銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的現(xiàn)狀、保護(hù)與傳承研究

王 平，王 莉，藍(lán)水升

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銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的現(xiàn)狀、保護(hù)與傳承研究

王 平，王 莉，藍(lán)水升

北方民族大學(xué)體育學(xué)院，寧夏 銀川，750021。

銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是寧夏體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和寧夏民族民間傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，對(duì)弘揚(yáng)和傳承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有十分重要的意義和作用。筆者對(duì)銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義、相關(guān)政策法規(guī)、獲批項(xiàng)目情況的現(xiàn)狀進(jìn)行梳理和分析，總結(jié)和提出了傳承、保護(hù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的策略，為銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和健康綠色發(fā)展提供參考和借鑒。

銀川市；體育；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)；傳承

銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是銀川市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式之一，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民族民間傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分。它是在漫長(zhǎng)的歷史實(shí)踐中，積淀、發(fā)展、傳承和繼承傳下來(lái)的民族傳統(tǒng)體育文化的資源，充分展示和體現(xiàn)了寧夏人民共有的民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值理念、價(jià)值思維、生活方式、文化取向和審美觀念。因此，對(duì)銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展就顯得更為重要和緊迫，筆者對(duì)銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義、相關(guān)政策法規(guī)、獲批項(xiàng)目情況現(xiàn)狀進(jìn)行梳理和分析，為銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和健康綠色發(fā)展提供參考和借鑒。

1 銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義

根據(jù)國(guó)務(wù)院2005年12月發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》文件中的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義”1]和寧夏自治區(qū)人大于2006年7月頒布實(shí)施《寧夏回族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》文件中，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義為：“指各民族人民世世代代相傳繼承的、與人民群眾生活有著密切的相關(guān)和聯(lián)系，具有歷史、文化、藝術(shù)、技藝和科學(xué)價(jià)值的各種民族傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式、價(jià)值和文化空間。其主要范圍包括九大類，其中民族體育、游藝活動(dòng)屬于一大類”[1]。

其體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義表現(xiàn)特征可以概括為：具有非物質(zhì)形態(tài)存在的；具有傳統(tǒng)性的，世世代代相傳下來(lái)的；具有體育性，傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的形式、價(jià)值、空間；具有生存和發(fā)展的空間以及存在的價(jià)值等特征。因此，結(jié)合銀川市的實(shí)際情況，將銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義為：是指在銀川境內(nèi)，由廣大人民群眾創(chuàng)造的，各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世世代代相傳繼承的傳統(tǒng)體育文化表現(xiàn)形式、價(jià)值及文化空間，與體育相關(guān)的且具有一定科學(xué)價(jià)值的文化活動(dòng)，是人民群眾創(chuàng)造的體育精神文化、物質(zhì)文化和制度文化的綜合體。

2 關(guān)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目相關(guān)配套政策法規(guī)情況的分析

經(jīng)過(guò)對(duì)銀川市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目相關(guān)配套政策法規(guī)的調(diào)查和整理，依據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》（國(guó)發(fā)[2005]42號(hào)）、《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》（國(guó)辦[2005]18號(hào)）文件和精神，按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和發(fā)展的工作指導(dǎo)方針，以“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”行動(dòng)指南，為促進(jìn)和加強(qiáng)我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)和傳承工作，大力宣傳和弘揚(yáng)我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目思想精髓，我區(qū)自2005年啟動(dòng)實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程以來(lái)，相繼制定一系列相關(guān)配套政策及規(guī)定辦法，2005年7月在全國(guó)較早制定了《寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程實(shí)施方案》，自治區(qū)人大于2006年7月頒布實(shí)施《寧夏回族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，此后，寧夏政府和文化廳又相繼制定下發(fā)了《寧夏回族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法》（寧政發(fā)[2007]89號(hào)）、《關(guān)于印發(fā)寧夏回族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法》（寧文發(fā)〔2008〕92號(hào)）等一系列配套政策及規(guī)定辦法，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作提供了有力的政策保障和支持，為全區(qū)、各市和各縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依法保護(hù)傳承奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和提供了有效的法律保護(hù)和依據(jù)。

