中職作文教學(xué)生活化必要性的探討

黃家豐 （欽州市合浦師范學(xué)校，廣西 欽州 535000）

一、中職作文教學(xué)生活化的原因

作文教學(xué)生活化就是以學(xué)生為主體，素材來源于生活，讓學(xué)生把生活中的所見所想、所感所悟表達(dá)出來。為什么要作文教學(xué)要生活化呢？我個(gè)人認(rèn)為主要有以下四個(gè)原因。

（一）《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)對(duì)寫作教學(xué)的具體要求，即“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感”?！?】著眼于“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)總的要求，所以作文教學(xué)應(yīng)回歸生活化。

（二）中職學(xué)生特點(diǎn)的需要

中職學(xué)生在作文學(xué)習(xí)方面有以下特點(diǎn)：一是語文基礎(chǔ)薄弱，害怕寫作；二是不善于觀察，缺乏用心去體會(huì)生活的意識(shí)；三是閱讀量少，寫作素材匱乏。因此，如果要提高中職學(xué)生的寫作能力，就必須將作文教學(xué)生活化，幫助學(xué)生慢慢建立寫作信心，培養(yǎng)寫作興趣。

（三）生活是寫作的源泉

作文教學(xué)生活化也是由寫作和生活兩者之間的關(guān)系所決定的。作文是作者對(duì)生活作出的反映，如果離開了生活，文章也就無從產(chǎn)生。同樣，如果只有生活，而沒有作者對(duì)生活的展現(xiàn)，文章也是不可能產(chǎn)生。一個(gè)人即使學(xué)會(huì)了很多寫作技巧，而且具有過硬的文字功底和寫作能力，但是如果缺乏生活積累，或者對(duì)事物沒有自己的感覺，也沒有自己獨(dú)特的見解，那就寫不出真情實(shí)感的文章，由此可見，作文與我們的時(shí)代背景和生活是有著十分密切的聯(lián)系。生活就是學(xué)生寫作的源泉,倘若作文離開了生活這一源泉，不管是它的立意、感情或者是寫作的方法，都將會(huì)是枯竭的。就像魚和水一樣，魚如果生活在水中，它會(huì)生龍活虎，自由自在，很是靈動(dòng)，但是一離開了水，它將會(huì)奄奄一息，最終會(huì)枯死。正如葉圣陶說：“寫任何東西決定于認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，有什么樣的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，只能寫出什么樣的東西來?！?/p>

總而言之，學(xué)生要寫好作文必須要先在平常的生活中，對(duì)客觀事物有了一定的認(rèn)識(shí)和積累，并且產(chǎn)生了要去表達(dá)的欲望，然后才會(huì)借助一定的結(jié)構(gòu)和語言來向讀者反映這種認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使讀者接受或認(rèn)可?？梢姡詈腕w驗(yàn)對(duì)學(xué)生的寫作有著不可或缺的作用，即寫作離不開生活。

（四）中職作文教學(xué)存在的弊端

再次，本文認(rèn)為作文教學(xué)必須生活化還與中職作文教學(xué)存在的弊端有關(guān)。那么中職作文教學(xué)存在哪些弊端呢？

1 作文教學(xué)以文為本

雖然國(guó)家頒布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展剛要》提出了“教師為主導(dǎo)”、“學(xué)生為主體”的教學(xué)思想。但是在實(shí)際情況中，很多學(xué)校為了升學(xué)率、名氣度而在不知不覺中偏向了應(yīng)試教育。而有些教師也自身的利益，教學(xué)中也針對(duì)“應(yīng)試”而下苦功夫。因此很多教師在語文的作文教學(xué)中只側(cè)重學(xué)生記憶、模仿能力的訓(xùn)練，有些甚至強(qiáng)求學(xué)生死記硬背，背范文，套模式。機(jī)械性地去模擬所謂優(yōu)秀的作文，對(duì)學(xué)生情感、個(gè)性等不加關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生寫出來的作文幾乎都是為了作文而作文，沒有一絲自己的意志情感，只有一個(gè)冷冰冰的“鐵框架”。

