關(guān)于新時代推進(jìn)鄧演達(dá)研究的思考

曾成貴

鄧演達(dá)是杰出的革命家、思想家，孫中山先生革命事業(yè)的忠實繼承者，著名的中國國民黨左派，中國農(nóng)工民主黨的創(chuàng)始人，中國共產(chǎn)黨的親密戰(zhàn)友。他短暫而光輝的一生，為中國革命事業(yè)百折不撓，為探求救國救民真理嘔心瀝血，作出了不朽的貢獻(xiàn)。中國革命是偉大的，革命道路是曲折的，如同百川歸大海，鄧演達(dá)的革命實踐和理論創(chuàng)造，也是爭取中國革命偉大勝利的組成部分。正如不久前習(xí)近平所指出的，“我們黨的全部歷史都是從中共一大開啟的，我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來時的路”①?；厥讈頃r路，我們清楚地看到，在中國共產(chǎn)黨前行的道路上，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，一大批黨外朋友相伴同行，他們中就有鄧演達(dá)的偉岸身影。所以，鄧演達(dá)研究具有鮮明的革命文化、紅色文化特征。

學(xué)術(shù)事業(yè)具有時代性。這是因為學(xué)術(shù)終歸不能與時代脫節(jié)，不能不滿足時代的需要。后人研究歷史，總要基于現(xiàn)實的視角，傾注時代情愫，賦予當(dāng)代價值。所謂一切歷史都是當(dāng)代史，大抵就是這個意思。黨的十九大宣布，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。如今的鄧演達(dá)研究，也就是新時代的鄧演達(dá)研究?；诖?，我們需要從新時代角度去思考如何深入推進(jìn)鄧演達(dá)研究。

一、從對中國特色社會主義進(jìn)入新時代的理解中研究鄧演達(dá)

習(xí)近平在黨的十九大報告中宣布：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”②。黨的十九大報告闡述了“進(jìn)入新時代”的偉大意義，對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意義，對于科學(xué)社會主義運動及其前途的意義，為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案的意義。黨的十九大報告定義了新時代的豐富內(nèi)涵：承前啟后、繼往開來；決勝全面小康，進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國；逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕；奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢；不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)?！叭w中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代”，這一內(nèi)涵與鄧演達(dá)研究具有密切的聯(lián)系。

習(xí)近平指出：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的。歷史事實是，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一個大氣磅礴、繼往開來的歷史進(jìn)程，是全中華民族、幾代人的奮斗目標(biāo)。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，復(fù)興中華民族的問題便被提了出來，這體現(xiàn)為孫中山所提出的“振興中華”。中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，客觀上有幾個階段：鴉片戰(zhàn)爭以來、中國共產(chǎn)黨建立以來、新中國成立以來、改革開放以來，黨的十九大宣布進(jìn)入的新時代是實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的沖刺階段。鄧演達(dá)為中華民族的復(fù)興所作出的奮斗，就是在中國共產(chǎn)黨建立以來至新中國成立這個歷史階段中。

習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”③。那么，鄧演達(dá)的“初心”和“使命”是什么？鄧演達(dá)在其革命生涯的最后階段反復(fù)指出：“要把千余年來的官僚政治推翻，把帝國主義與買辦豪紳的聯(lián)合統(tǒng)治推翻，建設(shè)新的、平民的中國，即解放中國民族，建立以農(nóng)工為中心的平民政權(quán)，實現(xiàn)社會主義”④。他認(rèn)為，反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義，建立以農(nóng)工為中心的平民政權(quán)的新中國，進(jìn)而實現(xiàn)社會主義，這是人民幸福和民族復(fù)興的前提，也是人民幸福和民族復(fù)興之所在。這在總體上與中國共產(chǎn)黨人的“初心”和“使命”是一致的。

正因為“初心”如此，所以后來中國農(nóng)工民主黨走上與中國共產(chǎn)黨合作的道路，完成新民主主義革命，共建新中國，并在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，開展社會主義革命和建設(shè)。開展新時代鄧演達(dá)研究，需要從“初心”和“復(fù)興”來展開考察，以深化對鄧演達(dá)歷史定位的認(rèn)識。

