客觀的視角。綜藝節(jié)目通常以呈現(xiàn)對(duì)象的行為動(dòng)作為主,以其他物體運(yùn)動(dòng)為輔,結(jié)合構(gòu)成客觀節(jié)奏,具體包含主要對(duì)象的行為動(dòng)作、輔助物體的行為動(dòng)作、自然界風(fēng)景的變化等。
在《向往的生活》中,主要的敘事節(jié)奏通過四個(gè)主持人與嘉賓之間的交流與互動(dòng)來完成?;?dòng)的內(nèi)容也不外乎喝喝茶、聊聊天、做做飯、干點(diǎn)農(nóng)活等,回歸一種慢節(jié)奏的田園生活。輔之較慢的剪輯節(jié)奏、輕柔抒情的音樂以及動(dòng)物們的入鏡等,從而呈現(xiàn)出一種慢生活圖景?!奥C藝”節(jié)目較之“快綜藝”,事物的運(yùn)動(dòng)變化相對(duì)較慢,創(chuàng)作者不僅有意控制整體運(yùn)動(dòng)節(jié)奏,有時(shí)還會(huì)通過景別、剪輯、音樂等手段減慢具體的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏,使觀眾在觀看這類綜藝節(jié)目時(shí)情緒波動(dòng)較小,產(chǎn)生舒緩減壓的效果。這是這類節(jié)目受到歡迎的重要原因。
一檔節(jié)目之所以能夠受到很多觀眾的喜愛,它的可看性中必定少不了“戲劇性”。綜藝節(jié)目的“戲劇性”主要是通過人物設(shè)定和環(huán)節(jié)設(shè)置來實(shí)現(xiàn)的。無論是“快綜藝”還是“慢綜藝”都符合這一原則。
而在這一檔“慢綜藝”中,人物形象的設(shè)定是顯而易見的。較為嚴(yán)肅、經(jīng)常說教、喜歡做飯的黃磊的“爸爸”形象,善于交際又貼心溫暖的何炅的“媽媽”形象,兩個(gè)年輕人的“熊孩子”形象是這一節(jié)目的主要人物設(shè)定。這樣的一個(gè)組合的家常里短就像是我們普通家庭的日常生活一樣,給人溫暖親切又接地氣的觀看體驗(yàn)。這樣的氛圍能讓來此地的嘉賓也都放下包袱,呈現(xiàn)出自己較為真實(shí)的一面。
像《向往的生活》這樣的“慢綜藝”主要的環(huán)節(jié)就是干農(nóng)活、買菜、做飯。這樣簡單卻又遠(yuǎn)離現(xiàn)代城市智能生活的設(shè)定在表現(xiàn)戲劇性時(shí),大多是通過展現(xiàn)人物在完成這些看似簡單卻又困難重重的任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來的“矛盾”和“沖突”。例如節(jié)目組不給生活費(fèi),必須靠自身的勞動(dòng)來換取生活所需,那么這些習(xí)慣了城市生活的主持人和嘉賓完成任務(wù)的過程就是展現(xiàn)“戲劇性”的過程。這種看似簡單卻又“陌生化”的處理構(gòu)成一種獨(dú)特的“戲劇性”,是節(jié)目的主要看點(diǎn)所在。
傳播學(xué)中“使用與滿足”理論把受眾看作是有特定“需求”的個(gè)人。把他們的媒介接觸活動(dòng)看作是基于特定“需求”動(dòng)機(jī)來使用媒介,從而使這些“需求”得到滿足的過程??梢?,受眾是根據(jù)自身的需求來選擇媒介的。這一理論反映到綜藝節(jié)目的傳播中,就是長時(shí)間各種紛繁復(fù)雜快節(jié)奏綜藝的“轟炸”使觀眾產(chǎn)生審美疲勞,需要一些舒緩節(jié)奏的節(jié)目來調(diào)劑。而“慢綜藝”的出現(xiàn)恰恰“滿足”了受眾的這一“需求”。
