從諸宮調(diào)看宋代市民音樂(lè)的特點(diǎn)

劉雪琦（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

在宋代城市規(guī)模空前擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、商品意識(shí)顯著增強(qiáng)、市民階級(jí)壯大的社會(huì)背景之下，音樂(lè)文化的發(fā)展形態(tài)也受到了極大的影響。宋代也成為我國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展史中最具代表性的轉(zhuǎn)型時(shí)期，音樂(lè)的主流形態(tài)從宮廷音樂(lè)轉(zhuǎn)為市民音樂(lè)，表演的中心場(chǎng)所也從宮廷轉(zhuǎn)移到了民間，城市市民成為音樂(lè)消費(fèi)的主要群體，音樂(lè)的內(nèi)容和表現(xiàn)形式從這一時(shí)期開(kāi)始呈現(xiàn)出了嶄新的面貌。宋代市民音樂(lè)的特點(diǎn)表現(xiàn)在宋代的說(shuō)唱音樂(lè)等一些典型的音樂(lè)形態(tài)中，而諸宮調(diào)作為宋代最為流行的音樂(lè)體裁之一，它的很多方面都可以很好的體現(xiàn)市民音樂(lè)的特點(diǎn)。

一、諸宮調(diào)產(chǎn)生的條件

諸宮調(diào)，又稱(chēng)諸般宮調(diào)，是一種大型的較為復(fù)雜的說(shuō)唱形式，它源于北宋熙寧、元豐年間，是由在汴梁瓦子勾欄中賣(mài)技的民間藝人孔三傳所創(chuàng)，并很快流傳開(kāi)來(lái)，成為當(dāng)時(shí)一種非常流行的伎藝。而宋代新型城市格局的形成、城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及市民階層的需要這些方面都為諸宮調(diào)的產(chǎn)生提供了極佳的條件。

（1）新型城市格局的形成

宋代以前，我國(guó)在城市管理這一方面實(shí)行坊市制度，民居和店肆四周都筑有圍墻，市場(chǎng)管理十分嚴(yán)格,嚴(yán)重違背了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。宋真宗天禧三年，宋廷派官首先從京西地區(qū)及河南府均定坊郭居民，并逐步全國(guó)推廣，其直接結(jié)果就是坊市合一的新型城市格局的形成。

城市發(fā)展因坊市合一的新型城市格局的形成而有重大改觀，交易時(shí)間不再受限，居民區(qū)與商業(yè)區(qū)逐漸形成一片，越來(lái)越多的娛樂(lè)場(chǎng)所也開(kāi)始出現(xiàn)，這就為民間藝人們提供了更廣闊的音樂(lè)演藝平臺(tái)，更有利于音樂(lè)的交流創(chuàng)作和新型音樂(lè)體裁的誕生。

（2）商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展

與坊市制度相比，坊市合一的格局更能適應(yīng)和有利于城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著坊市制度的崩塌，汴京城內(nèi)商鋪林立，宵禁政策的撤銷(xiāo)使貿(mào)易往來(lái)不再受到時(shí)間限制，城市商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)始迅猛發(fā)展。其商業(yè)繁榮的情形可從《東京夢(mèng)華錄》中得以印證：“人煙浩穰,添十?dāng)?shù)萬(wàn)眾不加多,減之不覺(jué)少。所謂花陣酒池,香山藥海。別有幽坊小巷,燕館歌樓,舉以萬(wàn)數(shù)?！倍疫@一時(shí)期的夜生活也極大盛行起來(lái)，據(jù)宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷三記載：“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開(kāi)張，如要鬧去處，通曉不絕”。

在特定的一段時(shí)期內(nèi)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高必然會(huì)促進(jìn)這一時(shí)期藝術(shù)的發(fā)展，宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，給音樂(lè)活動(dòng)提供了廣闊的領(lǐng)域，無(wú)疑為這一時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作帶來(lái)了不小的影響。

（3）市民階層的需要

隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，大量人口開(kāi)始涌入城市，市民階層迅速壯大。依《宋史 地理一》所載：“開(kāi)封府在徽宗年有戶(hù)二十六萬(wàn)一千一百一十七,口四十四萬(wàn)二千九百四十”，而宋代計(jì)算丁口只計(jì)男丁，所以實(shí)際人口是四十四萬(wàn)的兩倍余。因?yàn)榉泵Φ慕?jīng)濟(jì)活動(dòng)，市民們需要文化娛樂(lè)來(lái)彌補(bǔ)精神上的匱乏，使得市民階層的需要成為了諸宮調(diào)產(chǎn)生的必然條件。

二、諸宮調(diào)的演出場(chǎng)所

諸宮調(diào)最主要的演出場(chǎng)所是瓦肆，瓦肆是隨著宋代市民階層的形成在城市里興起的一種大型的商業(yè)與游樂(lè)集散場(chǎng)所。瓦肆里有許多專(zhuān)供表演各種雜劇、曲藝、雜技的固定的商業(yè)性演出場(chǎng)所，叫做勾欄，勾欄內(nèi)有供演出的戲臺(tái)，還在戲臺(tái)對(duì)面設(shè)有觀眾看臺(tái)，其實(shí)就是我國(guó)古代的公共劇院。