二、從中國共產(chǎn)黨成立以來的黨際關(guān)系中研究鄧演達(dá)

1931年底，鄧演達(dá)殉難。此時，中國的政黨格局是：中國國民黨通過北伐統(tǒng)一全國，建立了南京中央政府，是全國范圍的執(zhí)政黨。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過大革命的洗禮，從失敗中奮起，走上了中國蘇維埃革命道路，是全國范圍的群眾性革命黨。介于國民黨和共產(chǎn)黨之間的，還有若干黨派，如中國青年黨、中國致公黨等，它們的政治影響，都不及鄧演達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的中國農(nóng)工民主黨。中國農(nóng)工民主黨的前身為“中國國民黨臨時行動委員會”，也稱“第三黨”。從中國共產(chǎn)黨成立以來的黨際關(guān)系中研究鄧演達(dá)，就是研究他作為“第三黨”創(chuàng)始人，與國民黨和共產(chǎn)黨的關(guān)系。

鄧演達(dá)是孫中山革命思想的積極追隨者，革命事業(yè)的積極參加者、忠實繼承者。他擁護(hù)孫中山國共合作的決斷和三大政策，參加了黃埔軍校的建設(shè)；在國民黨第二次全國代表大會上，當(dāng)選為候補中央執(zhí)行委員；北伐出師，擔(dān)任國民革命軍總司令部政治部主任；北伐軍攻占武漢，成為武漢臨時聯(lián)席會議成員之一；國民黨二屆三中全會上，被選為中央政治委員會委員、軍事委員會委員及其主席團(tuán)委員，擔(dān)任中央農(nóng)民部部長；蔣介石“四一二政變”后，堅決主張討蔣；不支持汪精衛(wèi)的“分共”政策，最后毅然辭職出走。1927年11月，在蘇聯(lián)莫斯科起草的《對中國及世界革命民眾宣言》，以宋慶齡、鄧演達(dá)、陳友仁三人名義發(fā)表，打出了“中國國民黨臨時行動委員會”的旗號。1930年8月，“中國國民黨臨時行動委員會”正式成立，制定了政治綱領(lǐng)《中國國民黨臨時行動委員會政治主張》。上述“宣言”和“政治主張”，明確了鄧演達(dá)與“第三黨”以及國民黨的關(guān)系。

第一，確認(rèn)中國國民黨的行動綱領(lǐng)，在于孫中山所提出的三民主義，其真正意義是：民族主義即反對帝國主義到底，要得到中國民族的自由和獨立，并使國內(nèi)各弱小民族能自由獨立。民權(quán)主義即要推翻封建特權(quán)階級和一切少數(shù)宰割多數(shù)的反動勢力，由大多數(shù)勞苦民眾自己建設(shè)平民的政權(quán)。民生主義即要推翻少數(shù)剝削多數(shù)的經(jīng)濟制度，把中國從貧困慘苦的地獄中拔出，以勞動民眾所生產(chǎn)的一切歸勞動民眾享受。⑤實踐這個行動綱領(lǐng)的責(zé)任，落在了“中國國民黨臨時行動委員會”的身上。

第二，確認(rèn)南京政府實為“新軍閥及土豪紳士地主及剝削農(nóng)工分子的集團(tuán)”、“欲取反動勢力而代以新的反動勢力”；武漢中央上層分子，“與南京叛徒連合構(gòu)成反革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線”。“他們——無論為南京為武漢，皆竊取中國國民黨之旗號，曲解及假托革命的三民主義之內(nèi)容，其實已為舊勢力之化身，軍閥之工具，民眾之仇敵。”⑥

第三，確認(rèn)與汪精衛(wèi)、陳公博改組派的區(qū)別，認(rèn)為改組派只是一群舊社會的統(tǒng)治者和半統(tǒng)治者的集團(tuán)，既沒有共同綱領(lǐng)，也沒有實現(xiàn)革命主張的決心，反蔣而不反南京統(tǒng)治?！芭R時行動委員會和改組派不同，我們不但要和現(xiàn)存一切的統(tǒng)治勢力絕緣，而且堅決的要推翻一切反動的統(tǒng)治勢力。”⑦