3 銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目獲批情況的分析

經(jīng)過(guò)對(duì)銀川市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的調(diào)查和整理，根據(jù)《銀川市人民政府關(guān)于公布首批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知（銀政發(fā)〔2008〕）》[3]文件，共有9大項(xiàng)21小項(xiàng)被列為首批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，包括九大類其中有：民間美術(shù)1項(xiàng)、民間音樂(lè)3項(xiàng)、曲藝2項(xiàng)、民間戲曲1項(xiàng)、民間手工技藝4項(xiàng)、民間雜技2項(xiàng)、文化空間2項(xiàng)、民間信仰2項(xiàng)、民間的游藝和競(jìng)技4項(xiàng)。具體項(xiàng)目名稱為：花兒、剪紙、皮影、寧夏坐唱、道教音樂(lè)、永寧民歌、銀川小曲、二毛皮制作工藝、靈武馬氏口弦、靈武羊羔酒、北塔廟會(huì)、城隍出府、回族清真寺和民居建筑技藝、納家戶銀川廟會(huì)文化（民間祭祀）、清真寺回族民俗風(fēng)情、栲栳、回族踏腳、傳統(tǒng)雜技飛叉、小戲法仙人摘豆、回族武術(shù)魚(yú)尾劍、民間游戲捉和尚。通過(guò)對(duì)銀川市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目分析、歸類和梳理，按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和體育特點(diǎn)的劃分類別和性質(zhì)，屬于體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目有《栲栳》、《回族踏腳》、《傳統(tǒng)雜技飛叉》、《小戲法仙人摘豆》、《民間游戲捉和尚》、《回族武術(shù)魚(yú)尾劍》6項(xiàng)。

根據(jù)《銀川市人民政府關(guān)于公布第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄的通知（銀政發(fā)〔2010〕218號(hào)）》[3]文件內(nèi)容和要求，公布了22項(xiàng)被列為銀川市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄，11項(xiàng)被列為銀川市第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目的名錄，其中包括傳統(tǒng)音樂(lè)類（Ⅱ）、傳統(tǒng)舞蹈類（Ⅲ）、傳統(tǒng)戲劇類（Ⅳ）、曲藝（Ⅴ）、傳統(tǒng)體育、游藝、雜技（Ⅵ）、傳統(tǒng)美術(shù)（Ⅶ）、傳統(tǒng)技藝（Ⅷ）、傳統(tǒng)醫(yī)藥（Ⅸ）、民俗（Ⅹ）9類33項(xiàng)。通過(guò)對(duì)銀川市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的分析、歸類和梳理，按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和體育類的劃分類別和性質(zhì)，屬于體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目有《關(guān)羽刀法——申報(bào)單位：興慶區(qū)文化體育旅游局》、《舞獅——申報(bào)單位：靈武市文化館》、《民間傳統(tǒng)游藝——申報(bào)單位：賀蘭縣文化館》3項(xiàng)。

根據(jù)《銀川市人民政府辦公廳關(guān)于公布第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的通知（銀政辦發(fā)〔2014〕158號(hào)）》[3]文件，其中共有3大類6個(gè)項(xiàng)目被列入銀川市市級(jí)第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，其中包括傳統(tǒng)體育、游藝、雜技類（Ⅵ）有2項(xiàng)目，分別為：《楊氏戲法》、《鞭技》，2項(xiàng)申報(bào)單位均為《金鳳區(qū)文化體育旅游局》；傳統(tǒng)美術(shù)類（Ⅶ），有1項(xiàng)為：《王氏泥塑》，申報(bào)單位為《賀蘭縣文化館》；傳統(tǒng)手工技藝（Ⅷ）有3項(xiàng)分別為：《麻編技藝》、《敬義泰清真糕點(diǎn)制作技藝》、《蘆葦燙貼畫(huà)》，申報(bào)單位分別為《金鳳區(qū)文化體育旅游局》、《寧夏敬義泰清真食品有限公司》、《興慶區(qū)文化體育旅游局》，通過(guò)對(duì)銀川市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的分析、歸類和梳理，按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和體育類的劃分類別和性質(zhì)，屬于體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目有《楊氏戲法》、《鞭技》2項(xiàng)。

