2018年總目次

民族學(xué)與人類學(xué)

“華夏邊緣”是怎樣被蠻夷化的

姚大力 1-1

中國藝術(shù)人類學(xué)發(fā)展之路

方李莉 1-8

地方性、地方感與藝術(shù)民族志創(chuàng)新

孟凡行 1-21

論西方藝術(shù)哲學(xué)與藝術(shù)人類學(xué)間分歧及成因

李世武 1-30

族群變遷與信仰內(nèi)涵

——南詔鐵柱信仰及族群關(guān)系研究

何正金 1-42

社會分工與民族

徐黎麗，韓靜茹 2-1

考察吐蕃時代社會文化“底色”的三個重要維度

霍 巍 2-11

西南民族形成問題探究：以“西南夷”為中心

秦樹才，高 穎 2-24

語言、通事與近代西南邊疆族際交往演進(jìn)

朱映占 2-33

南方絲綢之路阿吒力教研究

——以南詔大理國時期為中心

張澤洪，廖 玲 2-41

《江村經(jīng)濟(jì)》與《祿村農(nóng)田》：民族志的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

黃志輝 2-51

從猶太人到以色列國的歷史啟示

馬 戎 3-1

文化資本化視角下“非遺”的表述與重構(gòu)

——以麗江納西刺繡為例

孫九霞，許泳霞 3-21

醫(yī)患溝通中的話語反差：基于某醫(yī)院醫(yī)患互動的門診觀察

涂 炯，亢 歌 3-28

超出自我與他者的實踐增量及民族志“做”法

——以《雙面人》為例

譚同學(xué) 4-1

瑤族宗教信仰若干問題討論

劉昭瑞 4-9

走廊地帶多重邊界疊合與多民族共同體生成

——兼論河西走廊區(qū)域研究范式與民族學(xué)意義

李建宗 4-17

“世俗面相”與近代中國民族國家轉(zhuǎn)型

——基于“大一統(tǒng)”思想及文化惰性的思考

張媚玲 4-27

從布迪厄?qū)嵺`與資本理論看當(dāng)代白族的“擬親屬”關(guān)系發(fā)展

馬騰嶽 5-1

傳說文本與歷史記憶：明清時期洱海地區(qū)白族的族群認(rèn)同及其歷史變遷

劉靈坪 5-11

勐、曼陀羅與大一統(tǒng)中國：滇西耿馬土司的“國家化”研究

龍曉燕 5-22

家庭的民族特征與藏族大學(xué)生的高中學(xué)業(yè)成就

陳彬莉，陳 進(jìn) 5-34

情感與人類學(xué)關(guān)系的三個維度

張有春 5-42

喪葬儀式與情感表達(dá)：西方表述與中國經(jīng)驗

孫璞玉 5-50

文本再現(xiàn)、空間表演與旅游演藝生產(chǎn)者的地方性建構(gòu)

陳志鋼 5-57

潔凈與秩序

——從斐濟(jì)田村的清潔運動談起

和文臻 5-65

從人類學(xué)哲學(xué)視域?qū)︸R克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》的新理解

苗啟明 6-1

國族之辯：以費孝通為核心的有關(guān)民族問題的一多之爭

趙旭東 6-12

作為元認(rèn)知世系學(xué)觀念在體質(zhì)人類學(xué)研究中的呈現(xiàn)：一項知識人類學(xué)洞察

杜 靖，杜抱樸 6-24

生態(tài)、價值與飲食之道

陳志明 6-37

“有機(jī)”可乘

——關(guān)于北京“有機(jī)食品”消費熱潮的人類學(xué)調(diào)查

羅 攀 6-46

疾病的解釋與應(yīng)對：基于地方性知識視角的解讀

孫薇薇，董凱悅 6-55

圣地抑或領(lǐng)土：“民族國家之外”的遺產(chǎn)存續(xù)

——耶路撒冷的日常生活與空間實踐

趙 萱 6-68

歷史學(xué)