第四，確定“第三黨”目前的行動綱領(lǐng)是推翻反動的南京統(tǒng)治，召集真正的國民會議，建立平民政權(quán)。“推翻了南京統(tǒng)治才能鏟除帝國主義的勢力，才能肅清軍閥官僚的毒害，才能建立人民的政權(quán)——平民政權(quán)，才能消滅內(nèi)戰(zhàn)得到永久的和平，進(jìn)行經(jīng)濟的建設(shè)，由民族的完全解放達(dá)到社會主義之路?！雹?/p>

鄧演達(dá)創(chuàng)建“第三黨”，但不脫離國民黨譜系，力爭其革命正統(tǒng)地位，與南京政府?dāng)硨?。他在政治上另樹旗幟并發(fā)展組織，在“黃埔系”軍隊中做分化工作，威脅蔣介石的統(tǒng)治，故為蔣介石所不容。

國民革命階段，鄧演達(dá)與中國共產(chǎn)黨真誠合作。《中國國民黨臨時行動委員會政治主張》中“我們與共產(chǎn)黨的分界”一段話，反映了鄧演達(dá)對當(dāng)時中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識，說明了鄧演達(dá)和“第三黨”同中國共產(chǎn)黨的關(guān)系。

這段話以對比方式說明兩黨的區(qū)別：共產(chǎn)黨是國際的，“第三黨”帶民族性；共產(chǎn)黨以中國革命為手段，“第三黨”以中國革命為目的；共產(chǎn)黨以共產(chǎn)主義革命的方式解決中國問題，“第三黨”認(rèn)為中國社會經(jīng)濟的發(fā)展障礙不是資本主義，共產(chǎn)主義革命是不對癥的藥方；共產(chǎn)黨利用農(nóng)民，建立部分工人的獨裁政權(quán)，“第三黨”主張建立平民的政權(quán)，工農(nóng)的利益得到平行的發(fā)展；共產(chǎn)黨的追求是盲目的空想，“第三黨”要求解決現(xiàn)階段問題；共產(chǎn)黨的方式使中國社會更窮乏混亂化，“第三黨”要使中國新的社會秩序早日形成。⑨

鄧演達(dá)列舉的以上七點區(qū)別，應(yīng)當(dāng)說有的屬于對共產(chǎn)黨的誤解，有的屬于與共產(chǎn)黨思想理論與行動方式的不同。他批評中國共產(chǎn)黨，但也肯定共產(chǎn)黨“盡過很多的勞作，而且曾發(fā)動了廣大的群眾，打破了大多數(shù)中國人的沉睡”。他強調(diào)中國革命自主性，指出中國革命的命運不能交給蘇聯(lián)、交給共產(chǎn)國際去把握，認(rèn)為“如果中國革命由中國人民自己去復(fù)興，那不但是可以恢復(fù)中國人民自信的活力，恢復(fù)中國民族自信的活力，而且更進(jìn)一步可以促成世界的轉(zhuǎn)變，促成世界大同的實現(xiàn)?！雹?/p>

鄧演達(dá)對共產(chǎn)黨的批評，是爭奪中國革命話語權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)力的需要。我們應(yīng)當(dāng)看到，這其中有些是誤解，有些也針對了當(dāng)時共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國際指導(dǎo)下所盛行起來的“左”傾錯誤。但最終，這方面的錯誤共產(chǎn)黨都自行予以糾正。

共產(chǎn)國際對鄧演達(dá)和“第三黨”很注意。1928年2月，“第三黨”字樣就在向忠發(fā)給共產(chǎn)國際的報告中出現(xiàn)了。開始，共產(chǎn)國際高級干部米夫?qū)︵囇葸_(dá)抱有爭取的態(tài)度，建議積極去做宋慶齡的工作，取得成效后，邀請鄧演達(dá)到蘇聯(lián)，并試圖說服鄧演達(dá)，“使他采取與共產(chǎn)黨更緊密合作的方針”?。不過，共產(chǎn)國際執(zhí)委會排斥中間黨派的態(tài)度一開始就很明確。共產(chǎn)國際第九次全會作出的《關(guān)于中國問題的決議案》，強調(diào)對“想要建立所謂的‘真正共產(chǎn)黨’、‘工農(nóng)黨’新黨而實際上是資產(chǎn)階級改良主義政黨的企圖，進(jìn)行無情的斗爭”?。1928年7月，共產(chǎn)國際指出，“‘第三黨’是地主資產(chǎn)階級反動勢力的工具”?。此外，共產(chǎn)國際還認(rèn)為，“‘第三黨’雖然現(xiàn)在反對南京，但它實際上是支持國民黨的。”?基于此，1928年5月開始，中共留守中央就根據(jù)共產(chǎn)國際的意見，制定了關(guān)于“第三黨”的策略。