根據(jù)《銀川市人民政府辦公廳關(guān)于公布第四批銀川市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的通知（銀政辦發(fā)〔2017〕24號(hào)）》[3]文件中，共有4類18項(xiàng)目被列為銀川市市級(jí)第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄和名錄擴(kuò)展項(xiàng)目，其中保護(hù)項(xiàng)目名錄15項(xiàng)，擴(kuò)展項(xiàng)目名錄3項(xiàng)；包括傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類、傳統(tǒng)美術(shù)類、傳統(tǒng)技藝類、傳統(tǒng)醫(yī)藥類4類；通過(guò)對(duì)銀川市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的分析、歸納、總結(jié)和梳理，按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和體育類的劃分類別和性質(zhì)，屬于體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目有1項(xiàng)，《徐氏自然門武術(shù)》申報(bào)單位為《金鳳區(qū)徐氏自然門武藝文化工作室》。

4 銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承與發(fā)展

截止2018年6月，根據(jù)銀川市人民政府關(guān)于市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄有關(guān)通知文件和體育項(xiàng)目的劃分類別、性質(zhì)和特征，將銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目劃分為3類，民族民間舞蹈類中的體育項(xiàng)目，民俗類中的體育項(xiàng)目和傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類中的體育項(xiàng)目三大類，共12項(xiàng)，其中“魚(yú)尾劍、飛叉、仙人摘豆、回族踏腳（擴(kuò)展項(xiàng)目）”已申請(qǐng)成為寧夏區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同時(shí)，各區(qū)縣非遺中心不斷挖掘、培育、推廣、整理，各非遺中心和文化館積極申報(bào)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

4.1 銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚(yú)尾劍項(xiàng)目的傳承與發(fā)展

4.1.1 體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚(yú)尾劍項(xiàng)目的歷史淵源 魚(yú)尾劍是由北方民族大學(xué)王樑教授經(jīng)過(guò)挖掘、整理、創(chuàng)編的，于2006年公諸于世。

在伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》中有一段記載：相傳，先知穆罕默德為了自由與平等，帶領(lǐng)武士南征北戰(zhàn)，功績(jī)累累。大天使哲布勒伊來(lái)為頌其功，將寶劍“祖勒飛卡爾”殷殷相贈(zèng)。其后，穆圣幼女法蒂瑪年滿二八，穆圣為其擇婿時(shí)，將此劍插入巨石中，立誓：誰(shuí)能力排眾雄，拔出寶劍，便為圣婿，娶法蒂瑪為妻。群雄并起，盡智盡力，寶劍巋然未動(dòng)。輪至阿里，踟躕上前。其人一心立業(yè)，無(wú)心婚娶，欲了事可矣，遂使微力，草草而止。豈料寶劍如有神祉，迸然出石。情急之下，阿里驚定然欲復(fù)插寶劍于石中，二力相較，金石相撞，劍尖鏘然開(kāi)裂，分成兩岔，狀如魚(yú)尾。此后，阿里執(zhí)此劍馳騁沙場(chǎng)，勇猛異常，屢立奇功，被眾人贊譽(yù)為“安拉的雄獅”。后人為頌揚(yáng)其神勇，將此劍敬稱為“魚(yú)尾劍”，歷世紀(jì)念。魚(yú)尾劍從此便成為穆斯林尚武精神的象征。

魚(yú)尾劍，劍長(zhǎng)1.3m劍尖開(kāi)兩岔，狀如魚(yú)尾。柄處略窄的劍印成畫(huà)面，劍上全部寫上《古蘭經(jīng)》文，多掛于穆斯林家中。雙尖雙刃，尖處寬于把柄處，劍身兩面俱刻有阿拉伯文字。劍的護(hù)手由低到高，由如魚(yú)脊形狀。雙手握劍演練，是能更好的體現(xiàn)出動(dòng)作獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)。其劍法特點(diǎn)是：刺中帶絞、劈中帶點(diǎn)、穿中帶挑、撩中帶抹等動(dòng)作特點(diǎn)組成。其演練風(fēng)格特點(diǎn)是：攻中有防，進(jìn)中有退、實(shí)中有虛、劍法變幻莫測(cè)。以麒麟步為主要步型，以閃、挪、展、收、擰為主要身法。整套“魚(yú)尾劍”的每個(gè)動(dòng)作緊緊相扣，式式相連，演練起來(lái)猶如行云流水之勢(shì)，不可阻擋。充分的體現(xiàn)出了其劍法招式奇幻，劍風(fēng)兇狠多變的特色。

