淺析民間剪紙藝術(shù)的文化傳承與創(chuàng)新研究

劉曉剛(國(guó)風(fēng)剪紙藝術(shù)中心,山東 濰坊 261044）

民間剪紙藝術(shù)作為我國(guó)民間藝術(shù)的一朵奇葩,它的價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其自身,在民俗文化及其傳承中都發(fā)揮著不可忽視的作用。在傳統(tǒng)社會(huì)，無(wú)論是農(nóng)耕閑暇，還是在傳統(tǒng)節(jié)日、農(nóng)業(yè)祭祀當(dāng)中，都能夠窺見民間剪紙藝術(shù)作品的身影。而這些誕生于人們的實(shí)際生活，并在民俗活動(dòng)當(dāng)中得以流傳和演繹的剪紙作品，本身就具有特色鮮明和寓意深刻的特點(diǎn)。民間剪紙藝術(shù)無(wú)論是在構(gòu)圖還是在主題的選擇方面都具有較強(qiáng)的特色，整體的表現(xiàn)形式和藝術(shù)技法，具有極高的欣賞價(jià)值和傳承價(jià)值。

一、民間剪紙藝術(shù)的文化傳承

（一）傳統(tǒng)的心口相傳

無(wú)論是陜北的民間剪紙，還是隴中、蔚縣的剪紙，都是在不同地區(qū)和民族的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中不斷衍生出來(lái)的，而大部分的民間剪紙文化都是通過(guò)口傳心授的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)傳承的。在民間剪紙藝術(shù)的傳承延續(xù)的過(guò)程中，較為常見的途徑和方式主要分為三種，除了親源傳承之外，還包括地緣傳承、業(yè)員傳承。受到我國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)思想的影響，從而形成了以血緣為根本的民間剪紙藝術(shù)傳承觀念，各種不同的花樣本或者是剪紙口訣都是在具有親緣關(guān)系的成員之間世代傳承的。我國(guó)唐宋后經(jīng)濟(jì)步入高度繁榮和發(fā)展的時(shí)期，而受到商品經(jīng)濟(jì)的影響，我國(guó)的剪紙傳承開始逐漸的由家庭成員轉(zhuǎn)向行業(yè)傳承中心，通過(guò)拜師學(xué)藝的方式能夠得到民間剪紙藝術(shù)的傳承。明清時(shí)期，自然經(jīng)濟(jì)開始逐步的挖掘之后，一些交通十分便利且商業(yè)發(fā)達(dá)的大城市出現(xiàn)了相對(duì)較多的販賣剪紙維持生計(jì)的藝人。在剪紙藝術(shù)得到全面的橫向拓展的情況下，民間剪紙藝術(shù)傳承呈現(xiàn)出較強(qiáng)的地緣性。

（二）多元化傳承形式

最初的民間剪紙藝術(shù)形式多樣、操作簡(jiǎn)單，因此，可以在小學(xué)階段或者初中階段的美術(shù)教材當(dāng)中增加與民間剪紙藝術(shù)有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在手工課當(dāng)中實(shí)際的進(jìn)行民間剪紙作品的創(chuàng)作，這樣能夠使民間剪紙藝術(shù)更好的滲透和融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。心口相傳的方式雖然能夠使民間剪紙藝術(shù)得以延續(xù)，但在傳承的過(guò)程當(dāng)中難免會(huì)造成部分的內(nèi)容缺失，因此，相關(guān)部門可以大力的加強(qiáng)對(duì)民間剪紙藝術(shù)的研究，然后將與民間剪紙有關(guān)的信息和重要科研結(jié)果記錄在案。將其進(jìn)行整理之后使之形成大量的理論研究性文章和文化書籍，這樣能夠使更多的人們接觸和了解到民間剪紙藝術(shù)。此外，可以利用相關(guān)的設(shè)備和儀器將文檔資料和相關(guān)書籍錄入信息系統(tǒng)當(dāng)中，也可以使用影像記錄工具或者錄音筆來(lái)保存與民間剪紙藝術(shù)有關(guān)的內(nèi)容。這樣，人們就能夠通過(guò)上網(wǎng)查詢的方式更加全面而深刻的了解民間剪紙藝術(shù)。

二、民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展

民間剪紙是一種被張貼在家中起到裝飾作用的特殊裝飾品，而在人們的生活習(xí)慣和居住方式發(fā)生變化的當(dāng)下，這種被稱為窗花的傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)逐漸的淡出人們的生活。現(xiàn)如今，剪紙藝術(shù)作品都是作為一種旅游紀(jì)念品而發(fā)售的，如，包含民間剪紙?jiān)氐漠媰?cè)、明信片、掛歷等，單一的傳播途徑和具有局限性的傳播范圍將會(huì)對(duì)民間剪紙藝術(shù)的傳承造成極為不利的影響。因此，相關(guān)人員就需要在充分的民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作精髓和技法特點(diǎn)之后，有目的性的將各種不同的物象和堅(jiān)持進(jìn)行有機(jī)組合。例如，在動(dòng)畫、插畫、廣告的平面設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中增加民間剪紙藝術(shù)文化元素。在現(xiàn)代服飾裝飾過(guò)程當(dāng)中增加具有民族性和代表性的剪紙圖案應(yīng)用。在家具，燈具等產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程當(dāng)中，融入剪紙的陰陽(yáng)結(jié)合特色，通過(guò)雕刻和鏤空的手法形成主次分明虛實(shí)結(jié)合的構(gòu)圖，這樣能夠使家居產(chǎn)品都附加值和欣賞價(jià)值大幅提升。此外，還可以選擇一些具有較高科技含量且易于保存的特殊紙張作為民間剪紙的創(chuàng)作載體，還可以充分的利用有機(jī)玻璃或者其他具有特殊性的材質(zhì)來(lái)進(jìn)行剪紙作品的創(chuàng)作。此外，還可以充分的接觸先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和信息設(shè)備來(lái)實(shí)現(xiàn)民間剪紙藝術(shù)文化的創(chuàng)新和傳播，有效的在作品創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中滲透和融入一些，與經(jīng)濟(jì)、材料、技術(shù)、藝術(shù)、文化、科學(xué)等不同領(lǐng)域的元素。這樣不僅能夠使民間剪紙藝術(shù)更加的豐富多樣，同時(shí)也能使民間剪紙藝術(shù)得到返璞歸真的傳承。

結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)的民間剪紙藝術(shù)文化得以發(fā)展至今，除了技藝的傳承之外，還因?yàn)榇蟛糠值膭?chuàng)作者和群眾都對(duì)剪紙有著濃烈情感。民間剪紙藝術(shù)能夠向人們?nèi)娴恼故疚覈?guó)人民祈求美好生活、生命長(zhǎng)存、納福祈祥對(duì)民俗文化，優(yōu)秀的民間剪紙藝術(shù)作品還具有較高的欣賞價(jià)值和文化內(nèi)涵?，F(xiàn)如今，民間剪紙藝術(shù)作品的創(chuàng)作內(nèi)容和表現(xiàn)形式也在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中不斷的增多。這樣不僅能夠?yàn)槊耖g剪紙藝術(shù)文化注入更多的活力，同時(shí)還能為我國(guó)民間剪紙藝術(shù)文化的創(chuàng)新和傳承奠定良好的基礎(chǔ)。