量化與比較：量化比較方法在中國經(jīng)濟(jì)史研究中的運用

李伯重 1-53

中國傳統(tǒng)文化中的“和平”理念

何星亮 1-65

夷夏觀的轉(zhuǎn)變與天下觀的再造

——從思想史看明清更替對“中國觀”的影響

李 晶 1-72

宋元斷例新考

胡興東 1-80

明清云南高原湖泊的環(huán)境變遷與社會應(yīng)對

——以石屏異龍湖為中心

董雁偉 1-90

孤立于世界的悲劇與災(zāi)難

——由“圓明園劫難記憶譯叢”看19世紀(jì)真實的中國

仲偉民 2-101

南宋時期攤丁入畝演進(jìn)軌跡及內(nèi)在機(jī)制考析

柳平生，葛金芳 2-111

族群互動與“南北朝”現(xiàn)象：一個體制問題的政治學(xué)思考

閻步克 3-94

13～16世紀(jì)山會平原水鄉(xiāng)景觀的形成與水利塑造

耿 金 3-102

觀念與制度：魏晉十六國時期的“雜胡”與“雜戶”

魯西奇 4-35

幾幅古地圖的辨析

——兼談文化自信的重點在于重視當(dāng)下

成一農(nóng) 4-50

鄂爾泰與雍正對云南改土歸流的“君臣對話”

——臺北故宮博物院所藏朱批奏折選件

陳維新 4-57

論明朝萬歷時期對安南的“不拒黎、不棄莫”政策

李征鴻 4-69

也談宋代富民研究中的幾個問題

——對學(xué)術(shù)界相關(guān)批評與質(zhì)疑的回應(yīng)

薛政超 6-77

“富民社會”理論的學(xué)術(shù)研究回顧及展望

張錦鵬，武婷婷 6-88

政治學(xué)

國家建構(gòu)視野下游牧與農(nóng)耕族群互動的分期與特點

李大龍 1-100

顧頡剛“中華民族是一個”理論再探

湯 瑩 1-111

國家治理能力現(xiàn)代化視閾下領(lǐng)導(dǎo)者節(jié)制德性涵養(yǎng)研究

袁明旭 1-119

中國政治倫理思想史研究初論

孫曉春 1-129

歷史緊要關(guān)頭的中華民族

周 平 2-61

中華民族共同體意識形成與發(fā)展的歷史過程研究論綱

王文光,徐媛媛 2-70

知遇歷史：陸海雙軸的國家政略新均衡態(tài)勢

——“一帶一路”蘊含的深度互構(gòu)與新發(fā)展主義

楊 敏，楊筱明 2-162

文本、語境、思想：抗戰(zhàn)時期毛澤東有關(guān)人民代表大會制度構(gòu)想之辨析

閭小波 3-74

云南對外開放的歷史透視、問題與出路

吳 磊，曹峰毓 3-83

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理論與實踐

范建華 3-149

精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧中的納什均衡與制度建構(gòu)

任新民，賀 勇 3-164

國家治理視域下省際對口支援邊疆政策的運行機(jī)制研究

丁忠毅 4-76

階層競爭：農(nóng)民上訪的一個解釋框架

——基于浙江G鎮(zhèn)調(diào)查

楊 華，袁 松 4-96

優(yōu)化配置農(nóng)業(yè)水權(quán)的路徑分析

——以個體農(nóng)戶和農(nóng)村集體的比較分析為視角

龔春霞 4-108

民族村寨村規(guī)民約“異化”及與國家法調(diào)適

——基于元陽梯田核心區(qū)村規(guī)民約的分析

牟 軍，徐 超 4-117

形成合理消費風(fēng)尚：我國生態(tài)文明建設(shè)的重要途徑

盛美真 4-165

維護(hù)國家統(tǒng)一與促進(jìn)邊疆發(fā)展：邊疆危局下格桑澤仁康區(qū)治理思想再認(rèn)識

周智生 5-73

從民族精神共同體到人類命運共同體

——“一帶一路”與中國特色的全球治理價值

馬俊毅 5-84

中華民族何以是一個：顧頡剛中華民族理論新解

曹 為 5-95

論邊疆治理的比較研究

白利友 5-106

新時代價值觀研究再審視

劉紹懷，于春濱 6-137

問責(zé)政治的邏輯：在問責(zé)與避責(zé)之間

谷志軍 6-146

社會學(xué)

地權(quán)界定中的宗族與國家

劉 銳 1-155

新土地精英的崛起與村級治理重構(gòu)