多年來(lái)，王樑教授專心研究、重新整理、創(chuàng)編的“魚(yú)尾劍”，使其吸收了古之精華，上承武魂，下?lián)P武德，融入現(xiàn)代氣息，形成了“魚(yú)尾劍”特色：劍風(fēng)穩(wěn)健多變，招式奇幻，摒除凌散，根底穩(wěn)健，砍刺驍勇，陣式多變，既強(qiáng)健體魄、勵(lì)練心志，又強(qiáng)調(diào)團(tuán)體協(xié)作、眾志排險(xiǎn)，還具很高武學(xué)價(jià)值，是中華民族武道文化中精湛武技與精誠(chéng)武德完美結(jié)合的一種。為發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)精神的同時(shí)，為盈實(shí)中華武術(shù)文化竭力盡忠，貢獻(xiàn)綿薄之力，同時(shí)也取得了令人滿意的成績(jī)?！棒~(yú)尾劍”于2006年參加了寧夏回族自治區(qū)第六屆少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)集體項(xiàng)目獲得表演項(xiàng)目“二等獎(jiǎng)”。2007年又進(jìn)行了深入挖掘、組織、重新編排的武術(shù)表演項(xiàng)目《魚(yú)尾劍》，由北方民族大學(xué)30名學(xué)生組成，代表寧夏赴廣州參加第八屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，獲得表演項(xiàng)目“一等獎(jiǎng)”。2011年代表寧夏參加第九屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)獲得表演項(xiàng)目“一等獎(jiǎng)”。

4.1.2 銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚(yú)尾劍項(xiàng)目的傳承 “魚(yú)尾劍”項(xiàng)目經(jīng)北方民族大學(xué)王梁老師的挖掘、整理與創(chuàng)編，于2006年公諸于世，王梁老師將其魚(yú)尾劍招式傳于家族、社會(huì)、學(xué)校等。家族傳承主要傳承于女兒王乾菁、兒子王乾龍，使掌握和精通魚(yú)尾劍的招式和技能；社會(huì)群體傳承主要通過(guò)銀川市青少年文化宮武術(shù)培訓(xùn)班，使青少年學(xué)習(xí)和了解“魚(yú)尾劍”的招式套路及技術(shù)，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)“魚(yú)尾劍”的文化和技能。學(xué)校教育傳承主要通過(guò)北方民族大學(xué)公共體育課，將其“魚(yú)尾劍”技能交給本校武術(shù)教師，開(kāi)設(shè)魚(yú)尾劍課程，每學(xué)年春季學(xué)期開(kāi)設(shè)15個(gè)班左右，每班32人左右，480人，使學(xué)生們學(xué)習(xí)和初步掌握“魚(yú)尾劍”的技術(shù)和招式，弘揚(yáng)武術(shù)文化，傳承魚(yú)尾劍技術(shù)。

4.2 銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)踏腳項(xiàng)目的傳承與發(fā)展

4.2.1 體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)踏腳項(xiàng)目的歷史淵源 “踏腳”流傳于寧夏六盤山腹地的徑源縣，是當(dāng)?shù)鬲?dú)有的一種民族民間傳統(tǒng)體育舞蹈形式。其起源在民間有“回鵲”“花門”“舞蹈說(shuō)”“商旅趕牲說(shuō)”和“武一舞衍變說(shuō)”幾種[4]。

