池莉小說創(chuàng)作中當(dāng)代女性形象解讀

吳媛媛

摘要：作為當(dāng)代女性作家，池莉在新寫實(shí)小說創(chuàng)作上取得了很大的藝術(shù)成就。她在自己的小說中，塑造了一批不同以往的女性形象，這些女性勇于擺脫自己的“他者”身份，敢于主宰自己的命運(yùn)，尋找自己的人生價(jià)值，擁有獨(dú)立的人格，即使經(jīng)歷了掙扎，甚至失敗，也毅然依靠自己的堅(jiān)忍與智慧，成功蛻變?yōu)樯畹膹?qiáng)者，為當(dāng)代的女性形象增添了耀眼的光彩。

關(guān)鍵詞：池莉；文學(xué)創(chuàng)作；女性形象

自古以來，男尊女卑的不平等現(xiàn)象一直存在，在那樣的社會(huì)形態(tài)下，女性沒有獨(dú)立人格與社會(huì)地位，一切都要依賴屈從于男子，沒有話語權(quán)，沒有人生價(jià)值。相夫教子、服侍公婆、溫良賢淑，就是社會(huì)對(duì)她們的要求。正如當(dāng)代最負(fù)盛名的女權(quán)主義者西蒙娜·德·波伏瓦所說：“女人并不是生就的，是后天逐漸形成的”。

但是，池莉卻在自己的小說創(chuàng)作中，極力渲染了女性意識(shí)的蘇醒，將筆下的女性塑造為勇敢潑辣的生活主角，擺脫對(duì)于男人的依附狀態(tài)，改變傳統(tǒng)文學(xué)中柔弱順從的一貫定位。這批女性形象，雖然有的來自于市民階層，有的是高級(jí)知識(shí)分子，但她們的共同點(diǎn)高度一致，就是敢于打破男性話語社會(huì)的桎梏，綻放當(dāng)代女性的本真，于庸碌瑣碎的生活中，不懈追求自身存在的價(jià)值，張揚(yáng)自身應(yīng)有的權(quán)利和個(gè)性，由靈魂自省到內(nèi)心強(qiáng)大，最終依靠個(gè)人努力獲得幸福生活。

一、擁有獨(dú)立的權(quán)利與能力

池莉筆下的當(dāng)代女性，正如舒婷詩中的木棉形象，“絕不像攀援的凌霄花，借高枝炫耀自己”，“也不止像險(xiǎn)峰，增加高度襯托威儀”，而是“做為樹的形象和你站在一起”。 池莉筆下的當(dāng)代女性，擁有獨(dú)立的權(quán)利與能力，以及明確的態(tài)度與準(zhǔn)則，敢于叩問人生、創(chuàng)造未來。傳統(tǒng)文學(xué)作品描摹下的女性的軟弱與馴服，在她們身上已蕩然無存。

比如，池莉在小說《太陽出世》中，塑造了典型人物李小蘭、周琳娜和王玨。從結(jié)婚到孩子一歲，李小蘭和丈夫共同經(jīng)歷了人生的巨大轉(zhuǎn)變，性格也從活潑爛漫變?yōu)榱顺墒旆€(wěn)重，嘗盡了一地雞毛的家庭生活帶給人的煩惱?；楹蟮弥獞言袝r(shí)，李小蘭堅(jiān)決不做人工流產(chǎn)，無懼生活的重重困難，決心用母愛支撐起這個(gè)家庭，哪怕妊娠反應(yīng)讓她飽受煎熬，哪怕丈夫情緒煩躁與她爭(zhēng)執(zhí)，她都勇敢生下了孩子并且悉心照料，還鼓勵(lì)丈夫報(bào)考了成人大學(xué)。后來，李小蘭認(rèn)識(shí)了周琳娜，周琳娜面對(duì)悲慘境遇的果敢態(tài)度，極大地鼓舞了李小蘭，她們兩個(gè)又一起認(rèn)識(shí)了湖北大學(xué)教師王玨。人淡如菊、談吐高雅、氣質(zhì)不凡的王玨，為李小蘭和周琳娜審視自我與命運(yùn)，打開了一扇新的窗戶，將自尊、自立、自強(qiáng)的信念傳遞給了她倆，幫助她倆學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問題、主宰自我命運(yùn)。正因?yàn)槿绱耍慌陨砩暇l(fā)出了耀眼的光輝。

二、不乏清醒的理性與決絕

池莉筆下的當(dāng)代都市女性形象，大多清醒理性，鮮少自怨自艾，這也是與傳統(tǒng)女性的很大不同。面對(duì)瑣碎生活，她們從不憑空想象，一直腳踏實(shí)地。面對(duì)雋永愛情，她們濃情蜜意時(shí)柔腸百轉(zhuǎn)，勞燕分飛時(shí)理性決絕，絕不會(huì)被徒勞的傷感所牽絆，讓男人又愛又恨甚至恐懼。

