淺談唐卡中綠度母的造型特點(diǎn)

霍愿愿

（山西大學(xué)，山西 太原 030006）

一.唐卡藝術(shù)

唐卡藝術(shù)作為一種非常有自己民族特色的繪畫(huà)藝術(shù)形式在藏族文化中特別重要。一般畫(huà)在經(jīng)過(guò)多次加工的棉布或者紙上，然后再用漂亮的絲絹在四周縫制、裝裱起來(lái)，為了方便人們懸掛上面的橫軸系有細(xì)繩，下軸兩邊有精美裝飾的軸頭。畫(huà)上蓋有薄絲絹和雙條彩帶。市面上也有很少量的的貼花、織棉、版印和珍珠唐卡。唐卡的繪畫(huà)極其復(fù)雜繁瑣，用料也特別講究，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐，慢慢的形成了富有特色而豐富多彩的技法體系。顏料全部都是天然礦植物原料，經(jīng)過(guò)人們手工加工研磨才能作為繪畫(huà)顏料，色澤鮮明亮麗，具有永不褪色的特點(diǎn)，而且有非常濃郁的藏地風(fēng)格。唐卡有著藏族歷史文化百科全書(shū)的美稱。

二.綠度母的造型特征

綠度母在藏語(yǔ)里被人們叫做“卓江”，因其通體以綠為色，所以才被人們稱為“綠度母”，是二十一度母之主尊——救度速勇母，綠度母在藏傳佛教傳說(shuō)中被人們看作是菩薩眼淚的化身，也是眾佛眾生的化生。據(jù)民間傳說(shuō)供奉綠度母可以解除八種苦難，俗稱“救八難度母”。在西藏地區(qū)，綠度母是最常見(jiàn)、最普遍的唐卡題材之一。下面我們對(duì)綠度母的造型特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。

（一）綠度母的法相

綠度母的法相呈現(xiàn)少女像，一頭二臂，兩只手拿的蓮花和結(jié)印，全身都是綠色，面相為芝麻面下頜圓潤(rùn)，額頭和眉毛清新秀美。綠度母的眼睛黑白分明，目光微斜，眼睛的形狀就像蓮花的花瓣一樣，出淤泥而不染的蓮花可以表現(xiàn)出綠度母的純潔。綠度母的耳孔像海螺表示愿意傾聽(tīng)人們對(duì)她的請(qǐng)求，救人們于苦難之中，嘴型細(xì)軟并且?guī)е⑿Γ骂M圓潤(rùn)豐滿表示一切圓滿。脖子上帶著三串絡(luò)珠，第一串在胸的上方，第二串帶在離心口近的地方，而第三串在肚臍眼的位置。綠度母的耳部、頸部、和手部都代表了圓滿?；?。

（二）綠度母的寶冠

綠度母頭戴佛教密宗五佛寶冠，寶冠中央掛有五化佛，用來(lái)表示五智圓滿的功德。五佛是佛教密宗最高級(jí)別的五尊神祗，“五”指的是世界由地、水、火、風(fēng)、空五種本源物質(zhì)組合而成，也代表了五方佛和五個(gè)不同的方位。而頭冠上鑲嵌有紅寶石，則代表了佛教的精神之父——阿彌陀佛。綠度母頭戴不空成就佛，除了表示她就眾生于苦難的成就之外，同時(shí)也表示度母的特點(diǎn)。

（三）綠度母的坐姿

綠度母半跏跌坐在蓮花月輪上，右腳向前伸屈，表示清除三界的等一切的惡行，左腿單盤(pán)，左腳向里面彎曲，意思是圓滿一切功德?？偟谋硎径饶笓碛写蟊笾莾煞N命運(yùn)，而且擁有無(wú)限的慈悲之心和大智慧，降服三界及惡魔，能夠隨時(shí)隨地救度大眾。不管是綠度母的神像還是畫(huà)像都是：右腿向外微伸，左腿盤(pán)坐做“吉祥坐”。經(jīng)過(guò)查找資料得知，綠度母的坐姿表示的是可以壓倒憤怒，從而達(dá)到慈悲之心，使眾生得到平安快樂(lè)。

（四）綠度母的手印

綠度母的手印指的是手指的姿態(tài)形狀，綠度母的左手放在胸前做三寶印的姿勢(shì)，食指是佛寶、中指是法寶、小指是僧寶。大拇指和無(wú)名指相互接觸指的是擁有大悲大智的意思。她的右手平平的放在右膝蓋上面，手向外面放著做失愿印。左手朝著外面的方向垂下，意味著我佛的大慈大悲使眾生的請(qǐng)?jiān)负推砬罂梢缘靡詫?shí)現(xiàn)。綠度母的每一個(gè)指尖就像月牙一般，手掌寬厚而且豐滿中間畫(huà)有表示吉的祥圖案，身體軀干非常圓潤(rùn)而豐滿，表示和諧富足的意思。

（五）綠度母的法器

綠度母的手中拿的法器，一般來(lái)說(shuō)，是左右兩手分別拿兩朵蓮花，她的法器不會(huì)輕易的變化。蓮花一直伸長(zhǎng)到她耳朵的位置，莖的頂端分別都有一朵盛開(kāi)的花和一顆蓮花的果實(shí)和含苞待放的花蕾。這里的蓮花、果實(shí)是表示以迦葉佛為首的過(guò)去諸佛，盛開(kāi)之花則表示現(xiàn)世的釋迦摩尼佛，未開(kāi)之花蕾代表以彌勒為首的未來(lái)佛，這三者都是依止著佛法的誓愿而行。

三.綠度母在唐卡繪畫(huà)中審美表現(xiàn)

唐卡又被人們稱為“流動(dòng)的壁畫(huà)”。綠度母作為唐卡繪畫(huà)的表現(xiàn)形式中最常見(jiàn)的一個(gè)題材，代表了藏族人民對(duì)綠度母豐富的情感和美學(xué)的思想。從根本上看來(lái)，一切的宗教藝術(shù)的宗旨都是服務(wù)宗教而不是服務(wù)于藝術(shù)，所以說(shuō)藏傳佛教的唐卡藝術(shù)有著深厚的宗教色彩和宗教審美的作用。

四.結(jié)語(yǔ)

唐卡繪畫(huà)藝術(shù)是藏族文化藝術(shù)寶庫(kù)中最璀璨明珠之一，本文對(duì)唐卡以及綠度母的造型特點(diǎn)做了初步研究，希望可以有更多的人來(lái)了解、關(guān)注藏傳佛教，研究唐卡藝術(shù)。要加強(qiáng)對(duì)唐卡繪畫(huà)的傳承和保護(hù)。

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