“踏腳”是流傳在涇源香水鎮(zhèn)園子村回族群眾中的一種民間競(jìng)技性活動(dòng)。唐朝時(shí)期傳入中國(guó)。唐“安史之亂”期間，唐肅宗向波斯借兵幫助其平定叛亂，士兵閑暇時(shí)常在軍營(yíng)中表演一種以腿和腳部動(dòng)作為主并融入武術(shù)動(dòng)作的集體舞蹈來(lái)自?shī)首詷?lè)，因其軍營(yíng)門前大多扎有花門，故稱之為“花門踏腳”。叛亂評(píng)定后這支部隊(duì)就留在了長(zhǎng)安，從此，“踏腳”這一藝術(shù)形式便傳入我國(guó)。宋元時(shí)期，踏腳在陜西回族中廣為流傳。同治十年（1871年），在左宗棠將陜甘起義失敗的陜西渭南地區(qū)南菜園子村9480余名回族群眾強(qiáng)行安插于今靖遠(yuǎn)縣香水鎮(zhèn)的園子村。自此這地方土地?fù)Q了主人，成為一個(gè)回族聚居區(qū)，“踏腳”也隨之傳承下來(lái)，成為現(xiàn)在的“踏腳舞”之村。

“踏腳”主要是以腳和腿部動(dòng)作為主，雙手只起平衡身體、防護(hù)遮擋身體的作用以表演踏為主，有單人、雙人、多人等表演形式，動(dòng)作或剛勁有力，或舒緩瀟灑，選手身著民族服飾，行民族禮節(jié)，極具觀賞性。根據(jù)有關(guān)資料，統(tǒng)計(jì)“踏腳”步法本來(lái)有36種，由于各種原因在80年代只有10種，經(jīng)過(guò)多年挖掘整理，現(xiàn)有24種。

寧夏涇源縣涇北鄉(xiāng)回族集聚的園子村，流行著一種具有民族特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目—踏腳。1989 年后，自治區(qū)體委對(duì)踏腳進(jìn)行了挖掘整理，完善套路，修改規(guī)則。從1991 年自治區(qū)第二屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)和全國(guó)第四屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)始列為表演項(xiàng)目，并在全國(guó)第四、五屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)獲表演一等獎(jiǎng)。

4.2.2 體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)踏腳項(xiàng)目的傳承與發(fā)展 回族踏腳舞是民間游藝、傳統(tǒng)體育與競(jìng)技項(xiàng)目，集娛樂(lè)、健身、舞蹈于一體?；刈逄つ_流傳寧夏涇源縣香水鎮(zhèn)園子村，在農(nóng)耕文化背景下，從小孩到青年每逢農(nóng)閑聚在一起表演。它與家庭生活、社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合，創(chuàng)造、沿襲了形形色色的文化表現(xiàn)形式，成為民間娛樂(lè)的主要內(nèi)容。上世紀(jì)80年代，寧夏涇源縣部分回族農(nóng)民遷移西夏區(qū)興涇鎮(zhèn)，將回族踏腳帶到這里。回族踏腳動(dòng)作有平踏、后轉(zhuǎn)踏等十幾種。有一對(duì)一，一對(duì)二，家庭對(duì)家庭?；刈逄つ_一代代地傳承下來(lái)，銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人馬文有是回族踏腳的代表之一。2009年6月銀川市人民政府公布首批銀川市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名單中，回族踏腳項(xiàng)目傳承人為：伍文學(xué)（已故）、馬文有、馬曉明。2018年1月在銀川市文化工作會(huì)議中，公布了第4批銀川市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人代表名單中，回族踏腳傳承人馬曉明，保護(hù)傳承單位：銀川市西夏區(qū)興涇鎮(zhèn)回民中學(xué)。

踏腳的傳承主要通過(guò)以下三個(gè)途徑傳承：（1）結(jié)合節(jié)慶假日傳承。主要利用春節(jié)、文化和遺產(chǎn)自然周、古爾邦節(jié)、藝術(shù)節(jié)等節(jié)慶假日活動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)編體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)踏腳項(xiàng)目融入武術(shù)、舞蹈、習(xí)俗等元素，加工、整理、創(chuàng)編以匯演的方式展示給人民群眾；（2）結(jié)合社區(qū)廣場(chǎng)傳承；通過(guò)主題活動(dòng)、居委會(huì)邀請(qǐng)、培訓(xùn)活動(dòng)、廣場(chǎng)文化活動(dòng)等形式，在社區(qū)、廣場(chǎng)舞臺(tái)等匯演展示體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)踏腳項(xiàng)目的特點(diǎn)和元素；（3）結(jié)合學(xué)校教育傳承。利用體育課、課余活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、校園體育文化藝術(shù)節(jié)等形式，通過(guò)表演和培訓(xùn)向全校師生展示回族踏腳。

