黎錦暉對(duì)二十世紀(jì)三四十年代兒童音樂創(chuàng)作的影響

魯含琦（江西師范大學(xué)，江西 南昌 330027）

一、黎錦暉的兒童音樂創(chuàng)作

黎錦暉的音樂創(chuàng)作開始于二十世紀(jì)二十年代，他主要?jiǎng)?chuàng)作了12部?jī)和栉鑴『?4部?jī)和栉璞硌萸€有許多歌曲、器樂等，而兒童音樂是他最重要的創(chuàng)作領(lǐng)域，是為了配合開展“推廣國(guó)語”教育運(yùn)動(dòng)而開始創(chuàng)作的。

在表演形式上，分為兒童歌舞劇和兒童歌舞表演曲兩種。兒童歌舞劇主要作品有《可憐的秋香》、《蝴蝶姑娘》等。兒童歌舞劇主要作品有《麻雀與小孩》、《蝴蝶仙子》、《小小畫家》等。

在題材上，他以兒童為觀眾對(duì)象，吸取了神話故事、童話等題材，運(yùn)用了擬人化的手法形象生動(dòng)的向青少年進(jìn)行了思想啟蒙教育。例如《麻雀與小孩》教育兒童熱愛大自然學(xué)會(huì)保護(hù)自然生物、相互幫助的思想特點(diǎn)。

在內(nèi)容方面，黎錦暉不只創(chuàng)作了兒童歌舞劇和兒童歌舞表演曲，還創(chuàng)作了一定數(shù)量的學(xué)校歌曲和群眾歌曲。

二、黎錦暉兒童音樂的創(chuàng)作特色

（一）重視作品音樂的民族特色

黎錦暉不少作品中大量吸收了我國(guó)民歌小調(diào)的曲調(diào)、戲曲說唱等民間音樂種類。我們以《麻雀與小孩》為例，這是黎錦暉作于1921年的兒童歌舞劇。全劇由六個(gè)部分組成，每一場(chǎng)都是一個(gè)獨(dú)立的單元，仿照元曲“小令”形式，一本演一個(gè)故事，形成連臺(tái)本戲。第四場(chǎng)“慰問”，采用了現(xiàn)有曲牌改變的具有濃厚學(xué)堂風(fēng)格的《蘇武牧羊》，其歌詞為長(zhǎng)短句，樂曲采用的是民間傳統(tǒng)性“背宮調(diào)”手法，這樣既顯示了北方的民間風(fēng)格樂曲風(fēng)格，又顯示出樂曲樸實(shí)大方的格調(diào)。此曲雖采用古曲，但在一定程度上與20世紀(jì)愛國(guó)主題相符合。

（二）與新音樂文化運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)相符合

在清末，政府就已經(jīng)提出統(tǒng)一國(guó)語的問題。1918年《新青年》等刊物提出“文學(xué)革命”的口號(hào)，提倡白話文用白話文寫作就是新音樂文化運(yùn)動(dòng)的最大特點(diǎn)。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，在這一運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，黎錦暉在《麻雀與小孩》的卷頭語中提到“教國(guó)語最好從唱歌入手”。黎錦暉的創(chuàng)作風(fēng)格建立在推廣國(guó)語的基礎(chǔ)上，結(jié)合其特有的旋律特征使音樂立體化，歌詞口語化。

（三）提倡“平民音樂”，為兒童創(chuàng)作專屬他們的歌曲

何謂“平民音樂”，就是普通老百姓也能學(xué)唱欣賞的音樂。“平民音樂”有別于傳統(tǒng)音樂，縱觀中國(guó)古代音樂史書中，大部分的音樂都為統(tǒng)治者服務(wù)，與社會(huì)政治息息相關(guān)，也只有貴族才能學(xué)習(xí)音樂、，而黎錦暉提倡普及“平民音樂”，將老百姓的生活寫入歌曲中，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而不再是歌頌山川大海帝王等主題。

與學(xué)堂樂歌相比，黎錦暉對(duì)兒童歌曲從內(nèi)容到形式突破，加了直觀性形象性，大多都通俗易懂，還結(jié)合兒童心理生理的特點(diǎn)創(chuàng)作了一系列作品。

三、黎錦暉對(duì)三四十年代的兒童音樂創(chuàng)作的影響

（一）三、四十年代的兒童音樂創(chuàng)作

歌曲方面，正如學(xué)堂樂歌所想要宣傳富國(guó)強(qiáng)兵抵御外來侵略的內(nèi)容相似，在這個(gè)時(shí)期，作曲家不僅創(chuàng)作了振奮人心的群眾歌曲合唱歌曲，也從兒童歌曲入手，向兒童宣傳愛國(guó)思想。在體裁方面出現(xiàn)了許多風(fēng)格的作品。較為典型的就是進(jìn)行曲，它是一種展現(xiàn)朝氣、鏗鏘有力、富有節(jié)奏的歌曲風(fēng)格，添加或切分附點(diǎn)節(jié)奏加強(qiáng)彈性，促進(jìn)音樂的層層推進(jìn)。