瓦子勾欄是兩宋市民音樂(lè)的主要的娛樂(lè)商業(yè)場(chǎng)所，是一個(gè)具有服務(wù)性質(zhì)、大眾休閑和消費(fèi)性質(zhì)的綜合性音樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所。所以，瓦肆作為宋代時(shí)期常年供市民們娛樂(lè)的場(chǎng)所，與宮廷內(nèi)的音樂(lè)演出性質(zhì)是不同的，勾欄演出本質(zhì)上是一種俗文化,其突出表征之一就是它的娛樂(lè)性。誠(chéng)然，宮廷、官府的演出也出于娛樂(lè)需要,但這種娛樂(lè)只供上層社會(huì)少數(shù)人享樂(lè)。而參與瓦肆音樂(lè)娛樂(lè)活動(dòng)的對(duì)象更為廣泛，其中市民階層便是這一市井文化消費(fèi)的主力軍，因此諸宮調(diào)的演出場(chǎng)所也必然具有民間娛樂(lè)的性質(zhì)。

三、諸宮調(diào)的題材內(nèi)容

諸宮調(diào)屬于俗文學(xué)體裁，而俗文學(xué)最為本質(zhì)的特征，就是它是與廣大人民群眾的生活是緊密相關(guān)的。在《中國(guó)俗文學(xué)史》中，鄭振鐸把“大眾的”視為俗文學(xué)的第一大特征。

（1）題材類(lèi)型

大致可分三類(lèi)：描寫(xiě)金戈鐵馬、征討殺伐故事的歷史題材，如《天寶遺事》、《七國(guó)志》、《劉知遠(yuǎn)》等。歌頌?zāi)信非笞杂蓯?ài)情的精神的愛(ài)情題材，如《雙漸小卿》、《董西廂》等。反映家庭和夫妻關(guān)系問(wèn)題的家庭婚姻題材，如《雙女奪夫》、《趙貞女》等。從這三大分類(lèi)可以看出，諸宮調(diào)的題材類(lèi)型都非常有生活感，很貼近人民群眾的生活，迎合了廣大市民的口味。

（2）思想內(nèi)容

諸宮調(diào)作為俗文藝的重要部分，它的內(nèi)容必然要顧及到市民百姓的審美趣味和欣賞水平?！秳⒅h(yuǎn)》屬于歷史題村，與側(cè)重描寫(xiě)劉知遠(yuǎn)發(fā)跡變泰的《五代史平話(huà)》相比較，它更多地?cái)⑹鰟⒅h(yuǎn)與李三娘悲歡離合的遭遇，二者的差別反映了這一題材的發(fā)展和變化。諸宮調(diào)的作者在這個(gè)歷史傳奇故事中注入了濃厚的世俗意識(shí)，將現(xiàn)實(shí)中十分突出的家庭矛盾這一社會(huì)問(wèn)題融進(jìn)歷史題材之中，使劉知遠(yuǎn)傳奇故事能夠貼近生活。像這樣映照百姓生活，反映社會(huì)生活問(wèn)題的內(nèi)容更能使市民們產(chǎn)生共鳴。

諸宮調(diào)題材內(nèi)容的通俗特性是它深受廣大市民喜愛(ài)并在宋代市民音樂(lè)中發(fā)展突出的重要原因。

四、諸宮調(diào)的表演群體和欣賞群體

由于瓦肆等娛樂(lè)場(chǎng)所的出現(xiàn)、市民階層的不斷壯大，以及音樂(lè)表演日益職業(yè)化的原因，諸宮調(diào)的演出群體數(shù)量驟增，涌現(xiàn)出大量民間藝人。北宋東京的勾欄瓦子藝人,行走在城市的大街小巷、酒樓、茶肆、寺廟、道觀等場(chǎng)所,為豐富城市生活做出了巨大的貢獻(xiàn),節(jié)日期間更是藝人們大放異彩的時(shí)侯,各臨街熱鬧之處都有他們精彩表演?？梢?jiàn),諸宮調(diào)表演群體的屬性己經(jīng)是民間性質(zhì)的了。

諸宮調(diào)的表演形式及其內(nèi)容符合了市民的口味，滿(mǎn)足了市民的精神需求，使市民階層成為了諸宮調(diào)的主要欣賞群體，即包括手工業(yè)工人、小商販、來(lái)往商人、官家，家奴以及較富裕的商人和手工業(yè)主等。

所以，作為諸宮調(diào)主要表演群體的民間藝人、以及作為諸宮調(diào)主要欣賞群體的市民百姓階層，都必然具有民間大眾化的性質(zhì)。

結(jié)語(yǔ)

宋代市民音樂(lè)種類(lèi)繁多、形式也是多種多樣，而諸宮調(diào)作為兩宋時(shí)期最為興盛的音樂(lè)藝術(shù)體裁之一，同時(shí)也是宋代市井、商業(yè)、文化多元融合的產(chǎn)物，從諸宮調(diào)這一本體進(jìn)行探究，即可透視出宋代市民音樂(lè)娛樂(lè)性、通俗性、大眾性的特點(diǎn)。