而且學(xué)生寫作時(shí)不是從自身的生活積累中尋求寫作素材，而是揣摩出題者的意圖，然后從別人已經(jīng)歸類好的素材庫中提取素材，再拼湊些內(nèi)容裝進(jìn)命題的框架，這樣一篇文章就完成了。可是這樣會(huì)造成作文的內(nèi)容與表現(xiàn)形式的不統(tǒng)一。有些教師急功近利，在作文教學(xué)只重視“文本”，不重視“人本”，沒有關(guān)注到學(xué)生的主體地位，也忽視了學(xué)生是個(gè)發(fā)展、有個(gè)性的人，從此就陷入了套路作文教學(xué)的誤區(qū)，跌進(jìn)了為了應(yīng)試教育的套路作文誤區(qū)。這種“八股文”式的作文教學(xué)方式無疑是給學(xué)生原來活躍的思維，筑上了沉重的枷鎖，讓學(xué)生有話而無法說，有感而無處吐，這樣一來，原來充滿人性之美和生活情趣的活的作文變成沒有靈性的、枯燥的、死的應(yīng)試工具。久而久之，導(dǎo)致學(xué)生越來越感到無東西可寫，也越來越不想寫，甚至恐懼寫作。我們都知道“興趣是學(xué)習(xí)最好的老師”，倘若沒了興趣，又怎么能寫出好文章呢？

2 文章寫作虛假空

寫作主張的是“寫真事，說真話，樹真情”。但現(xiàn)在很多學(xué)生的作文出現(xiàn)“虛、假、空”的弊端。

我們來看一些關(guān)于中職作文教學(xué)的片段：(1)放假前，某語文老師布置學(xué)生要寫一篇關(guān)于假期的日記。但收假后，依舊有學(xué)生完成不了，原因竟是假期沒做過什么事情，沒東西可寫。而當(dāng)這位老師問到完成的同學(xué)是怎么寫的，一位學(xué)生回答老師說：“我也沒做什么事 ，這是我亂編的。”(2)某中職老師說：“語文教師不好當(dāng)啊，看著那些毫無生氣，亂糟糟的作文真不知如何是好！周二又要教作文，我該怎么教??？”

以上這些現(xiàn)象絕非偶然的、個(gè)別的，這正是目前中職校里一種普遍性的現(xiàn)象。它真實(shí)地展現(xiàn)了目前中職作文教學(xué)讓人擔(dān)心的現(xiàn)狀，即教師不會(huì)教，學(xué)生討厭寫。即使勉強(qiáng)寫作，作文也淡而無味。作文教學(xué)長(zhǎng)期沒有效果、思維僵化、假話連篇、沒有真情實(shí)感等問題，應(yīng)引起我們的重視。那究竟是什么原因使中職作文教學(xué)出現(xiàn)了這樣的弊端呢？本人個(gè)人認(rèn)為三點(diǎn)原因。

第一是作文的主要問題是作文思想的禁錮。古代科舉考試的思想禁錮表現(xiàn)為“代圣人立言”，寫文章有很多條條框框的約束，僵化為“八股文”。如今，一些作文題總是習(xí)慣性地把學(xué)生的思維放入了一個(gè)預(yù)先設(shè)置好的，和社會(huì)道德相符合的模式中。學(xué)生看到這樣的題目，幾乎沒有自己的見解，沒有這樣的體驗(yàn)，所以只能瞎編，這也在引誘學(xué)生在作假。用當(dāng)下的話來說就是命題立意太過于“高大上”，沒有做到“接地氣”，所以學(xué)生肯定無法在作文中展示自己的生活經(jīng)歷，只能硬著頭皮亂編，文章自然就沒有學(xué)生自己的思想感情。