鄧演達(dá)后期的思想和活動，有思想理論中反對共產(chǎn)黨，與其爭奪思想理論陣地的一面，但這并不是主導(dǎo)的方面，他的斗爭鋒芒始終對準(zhǔn)南京蔣介石集團(tuán)的統(tǒng)治。相反，他的思想理論蘊含著許多與中國共產(chǎn)黨成熟的新民主主義理論相同的因素，如：革命目標(biāo)是反帝、反封建、反官僚資本主義，革命以工農(nóng)為基礎(chǔ)，政權(quán)以工農(nóng)為中心，不搞“三權(quán)分立”，以“耕者有其田”的方式解決農(nóng)民土地問題，經(jīng)濟上采取市場原則，利用國家資本主義，文化上破舊立新，通過平民政權(quán)的建設(shè)最后達(dá)到社會主義。需要特別指出的是，我們應(yīng)把鄧演達(dá)后期的思想內(nèi)涵，與同時期、同階段中國共產(chǎn)黨人的新民主主義主張加以比較、鑒別。這樣就會發(fā)現(xiàn)，鄧演達(dá)的一些基本觀點具有先進(jìn)性、科學(xué)性，十分珍貴。他的革命實踐活動，在總方向上與中國共產(chǎn)黨人的革命斗爭是一致的。

三、從中國農(nóng)工民主黨的創(chuàng)立和發(fā)展進(jìn)程中研究鄧演達(dá)

中國農(nóng)工民主黨（也稱“第三黨”） 的創(chuàng)建，最早可以追溯到1927年11月莫斯科宣言所打出的“中國國民黨臨時行動委員會”的旗號?！爸袊鴩顸h臨時行動委員會”初期的創(chuàng)建工作是由鄧演達(dá)在國外、譚平山在國內(nèi)分頭進(jìn)行的。1928年春，譚平山主持建黨會議，定黨名為“中華革命黨”，這是“二次革命”后孫中山重整組織所采用的名字。使用這一名字既繼承孫中山的思想，又區(qū)別于掌權(quán)的國民黨。中華革命黨反對國民黨以及改組派，又不同意中共路線，形成介于國民黨和共產(chǎn)黨兩黨之外的第三種政治力量，所以一開始就被稱為“第三黨”。社會上稱呼“第三黨”，初時是泛指，后來他們自己也以“第三黨”自稱，就成為專屬名稱。“第三黨”并非什么自貶的稱呼，相反“第三黨”是自信的稱呼，表示“第三黨”人自信地站到了一切中間力量的領(lǐng)頭位置。

1930年5月，鄧演達(dá)從海外歸來。同年8月，“第三黨”第一次全國干部會議召開，確定黨名為“中國國民黨臨時行動委員會”，鄧演達(dá)為總干事。自此之后，鄧演達(dá)主持黨務(wù)，直至被捕犧牲。

從中國農(nóng)工民主黨的創(chuàng)立和發(fā)展進(jìn)程中研究鄧演達(dá)，主要是認(rèn)識鄧演達(dá)對建立和為“第三黨”奠定基礎(chǔ)所作出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，包括組織建設(shè)、制定綱領(lǐng)等方面，其中最重要的是其思想和精神上的貢獻(xiàn)。正如1932年鄧演達(dá)犧牲1周年之際“第三黨”發(fā)表《告同志書》所說：“鄧先生的精神，是永遠(yuǎn)存在人間，他的犧牲，只是像太陽一樣的西沉，光輝是要永遠(yuǎn)普照大地的。他的軀體雖然幻滅了，他所遺留給每個革命者的斗爭武器，早已深刻在萬千鄧演達(dá)信徒的心底，而且永久深刻在萬千鄧演達(dá)信徒的心底。他的熱血，開辟了未來的革命大道，將要熔成光明燦爛的結(jié)晶——農(nóng)工平民政權(quán)”?。