（二）黎錦暉對(duì)創(chuàng)作的影響

1.社會(huì)方面

黎錦暉對(duì)三、四十年代最大的影響就在社會(huì)思想觀念方面上，黎錦暉的兒童歌舞劇是歌、舞、樂三位一體的音樂創(chuàng)作，這啟發(fā)了之后的創(chuàng)作。黎錦暉的兒童音樂作品注重揣摩孩子心理，重視孩子的美育和音樂教育，突破了之前學(xué)校音樂的局限性，使得三、四十年代的兒童音樂創(chuàng)作主題也開始以孩子的思想道德教育為主。

2.題材和體裁方面

在題材方面，黎錦暉創(chuàng)作的20年代，他的題材就以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主，所以影響了30年代的創(chuàng)作。黎錦暉從社會(huì)層次入手，有神話故事，也有勞苦人民。因而影響了三十年代的兒童歌曲創(chuàng)作，這個(gè)年代的作品《賣報(bào)歌》、《讀書郎》這些歌有些詼諧歌曲的特點(diǎn)：用生動(dòng)的形象加以歡快音調(diào)，與輕快的節(jié)奏相結(jié)合。以舊社會(huì)窮苦小朋友的生活為主，具有強(qiáng)烈的社會(huì)影響，引發(fā)了教育學(xué)家的深思。

在體裁方面，黎錦暉的創(chuàng)作原本只有兒童歌舞劇和兒童歌舞表演曲，及社會(huì)歌曲和他的通俗歌曲。這對(duì)30年代的創(chuàng)作提供了發(fā)展的基礎(chǔ)，作曲家們?yōu)榱烁玫捏w現(xiàn)歌曲中的情感，創(chuàng)作了許多體裁，例如進(jìn)行曲《酸棗刺》體現(xiàn)了青少年的朝氣；還有抒情歌曲《西風(fēng)的話》；敘事歌曲詼諧歌曲等。

3.歌詞與旋律結(jié)合方面

在學(xué)堂樂歌時(shí)期，李叔同就開始注重兩方面的結(jié)合并同時(shí)注意鋼琴伴奏，到了黎錦暉時(shí)在他作品中也有較大的體現(xiàn)，改編《蘇武牧羊》就是一個(gè)很好的例證。而到了抗日救亡音樂運(yùn)動(dòng)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作更加貼合兒童的心理情緒特征：《可憐的秋香》中，采用了兒童的語氣問了秋香一系列問題。這些兒童歌曲旋律與歌詞的旋律節(jié)奏更加吻合，徹底改變了學(xué)堂樂歌選曲填詞的弊端——歌曲和歌詞融入感不強(qiáng)，顯得生搬硬套。這種風(fēng)格受到了孩子們的喜歡，并風(fēng)靡一時(shí)。

4.主題方面

由于黎錦暉的創(chuàng)作改變了學(xué)校音樂的局限性，這個(gè)時(shí)期的作曲家受到他的影響，開始以孩子的思想教育為主，同事對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)教育，開辟了一條通往救亡歌詠運(yùn)動(dòng)高潮的道路。也反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作的時(shí)候采用了許多擬人化手法，還以社會(huì)中各個(gè)層次的少年兒童為主題，可謂是多樣化。有學(xué)習(xí)生活為主題，也有以勞動(dòng)孩子為主題。

結(jié)語

黎錦暉受到學(xué)堂樂歌的影響，將學(xué)堂樂歌的風(fēng)格吸收后影響了接下來的創(chuàng)作，由于他的創(chuàng)作由選取填詞向自創(chuàng)新曲過渡，為后來的作曲家中西技法結(jié)合奠定了一定的基礎(chǔ)。在時(shí)代特征方向，30、40年代較之前顯得更為突出明顯，主題豐富明顯，更有了教育意義與實(shí)際意義。如果說黎錦暉的創(chuàng)作在二十世紀(jì)時(shí)是一種進(jìn)步的話，那么三、四十年代的兒童音樂更是將兒童音樂創(chuàng)作提高到一個(gè)新的高度，為后世借鑒有了豐富的理論基礎(chǔ)，充實(shí)了中華兒童音樂曲庫，也影響了五、六十年代的兒童音樂。從此開始，我國(guó)的兒童音樂開始逐步走向正規(guī)道路，開始朝著科學(xué)性方向發(fā)展。