第二是作文過于模式化。比如在作文教學(xué)中，教師會(huì)教學(xué)生一篇作文的開頭應(yīng)該連用三個(gè)比喻句，結(jié)尾要呼應(yīng)開頭。甚至在平時(shí)上課中，也側(cè)重分析課文的寫作結(jié)構(gòu)或者是文章語言的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生在寫作中學(xué)會(huì)模仿文章的結(jié)構(gòu)、文章語言的結(jié)構(gòu)。這就成了模式化的作文教學(xué)。

第三是作文成為了應(yīng)試的工具，缺少人文性。葉圣陶先生曾指出“作文與說話本是同一目的，只是所用的工具不同而已”。他還說：“假如有所表白，這當(dāng)是有關(guān)人間事情的，則必須合于事理的真際，切乎生活的實(shí)況；假若有所感興，這當(dāng)是不傾吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然”?！?】這種要求可以稱為‘求誠’。葉圣陶先生明確說明了作文是內(nèi)心情感的表露，寫的是真事，抒的是真情，這也是其所說的“求誠”的過程。假如作文被作為了應(yīng)試工具，那么作文就是在寫“假事”、說“假話”、抒“假情”。

（五）國(guó)家培養(yǎng)誠實(shí)守信人才標(biāo)準(zhǔn)的要求

通過分析中職作文教學(xué)存在的弊端，本文認(rèn)為這些弊端違背國(guó)家要培養(yǎng)誠實(shí)守信的人才的標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家要求培養(yǎng)人才在誠實(shí)教育方面“要培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)待人，以真誠的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂于助人”?！?】“在守信教育方面要培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲、不作弊”。【4】

分析中職作文教學(xué)現(xiàn)狀，我們知道這樣的作文教學(xué)已經(jīng)是違背了國(guó)家對(duì)人才誠實(shí)守信培養(yǎng)這一要求。因此我們的作文教學(xué)要突破框架的束縛，就要把寫作的自由還給學(xué)生，讓學(xué)生在自由寫作中培養(yǎng)創(chuàng)作的興趣，敢于表達(dá)自己的真情實(shí)感。而教師在此要積極為學(xué)生的寫作創(chuàng)造良好的環(huán)境。要學(xué)生有東西可寫就要讓學(xué)生有生活體驗(yàn)、生活積累，善于觀察、發(fā)現(xiàn)、感悟生活。讓作文回歸生活的本真。

二、中職作文教學(xué)生活化的價(jià)值

通過分析中職作文教學(xué)的現(xiàn)狀，可以看到中職作文教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)作文教學(xué)的工具性，過分注重寫作技巧的傳授，卻忽視了寫作過程實(shí)際上是學(xué)生精神享受的過程，是學(xué)生自身的體驗(yàn)、自由表達(dá)的過程，是學(xué)生情感得以提升的過程，因而與生活是息息相關(guān)的。那中職作文教學(xué)生活化有何價(jià)值，下面筆者談?wù)剛€(gè)人的拙見。

(一)提高作文教學(xué)效能

作文的源泉源于生活體驗(yàn)，在于發(fā)現(xiàn)。首先，生活體驗(yàn)是不會(huì)主動(dòng)進(jìn)人的內(nèi)心世界的，如果想獲取豐富的生活體驗(yàn)，毫無疑問地，我們就一定要主動(dòng)投入到生活中去，主動(dòng)經(jīng)歷，主動(dòng)感受，主動(dòng)追求。但作文僅僅置身于生活之中這是不夠的，我們還要做生活的有心人，學(xué)會(huì)觀察生活、品味生活。這樣我們才能發(fā)現(xiàn)生活的美，對(duì)生活有感悟，才會(huì)熱愛生活。倘若沒有生活體驗(yàn)，缺乏發(fā)現(xiàn)生活美的眼睛，也沒有生活情感體驗(yàn)，那創(chuàng)作靈感又從何而來呢？就像一個(gè)干枯的源頭，怎會(huì)有源源不斷的泉水呢？