1935年，面臨日本擴大侵略的深重危機，“中國國民黨臨時行動委員會”改名為“中華民族解放行動委員會”?！捌咂呤伦儭币院?，“中華民族解放行動委員會”立即放棄推翻國民黨政府的政策，主動參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1947年2月，抗戰(zhàn)勝利后改黨名為“中國農(nóng)工民主黨”。無論黨名如何變化，鄧演達(dá)的精神始終是“第三黨”前行的支撐和向?qū)АＴ诩o(jì)念鄧演達(dá)殉難15周年之際，當(dāng)時“第三黨”的主要負(fù)責(zé)人章伯鈞和彭澤民分別總結(jié)了鄧演達(dá)的道路、鄧演達(dá)的基本精神，并闡述了鄧演達(dá)道路和精神的引導(dǎo)作用和黨內(nèi)的傳承。

章伯鈞指出：鄧演達(dá)的道路，就是徹底肅清帝國主義的在華勢力，使中國民族完全解放的道路；是孫中山以資產(chǎn)階級為中心的民主聯(lián)合發(fā)展到鄧演達(dá)以農(nóng)工為中心的民主聯(lián)合道路；是中國人民解除資本獨占和地主剝削、由平等機會發(fā)展產(chǎn)業(yè)向社會主義前進(jìn)的道路。沿著這條道路，在抗戰(zhàn)勝利以后，“第三黨”努力爭取走“肅清官僚政治，廢除專制，樹立民主聯(lián)合政府，解決全國人民要求，實現(xiàn)永久和平統(tǒng)一的道路”。?

彭澤民指出：鄧演達(dá)的基本精神，就是農(nóng)工平民主義的精神。這種精神，是透徹了解中國社會性質(zhì)和特質(zhì)的產(chǎn)物，也是推動和改造中國社會的方針和方法；是正確估計了中國各階級力量關(guān)系與革命動力的產(chǎn)物，也是運用和組織革命理論的方針和方法；是繼續(xù)和發(fā)展孫中山先生的革命傳統(tǒng)，并匯合了世界革命思潮的結(jié)晶；是根據(jù)農(nóng)工平民主義精神而制定的具體實踐方案，具有現(xiàn)實的客觀基礎(chǔ)。?

中國農(nóng)工民主黨自認(rèn)是社會主義政黨，強調(diào)來自工農(nóng)平民，回到工農(nóng)平民。1948年9月，中國農(nóng)工民主黨在香港召開擴大會議，強調(diào)中國農(nóng)工民主黨與中國共產(chǎn)黨不僅現(xiàn)在是反帝反封建反官僚主義的戰(zhàn)友，而且在今后也是建設(shè)新中國的合作者。鄧演達(dá)的理想、信念、理論、精神，融進(jìn)了中國農(nóng)工民主黨的血脈，并與時俱進(jìn)，落實在中國革命、建設(shè)和改革的實踐之中，形成并堅持了與中國共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、親密合作的優(yōu)良傳統(tǒng)。

綜上所述，在中國特色社會主義新時代，鄧演達(dá)研究可在改革開放以來大獲豐收的基礎(chǔ)上，取得更多、更新、更大的進(jìn)展。

注釋：

①《銘記黨的奮斗歷程時刻不忘初心 擔(dān)當(dāng)黨的崇高使命矢志永遠(yuǎn)奮斗》，《人民日報》2017年11月1日。

②③《中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會文件匯編》，人民出版社2017年版，第8、1頁。

④⑤⑥⑦⑧⑨⑩《鄧演達(dá)文集》，人民出版社1981年版，第 238、333、334、371、278、370—371、317—318頁。

??? 中共第一黨史研究室：《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第7冊，中共黨史出版社2012年版，第389—390、520、523頁。

? 《共產(chǎn)國際有關(guān)中國革命的文獻(xiàn)資料（1919—1928）》，中國社會科學(xué)出版社1981年版，第353頁。

? 《鄧演達(dá)紀(jì)念集》，1932年。

?? 《鄧演達(dá)的道路》，1946年。