陳 研, 張 旭, 薛朝婷, 梁立斌
(蘇州托普信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇昆山 215300)
有關(guān)“形式語言”的概念,在《形式語言及設(shè)計符號學(xué)》中寫道:“形式語言”是為了特定應(yīng)用而人為設(shè)計的語言,通常的概念是指按一定規(guī)律構(gòu)成的句子或符號串的有限或無限的集合?!靶问秸Z言”的構(gòu)成要素[1],具有客觀性、物質(zhì)性和可視性等特征,有助于設(shè)計思維的藝術(shù)表達。周莊“土布”作為天然的純棉手工織品,具有特殊的“形式語言”。這不僅與其所選用的材料質(zhì)地、所使用的織造工具、所采用的工藝手段以及裝飾手段密不可分,還和周莊地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等因素息息相關(guān)。針對目前周莊地區(qū)“土布”在服裝設(shè)計中的應(yīng)用的不足的現(xiàn)象,筆者對周莊地區(qū)的“土布”作坊進行了調(diào)研,從“土布”的材料質(zhì)地特征、色彩紋樣特征、布邊門幅特征等方面分析了周莊“土布”的“形式語言”特征以及在服裝中的運用。
周莊“土布”俗稱“老粗布”,是指在近代機械化大生產(chǎn)之前,流傳于周莊農(nóng)村地區(qū)的手工紡織布。其主要是以棉花為原料,采用不上漿工藝,用簡單的腳踏木制斜梁織布機手工織造的布[2]。周莊地區(qū)“土布”的“形式語言”特征的構(gòu)成要素主要包括其材料質(zhì)地特征、色彩紋樣特征、門幅布邊特征以及織造印染特征四個方面。
周莊“土布”以“土”為特色,而這里所說的“土”,是指土布質(zhì)地。首先,周莊“土布”選用的是以天然纖維棉為基礎(chǔ)材料,織出的土布面料不僅粗厚、堅牢,還舒適、透氣、保暖和環(huán)保;其次,周莊“土布”采用手搖單錠紡車紡紗,手紡紗質(zhì)地粗松、捻度略曲且富有彈性,經(jīng)窄幅木機的人工打緯織造,加上棉花本身的特性,織出來的土布具有粗獷與精細并具的自然韻律與材料機理美感;再次,周莊“土布”在人體活動的過程中與身體產(chǎn)生輕微摩擦,促進了皮膚血液的循環(huán)和加強了皮膚的新陳代謝,有利于身體健康。
周莊“土布”的色彩紋樣豐富,是由不同顏色的紗線通過平行、重復(fù)、間隔、對比等手法交織出來的土布紋樣,主要有條格紋樣、竹節(jié)紋樣、蘆葦花紋樣、吉祥紋樣等,并非事物的具體形象。在長期的民俗民風(fēng)影響下,不僅具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,還具有很強的民間象征性和裝飾性,有其獨特的搭配規(guī)律,體現(xiàn)了織造者的審美傾向及心理需求。
周莊“土布”由于受到織機和雙手投接梭子的力度等因素的限制,幅面很窄。根據(jù)《中國棉紡織史稿》資料記載“……更有最狹短者曰小布,闊不過尺余,長不過十六尺……”。常見的周莊“土布”幅寬僅在一尺左右,相當于 33.3 cm,稍寬的也只有 45cm,最寬的不過 100 cm左右[3]。相比土布的幅寬,其在長度上并沒有突出的特點,一般而言在百米以內(nèi)[4]。
周莊“土布”的形式語言在現(xiàn)代服裝設(shè)計中,具有表達設(shè)計理念、再現(xiàn)記憶片段、傳承民間藝術(shù)和創(chuàng)造商業(yè)價值的作用。將周莊“土布”的形式語言運用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中,一方面繼承傳統(tǒng)服裝中平面式的運用,另一方面還需嘗試現(xiàn)代立體式的運用。
傳統(tǒng)平面式的運用,一方面,需要在繼續(xù)保留周莊“土布”原有的簡潔、樸素、自然的特征的基礎(chǔ)上,對服裝的款式進行創(chuàng)新。例如,采用“土布”質(zhì)地的面料制作現(xiàn)代的大衣、夾克等簡潔、休閑的式樣的服裝;另一方面,需要用現(xiàn)代的形式美法則去重新組構(gòu)土布的質(zhì)地與不同的紋理,使原本樸素的土布面料變得多樣化,拓展了其在設(shè)計中的使用范圍。在設(shè)計思路上,結(jié)合周莊“土布”的織造特點,進行系列歸納,將“土布”產(chǎn)品細化,有針對性的進行服飾產(chǎn)品的設(shè)計。
現(xiàn)代立體式的運用,一方面是指運用某些方法和手段,對服裝面料進行加法設(shè)計,使服裝整體或局部變得立體;另一方面是指運用某些外部輔料與土布面料相結(jié)合后,使服裝產(chǎn)生立體的視覺效果。
2.2.1 以材料質(zhì)地為設(shè)計點
以材料質(zhì)地為設(shè)計點的立體式運用可分為兩種,一種是利用改變土布面料屬性,使服裝的外輪廓變化。即將土布面料通過折壓,由柔軟變得有支撐力,通過不斷地折壓固定,使服裝具有特殊的外輪廓。另一種是利用改變土布面料屬性,使服裝的局部發(fā)生變化。即利用折疊、抽縫、刺繡等方法,使服裝局部具有獨特的肌理效果。一方面可以形成視覺上的視錯,起到修飾人體的作用;另一方面可以不采用裁剪的方式使服裝達到較為合體的效果。與此同時,服裝的局部肌理效果也會使服裝更具特色。
2.2.2 以色彩紋樣為設(shè)計點
以色彩紋樣為設(shè)計點的立體式運用主要是指在原有的土布面料的基礎(chǔ)上添加服裝輔料,改變土布原有的色彩紋樣。一種是對以改變色彩紋樣的土布面料直接運用,使服裝的整體或者局部具有凹凸的立體感。另一種是將不同的色彩紋樣土布面料按照形式美法則進行拼合,使服裝的整體或者局呈現(xiàn)出新的色彩紋樣特征。即利用色彩的傾向性及紋樣間的節(jié)奏感表達各種服裝風(fēng)格,如田園溫馨、甜美浪漫、現(xiàn)代簡約等風(fēng)格。
本研究的創(chuàng)新點在于對周莊“土布”形式語言的解讀,并以服裝為載體探究其設(shè)計應(yīng)用方法。首先,解讀周莊“土布”的形式語言特征;而后,說明了周莊“土布”的形式語言在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用價值;然后,歸納周莊“土布”的形式語言在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用方法,總結(jié)其在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新性運用研究方法。
由于周莊“土布”的種類比較多,而且特征各異,因此對于周莊“土布”的形式語言各個層面的解讀為本文的難點,需要在眾多的土布中尋找其共通點,并分析其創(chuàng)新性的應(yīng)用方法,并將之應(yīng)用于服裝設(shè)計之中。
參考文獻
[1]張 茹. 民國土布對現(xiàn)代土布服裝設(shè)計的啟示[C].“中國概念&創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”國際服飾文化暨教育研討會. 2010.
[2]丁國強. 服裝材料學(xué)[M]. 湖南美術(shù)出版社, 2006.
[3]陳研, 張旭, 薛朝婷,等. 近代周莊“土布”的傳承與創(chuàng)新設(shè)計[J]. 藝術(shù)科技, 2016, 29(11).
[4]楊 飛. 南通色織土布的傳承與可持續(xù)發(fā)展研究[D]. 蘇州大學(xué), 2012.