倘若做到作文教學(xué)生活化，首先教師就能激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，讓學(xué)生樂于寫，樂于表達(dá)。因?yàn)樯罨魑膹拿}到素材選擇，學(xué)生都能馬上想到生活中的事，自己熟悉的東西，那寫作自然就有東西可寫，也更樂意去寫，也會(huì)有情感。

其次教師從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手，作文教學(xué)就能貼近生活，和生活相互融合。讓學(xué)生體驗(yàn)、感受生活這一源泉。讓學(xué)生把生活中精彩的所見所聞并且和自己心靈產(chǎn)生共鳴的人和事都用語言文字在作文中表達(dá)出來。

再次，可以解決寫作素材的來源問題，讓學(xué)生的作文有滋有味。寫作是一件長(zhǎng)期的工程，要有足夠的生活積累，寫作就不愁“無米之炊”了。生活的過程就是體驗(yàn)積累生活的過程，當(dāng)一個(gè)人體驗(yàn)生活時(shí)，這一個(gè)過程，個(gè)體對(duì)生活中的事物會(huì)有更加深刻的理解，使生活中的事物進(jìn)入個(gè)體的大腦中，甚至?xí)蛡€(gè)體產(chǎn)生共鳴。而個(gè)體在生活體驗(yàn)中所收獲的情感、經(jīng)驗(yàn)、共鳴等正好是鮮活的、多姿多彩的寫作素材，創(chuàng)作就是從無數(shù)的生活體驗(yàn)這個(gè)源頭中汲取活水。就像葉圣陶先生在《作文論》中說的：“作文原是生活的一部分呵，我們的生活充實(shí)到某種程度，自然要說某種的話，也自然能說某種話”?！?】

而在作文教學(xué)中，更是要注重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。學(xué)生有時(shí)候即使有自己的生活體驗(yàn)和想法，但如果不善于表達(dá)，那么就無法組織語言，通過語言文字表達(dá)出來。所以教師要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)人人愛表達(dá)的氛圍，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生和他人分享自己的想法，讓學(xué)生樂于表達(dá)。一個(gè)能說會(huì)道的人，他的寫作能力總不會(huì)差?！吧罨钡淖魑慕虒W(xué)正是融合了這兩點(diǎn)，不但讓學(xué)生有話說，還讓學(xué)生想表達(dá)。

因此，在作文教學(xué)中，教師應(yīng)該做到生活化。即注重引導(dǎo)學(xué)生生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)的積累，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)生活的過程中形成自己獨(dú)到的思考和感受。這樣在寫作時(shí)才能厚積薄發(fā)、樂于寫作。

(二)增強(qiáng)學(xué)生的思維能力

寫作就是從思維到表達(dá)的過程。因?yàn)槭挛锊豢偸且员举|(zhì)出現(xiàn)的，所以要通過思維看到本質(zhì)。因此在寫作中思維能力是關(guān)鍵。同樣，作文教學(xué)生活化對(duì)學(xué)生的思維方式將會(huì)產(chǎn)生極大的影響。

一方面學(xué)生的觀察能力有很大的發(fā)展。“觀察是認(rèn)識(shí)客觀世界和社會(huì)生活的重要方法，對(duì)寫作具有特殊的意義，它是收集寫作材料的重要途徑，它能提高作者的寫作素養(yǎng)，它能激發(fā)寫作動(dòng)機(jī)和靈感”?！?】生活化的作文讓學(xué)生取材于生活，那么學(xué)生就會(huì)樂意觀察生活中的事物，并能從中有自己獨(dú)特的見解，他的形象思維就會(huì)得到發(fā)展。一旦學(xué)生有興趣去觀察，那么自然他就會(huì)對(duì)生活勤于觀察，善于留心，如此一來，他的觀察能力也會(huì)提高，生活體驗(yàn)、生活積累也會(huì)更加豐富。