《來來往往》中的林珠，是池莉塑造最為成功的都市女性形象之一。作為一位秀外慧中的高級(jí)白領(lǐng)，她時(shí)髦靚麗妖艷性感，具有玲瓏的曲線和象牙黃膚色，穿著打扮符合國際潮流，化妝用品高端，服裝用色大膽，完全不同于眉清目秀的傳統(tǒng)美女。但這些還不是林珠的全部標(biāo)簽，林珠作為一位精通三種語言的商業(yè)女杰，工作也做得風(fēng)生水起，絕不是常人想象中的花瓶。很快，已婚男人康偉業(yè)便被老道干練的林珠征服，一是源于林珠的外貌與才干，二是源于林珠的真摯給他帶去的震撼，林珠還饋贈(zèng)給了康偉業(yè)價(jià)值不菲的玉墜作為定情信物。隨后，兩人度過了一段旋轉(zhuǎn)木馬式的甜蜜愛情生活，因?yàn)樗麄兊膼矍樗坪鯊奈丛涞?，只活在理想之中，更是自認(rèn)絕非茍且，將來一定是會(huì)結(jié)婚的。于是，當(dāng)賀漢儒的背叛擺在二人面前時(shí)，林珠義無反顧的拒絕了物質(zhì)的誘惑，而是仗義的站在了康偉業(yè)這邊，幫助康偉業(yè)討還公道，討還失敗之后還義憤填膺的辭掉了自己的工作，甘愿與康偉業(yè)成為一個(gè)戰(zhàn)壕里的忠誠戰(zhàn)友。由此，林珠在情人的角色之外，還給了康偉業(yè)朋友的感覺，讓康偉業(yè)一度感念像是得到了一個(gè)完美世界。

但是，兩個(gè)人的關(guān)系穩(wěn)定之后，康偉業(yè)就有了不同的想法，他希望林珠成為一個(gè)溫良持家的家庭婦女，一切圍繞著丈夫打轉(zhuǎn)。但林珠絕對(duì)不可能也不甘心被家庭生活所捆綁，因?yàn)樗x不開濃烈的愛情和自己的事業(yè)。既然雙方理念相悖，分手就成為了唯一的選擇。林珠很快整理了自己的心情，完全沒有過多的糾纏，果斷處理了康偉業(yè)饋贈(zèng)的房產(chǎn)，帶走了屬于自己的所有東西，只給康偉業(yè)留下無盡傷感。林珠這種“合則來不合則去”的簡(jiǎn)潔處理方法，更是一度讓康偉業(yè)感到絕望，因?yàn)樵谒磥恚趺炊既鄙倭艘稽c(diǎn)留戀的意味，曾經(jīng)深厚的感情瞬間灰飛煙滅，竟顯得那么不真實(shí)。林珠的清醒與冷靜、理性與決絕，終究讓康偉業(yè)難以接受、神傷良久。

三、具備反抗與叛逆的精神

池莉小說中，勾勒出了一批敢于反抗男權(quán)話語社會(huì)的女性形象，她們強(qiáng)調(diào)自我的獨(dú)立，具有極強(qiáng)的叛逆精神。當(dāng)然，這是既往很多年女性所受壓迫的必然反彈。但是，我們不得不注意到其中的問題所在，那就是，池莉因?yàn)槭墚?dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣影響很深，呈現(xiàn)在她作品中的女性主體意識(shí)難免失去了平衡，傾向了天平另一端的女權(quán)思想。她作品中的女性，總是在以激烈的方式敵對(duì)男性、逃離家庭，以求自我內(nèi)心的解放，卻也因此打破了男女兩性間的和諧。

比如《一去永不回》中的溫泉，她與她的家庭始終存在著一種對(duì)抗的情緒。她希望能夠按照自己的意愿主宰自己的生活，不愿意按照父母為她設(shè)計(jì)的人生路線前進(jìn)，父母的好意成了她最大的桎梏，溫暖的家庭也成了她眼中的牢籠，她在家中生活得很不開心，父母也因?yàn)樗呐涯娑髠X筋。尤其在她高考失利之后，因?yàn)槭艿郊胰说睦溲郏屗龑?duì)家庭愈發(fā)厭惡。在愛情與婚姻問題上，她勇敢追求了自己夢(mèng)寐以求的自由與解放，以愛之名，大膽選擇了已婚男性李志祥，并為逼迫李志祥離婚，編造出李志祥強(qiáng)奸自己的謊言，導(dǎo)致李志祥妻離子散、身敗名裂，而她卻毫無心理負(fù)擔(dān)地留在了李志祥身邊，不惜背負(fù)著家人口中“逆女”的評(píng)價(jià)。顯然，小說為我們呈現(xiàn)的這樣一位女權(quán)意識(shí)濃厚的當(dāng)代女性形象，是稍顯極端的。

池莉在《城市包裝》中塑造的女性形象巴音，又是一個(gè)極具個(gè)性的角色。她的成長過程與溫泉不同，自幼被父母像公主一般呵護(hù)長大，是個(gè)典型的乖乖女，并且學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，父母也在她身上寄予了很高的希望。然而，她的初中生涯卻毀在了沒有被及時(shí)教育引導(dǎo)的早戀上，成績(jī)下滑，交友雜亂，很快成為了一名“小太妹”，帶給父母最沉重的打擊。但是，當(dāng)我們透過現(xiàn)象挖掘巴音的內(nèi)心世界，能夠發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)是巴音反抗家庭與傳統(tǒng)的一種不夠成熟的方式，她心中仍有自己的獨(dú)立思想，與家庭的激烈沖突源自于“城市包裝”，在她看來，家中大人口中的謊言信手拈來，人人似乎都帶著一個(gè)假面，這正是巴音最厭惡也絕對(duì)不能屈從的，于是，反抗成了她作為當(dāng)代女性必然的選擇。

總之，池莉在自己的小說中塑造出的當(dāng)代女性群像，完美詮釋了女性意識(shí)的覺醒，展現(xiàn)了她們自主的生活能力和極強(qiáng)的生存智慧，為我們提供了一種新的審美思考，也為當(dāng)代文學(xué)的女性人物畫廊添上了濃墨重彩的一筆。

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（作者單位：平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）