許多“慢綜藝”牢牢把握了受眾的心理與審美需求,準(zhǔn)確進(jìn)行受眾定位,最大程度契合受眾口味,以緩慢的節(jié)奏讓受眾獲得精神愉悅放松的同時(shí),又盡量滿足觀眾建立“擬態(tài)”化的人際關(guān)系需求,比如看到節(jié)目固定成員與每期不同嘉賓的互動(dòng),產(chǎn)生一種在媒介情境中與社會(huì)發(fā)生互動(dòng)的感受,仿佛自己也是節(jié)目中的一員,是節(jié)目的“參與者”。
在很多的“慢綜藝”中,“人”都回歸到“大自然”中,遠(yuǎn)離城市的喧囂和觀眾熟知的生活狀態(tài),形成一種“陌生感”。例如《向往的生活》中,讓嘉賓遠(yuǎn)離聚光燈和銀幕,來到一個(gè)貼近“自然”的環(huán)境中,也容易讓觀眾認(rèn)識(shí)到嘉賓不同的一面。當(dāng)然,在這個(gè)節(jié)目中,讓動(dòng)物和植物參與到拍攝中,把它們變成朋友,以朋友的方式和平共處,是節(jié)目最大的亮點(diǎn)所在。每個(gè)動(dòng)物都有自己的名字,節(jié)目后期還為他們增加了很多戲劇效果。節(jié)目中主持人和嘉賓們需要到田間勞作,自己種菜,自己收獲等,仿佛回到最原始最簡單的生活,回到人們和大自然最初相處的樣子。
另外,除了《向往的生活》,《中餐廳》《青春旅社》《三個(gè)院子》等“慢綜藝”也都選擇了風(fēng)景優(yōu)美的地點(diǎn)作為拍攝場地,把大自然的美景通過節(jié)目進(jìn)行呈現(xiàn),把“人”置于大自然的大環(huán)境中,這是將自然與人類生活相融合的表現(xiàn)方式之一。
不同于快節(jié)奏的“快綜藝”利用緊張刺激的環(huán)節(jié)設(shè)置和高剪輯率使觀眾始終處于一種緊張興奮的狀態(tài)而無暇思索其他,在“慢綜藝”中主持人與嘉賓之間的情感交流也是節(jié)目的主要看點(diǎn)?!奥C藝”節(jié)目中很大程度上融合了訪談節(jié)目的特點(diǎn),只是主持人和嘉賓都設(shè)置在了一個(gè)較為寬松舒適的環(huán)境中,嘉賓更容易打開心扉。嘉賓自述的方式,使觀眾更能直觀了解嘉賓的內(nèi)心想法。主持人與嘉賓之間都是情誼相通的好朋友,仿佛也拉近觀眾與嘉賓之間的距離,使觀眾更能夠體會(huì)其中的真摯情感。
《向往的生活》是以家人模式、自給自足的生產(chǎn)勞動(dòng)、客人來家吃飯為主體框架,配以心靈交流的內(nèi)核,講述友誼、師徒、愛情等主題。人與人之間的情感是節(jié)目的核心部分,無論是家人之間、朋友之間還是師生之間。感情始終是這個(gè)節(jié)目最打動(dòng)人的地方。
一個(gè)綜藝節(jié)目能否長期得到觀眾的認(rèn)可和關(guān)注,還是由節(jié)目本身的質(zhì)量決定的。如何契合觀眾的心理需求,抓住市場機(jī)遇和找準(zhǔn)節(jié)目定位,成為“慢綜藝”未來發(fā)展的關(guān)鍵。而在繼續(xù)探索新綜藝的道路上,創(chuàng)作者們必須加強(qiáng)原創(chuàng),杜絕抄襲,結(jié)合國內(nèi)的受眾群體認(rèn)真研究其喜好,才能制作出人們喜聞樂見的綜藝節(jié)目,從而提高節(jié)目的觀賞性,傳播正能量。