5 銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)策略

5.1 加強(qiáng)對(duì)銀川市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的扶持力度和政策支持

政府有關(guān)部門聯(lián)合出臺(tái)政策，加大對(duì)銀川市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的扶持力度，特別是經(jīng)濟(jì)和獎(jiǎng)勵(lì)制度，充分調(diào)動(dòng)基層和傳承人的積極性，全心全力的投入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)和傳承上，在各縣區(qū)文化遺產(chǎn)中心或文化館開(kāi)設(shè)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作室，提供硬件和軟件的保障。對(duì)銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)和推廣好的部門或個(gè)人，進(jìn)行大力度的獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)。

5.2 設(shè)置監(jiān)督部門，開(kāi)發(fā)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站

設(shè)置銀川市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)監(jiān)督部門，定期或不定期的指導(dǎo)和檢查督促各縣區(qū)文化遺產(chǎn)中心的工作，督促體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)和推廣，以對(duì)各縣區(qū)的非遺工作起到監(jiān)督和督促的作用。

開(kāi)發(fā)市級(jí)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)庫(kù)及官方網(wǎng)站，建立體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫(kù)，使體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目系統(tǒng)化、科學(xué)化和可視化。

5.3 加大宣傳力度，提高體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究

利用節(jié)慶假日、民族團(tuán)結(jié)月、文化和自然遺產(chǎn)日等活動(dòng)平臺(tái)，激勵(lì)各縣區(qū)非遺中心積極主動(dòng)工作，設(shè)置專項(xiàng)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，通過(guò)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站及匯演的形式，讓更多的人民群眾了解、認(rèn)識(shí)、接受和喜愛(ài)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的理論研究，設(shè)置相應(yīng)專項(xiàng)課題或委托高校和各非遺中心合作研究經(jīng)費(fèi)，特別在挖掘、開(kāi)發(fā)、推廣和傳承上給予政策和經(jīng)濟(jì)的支持。

5.4 建立體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目科普基地，提高普及度

通過(guò)建立體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目科普基地，提高公眾的可見(jiàn)度和體驗(yàn)度，使體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目地方化、社區(qū)化、廣場(chǎng)化、公園化、校園化，將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目融入到社區(qū)、廣場(chǎng)、公園、學(xué)校等體育活動(dòng)中去，引導(dǎo)大家積極參與體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目當(dāng)中來(lái)，特別是在學(xué)校中的普及，如武術(shù)、栲栳、踏腳等項(xiàng)目，大力開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)校本課程和地方課程，結(jié)合體育文化熏陶和體育鍛煉，增強(qiáng)體育課堂的有趣性和有效性。從而，進(jìn)一步培育和弘揚(yáng)寧夏“不到長(zhǎng)城非好漢”精神、體育非物質(zhì)文化和民族體育精神，打造體育非物質(zhì)文化廣場(chǎng)和科普基地。

5.5 舉辦體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目展演及體育賽事

通過(guò)節(jié)慶假日、文化和自然遺產(chǎn)日等節(jié)日，定期開(kāi)展體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目匯演和展出活動(dòng)，讓人民群眾現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，使體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可見(jiàn)化和體驗(yàn)化，達(dá)到“人人體驗(yàn)、人人傳承”的目標(biāo)，讓大家感受體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的文化價(jià)值、教育價(jià)值和健身價(jià)值。

5.6 開(kāi)發(fā)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值

結(jié)合旅游文化產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)和拓展體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和教育價(jià)值，將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目運(yùn)用到旅游文化與文化交流建設(shè)中，積極創(chuàng)新與開(kāi)發(fā)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目相關(guān)的旅游項(xiàng)目、旅游路線，結(jié)合地方文化慶典與地方特色弘揚(yáng)體育非遺項(xiàng)目，例如利用中阿博覽會(huì)、開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、端午節(jié)、勞動(dòng)節(jié)，打造銀川市特色體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賽事，拓展體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的市場(chǎng)需求和生存空間。