另一方面學(xué)生思考能力會(huì)有所提高。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)作文回歸生活，并不是簡(jiǎn)單復(fù)制生活，而是要讓學(xué)生情動(dòng)于生活，言于心。也并不是讓學(xué)生切斷與生活的聯(lián)系而自我表現(xiàn)或者抒發(fā)虛情假意。而要達(dá)到這個(gè)要求就要訓(xùn)練學(xué)生的思維，把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)愛思考的人。因此，作文教學(xué)生活化會(huì)讓學(xué)生在有了生活體驗(yàn)時(shí)會(huì)有所想，有所悟。這樣一來學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)就能“如身臨其境，下筆如有神”。也正因?yàn)槿绱耍坝?xùn)思維”是教師在作文教學(xué)中要關(guān)注的，培養(yǎng)學(xué)生愛思考的習(xí)慣。

首先要訓(xùn)練學(xué)生歸納、演繹、分析、綜合能力。在材料中提取主題就主要用到歸納。當(dāng)主題確定后，要從主題著手，選擇典型的、新穎的的素材就需要演繹參與。而在整個(gè)寫作的過程中，從觀察生活，提取素材到確定主題和文章結(jié)構(gòu)的安排等都要分析和綜合。

其次，在作文教學(xué)中要訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象力。在寫作中運(yùn)用聯(lián)想主要有兩個(gè)目的：一是針對(duì)整篇文章來說，聯(lián)想能開拓作者的思路、文章的主旨。事物是相互聯(lián)系的，如果在寫作中能把一事物和其他事物聯(lián)系起來，那寫作思路就會(huì)開闊流暢，我們的寫作也會(huì)有一個(gè)別具一格的天地。而我們平時(shí)感覺寫作思路閉塞，重要原因是我們把所寫的東西孤立起來了。而想象就是聯(lián)想的繼續(xù)和深入。寫作離不開想象，它就像寫作的一對(duì)可以自由翱翔的翅。所以在作文的教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生通過想象來增強(qiáng)文章反映生活的深度和廣度。

(三)塑造學(xué)生的人格

作文教學(xué)生活化，我覺得這首先是尊重學(xué)生的表現(xiàn)，因?yàn)樯罨魑氖亲非蟮氖且环N真實(shí)的美，是追求真人、真事、真情，沒有捏造，沒有虛情假意。因此學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)心聲得到表達(dá)，得到欣賞，這就是在尊重學(xué)生。而作文教學(xué)生活化也對(duì)學(xué)生的人格產(chǎn)生不可估量的影響。

首先學(xué)生敢說、愛說真話了。作為教師就是要教會(huì)學(xué)生求真，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做真人，生活化作文就是提倡“求真”，素材源自于生活，有感于生活。當(dāng)學(xué)生說“真話”被老師肯定后，如此一來，學(xué)生他就會(huì)敢說真話、愛說真話。而這不但會(huì)影響學(xué)生的人格，還能形成一種“求真”的社會(huì)風(fēng)氣。

其次培養(yǎng)了愛觀察，愛發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣。正是因?yàn)樽魑脑从谏睿瑢W(xué)生就會(huì)主動(dòng)甚至是習(xí)慣性地去留心生活，發(fā)現(xiàn)生活的千姿百態(tài)。他能從中發(fā)現(xiàn)生活的美，也可以感受到生活的不盡人意。生活不但教給他各種基本生存的技能，還教會(huì)他做人，讓他樹立正確地價(jià)值觀。

最后我還認(rèn)為，這會(huì)讓學(xué)生懂得熱愛生活，感恩他人。一個(gè)細(xì)膩觀察生活的人，他會(huì)熱愛生活中的美，感恩生活中的好。

教育終歸是人的教育，而人是離不開生活的。通過分析作文教學(xué)生活化的原因和價(jià)值，我們明確了作文教學(xué)生活化的必要性。寫作只有取材于生活，才會(huì)寫出真情實(shí)感，學(xué)生才會(huì)得到更好的發(fā)展。