余 練 1-164

賦權(quán)與說和：當(dāng)代中國法律對個體—家庭關(guān)系變遷的回應(yīng)

張劍源 2-154

寺院養(yǎng)老：人間佛教從慈善走向公益之路

景 軍，高良敏 3-37

老年臨終關(guān)懷：來自佛教安養(yǎng)院的啟示

方靜文，齊騰飛 3-48

膳與善：素食齋飯作為安養(yǎng)文化的根隱喻

——基于佛教安養(yǎng)院的飲食人類學(xué)考察

陳 昭 3-57

信息主義世界中的國際社會排斥

——基于對非洲信息化發(fā)展的關(guān)注

謝俊貴 3-64

新型城鎮(zhèn)化階段“農(nóng)轉(zhuǎn)居”轉(zhuǎn)型社區(qū)家庭發(fā)展評估

劉建娥，顧寶昌 4-88

鄉(xiāng)村“混混”介入的基層治理生態(tài)

陳柏峰 5-114

農(nóng)村大齡未婚男性家戶結(jié)構(gòu)及變動分析

——以1982年以來人口普查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)

王躍生 5-128

哲學(xué)

浪漫主義的反諷概念：實質(zhì)、類型和限度

李金輝 3-143

批判的批判：中國馬克思主義實踐哲學(xué)的“超限”內(nèi)蘊

雷龍乾 5-162

經(jīng)濟(jì)學(xué)

中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯起點

王朝科 2-75

習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的歷史維度與理論內(nèi)涵

侯為民 2-84

美國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)及對中國的啟示

郭樹華，包偉杰 2-93

法學(xué)

如何理解征地沖突

——兼論《土地管理法》的修改

賀雪峰 3-111

論土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓的《憲法》秩序

——《土地管理法(修正案)》(征求意見稿)評析

桂 華 3-118

論宅基地使用權(quán)實現(xiàn)的法律制度模式

——兼評《土地管理法(修正案)》(征求意見稿)

印 子 3-125

“積習(xí)難返”：日常性違規(guī)的生成機(jī)理及其后果

李 娜 3-135

論精準(zhǔn)勞動法治

——以勞動力市場結(jié)構(gòu)性矛盾的解決為中心

穆隨心 5-153

民族村寨旅游合作社的法律屬性

曹務(wù)坤，辛紀(jì)元 6-153

美學(xué)

中國當(dāng)代文藝政策的美學(xué)基礎(chǔ)

王 杰 2-120

藝術(shù)·審美經(jīng)驗·審美偏好

——審美人類學(xué)研究對象新探

向 麗 2-128

旅游學(xué)

生生不息：鄉(xiāng)土景觀模型的建構(gòu)性探索

彭兆榮 1-138

旅游審美的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)

吳海倫 1-148

巴馬養(yǎng)生旅游

——基于康復(fù)性景觀理論視角

黃力遠(yuǎn)，徐紅罡 4-146

新時代大國特色外交視野下旅游外交研究

張 瑛，劉建峰 4-156

利己？利他？社會責(zé)任視角下鄉(xiāng)村社區(qū)旅游精英再認(rèn)識

文 彤，張慶芳 6-161

民俗學(xué)

民俗書寫的權(quán)力與權(quán)力實踐

萬建中 5-139

云南少數(shù)民族神話中的女性意識及其傳承價值

董秀團(tuán) 5-146

文化學(xué)

基于國家文化安全的美國外語規(guī)劃演進(jìn)研究

郭鳳鳴 2-138

論審美文化在虛擬社會的重大演變

龔 婷 2-147

城市文化空間建構(gòu)：城市化進(jìn)程中的文化問題

胡惠林 4-126

中醫(yī)文化自信的根源：理論基礎(chǔ)·精神實質(zhì)·主體自覺

毛志強，熊官旭 4-139

敘事學(xué)

文學(xué)藝術(shù)化：德國浪漫主義文學(xué)的跨媒介敘事

龍迪勇 6-98

論抒情詩的空間呈現(xiàn)

譚君強 6-110

邊界消弭的文本呈現(xiàn)：后人類時代的非自然敘事

舒凌鴻 6-123

當(dāng)代回憶錄潮的興起及其敘事范式研究

覃 琳 6-129