5.7 結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+體育”，推廣體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第42次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2018年6月，“我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.02億人，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.88億”[5]，利用互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)和作用，制作有關(guān)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視頻、影片等，推廣體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，使更多的群眾了解體育非遺、認(rèn)識(shí)體育非遺、珍愛(ài)體育非遺、喜愛(ài)體育非遺，促進(jìn)和提高人們對(duì)體育非遺保護(hù)和傳承的認(rèn)識(shí)，提高體育非遺的體驗(yàn)性和可見(jiàn)度，提高和增強(qiáng)人民群眾的文化自信、文化理念和文化的自覺(jué)性，發(fā)動(dòng)全社會(huì)共同積極參與體育非遺保護(hù)與發(fā)展。

6 結(jié)束語(yǔ)

銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，是銀川市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和民族民間傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，是銀川市人民群眾寶貴的精神財(cái)富和廣大人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族文明的瑰寶。銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的發(fā)展要與國(guó)家立法和地方法律法規(guī)制定、與地方全域旅游資源開(kāi)發(fā)、與全民健身運(yùn)動(dòng)、與學(xué)校體育教育和校園體育文化建設(shè)、與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和體育文化交流、與地方文化節(jié)慶節(jié)日、特定節(jié)慶活動(dòng)或盛大會(huì)議相結(jié)合起來(lái)進(jìn)行保護(hù)與傳承。保護(hù)、傳承和利用好體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、延續(xù)中華文脈、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)銀川市更快更好更健康的可持續(xù)發(fā)展都有著積極重要的作用和意義，為建設(shè)文化大市、民族團(tuán)結(jié)、和諧社會(huì)，增強(qiáng)銀川市的文化軟實(shí)力作出積極貢獻(xiàn)。

[1] 國(guó)務(wù)院.關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知[Z].2005，12.

[2] 寧夏回族自治區(qū)人大.寧夏回族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例[Z].2006，7.

[3] 季 妍，張 潔.銀川市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄匯編[M].2011.

[4] 王英楣. 寧夏涇源回族“踏腳”的考察與研究[D].中央民族大學(xué)，2007.

[5] 中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心官方網(wǎng)站：http://www.cnnic.net.cn/download/.

[6] 李技文.我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的方式及策略研究述評(píng)[J].信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2017，37（03）：110~115.

[7] 宋同順，劉立英，王一凱.近十年我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)研究綜述[J].中華武術(shù)（研究），2016，5（06）：38~45..

Research on the Current Situation, Protection and Mode of Inheritance of Sports Intangible Cultural Heritage in Yinchuan

WANG Ping, WANG Li, LAN Shuisheng

Institute of Physical Education, North Minzu University, Yinchuan Ningxia, 750021, China.

Yinchuan Sports Intangible Cultural Heritage is an important part of Ningxia Sports Intangible Cultural Heritage and Ningxia National and Folk Traditional Sports Culture. It is the core of socialism to carry forward and inherit the excellent traditional Chinese culture, enhance national self-confidence and cohesion, promote the construction of socialist spiritual civilization and practice the socialist core. Values are of great significance and function. The author combs and analyzes the definition, relevant policies and regulations, and the status quo of the approved sports intangible cultural heritage in Yinchuan City, summarizes and puts forward the strategies of inheriting and protecting the sports intangible cultural heritage projects, and provides reference for the protection, inheritance and healthy and green development of the sports intangible cultural heritage in Yinchuan City.

Yinchuan; Sports; Intangible cultural heritage; Protection; Inheritance

G80-051

A

1007―6891（2018）06―0094―05

10.13932/j.cnki.sctykx.2018.06.23

2018-09-15

2018-10-10

2017年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目《寧夏民族傳統(tǒng)體育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目研究》（編號(hào)：17XTY008）；2017年北方民族大學(xué)校級(jí)科研項(xiàng)目《寧夏少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)展研究》（編號(hào)：2017KY04-01）；2018年國(guó)家級(jí)北方民族大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《寧夏區(qū)級(jí)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承研究》（編號(hào)：201811407041）；2018年寧夏回族自治區(qū)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《銀川市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目現(xiàn)狀及傳承方式研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2018-QJ-040）。