近十年來紅軍長征研究的回顧與展望

劉文佳

（天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 天津 300134）

近十年來，學(xué)術(shù)界、理論界關(guān)于紅軍長征的研究從未間斷，出現(xiàn)了一大批有新意、有創(chuàng)見的研究成果，在很大程度上深化了我們的思想認(rèn)識(shí)和歷史記憶。系統(tǒng)梳理和總結(jié)近十年來長征研究的新進(jìn)展，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和借鑒前人的研究成果，在較高的研究基礎(chǔ)上再出發(fā)，開創(chuàng)長征研究的新局面，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、主要研究成果概述

近十年來，學(xué)術(shù)界關(guān)于紅軍長征的研究進(jìn)入了一個(gè)新的研究周期，取得了豐碩的研究成果，其中的一些成果具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和較大的社會(huì)影響。

一是，相關(guān)的文章層出不窮，標(biāo)志著長征研究熱度不減。根據(jù)筆者的粗略統(tǒng)計(jì)，自2006年以來的十余年，國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的長征研究論文近1000篇，如果加上《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》等報(bào)紙刊載的相關(guān)文章，數(shù)量可能會(huì)更多。這些文章從歷史學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、軍事學(xué)等不同維度對(duì)長征進(jìn)行了解析和探討，使長征的歷史脈絡(luò)更加清晰、基本史實(shí)更加翔實(shí)，極大推動(dòng)著長征研究的進(jìn)展。

二是，相關(guān)的專著不斷涌現(xiàn)，長征研究的內(nèi)容更加豐富。如范廉編著《長征足跡》（河北大學(xué)出版社，2012），李濤著《大圍追：國民黨軍圍堵紅軍長征揭秘》（中國文史出版社，2012），李東方著《長征與中國共產(chǎn)黨的政治理念傳播：基于政治社會(huì)化理論的分析》（中共黨史出版社，2014）等。

三是，整理編輯了一些研究資料。時(shí)至今日，關(guān)于長征的文獻(xiàn)性、史料性資料已經(jīng)比較齊全，一些重要的資料選編、歷史檔案、口述材料都已相繼編輯出版，一些長征參與者、親歷者的回憶錄、日記等材料也都已公開發(fā)行。各地方黨史研究部門、黨史資料征集委員會(huì)也先后進(jìn)行了相關(guān)的收集、整理和編輯工作，使長征的研究史料日益豐富。這在一定程度上說明，關(guān)于長征史料的挖掘與整理工作已經(jīng)取得重大進(jìn)展，長征史料體系的構(gòu)建基本完成。而近年來出版的一些文檔資料則是對(duì)已有材料的補(bǔ)充和完善，如《遵義會(huì)議前后紅軍政治工作資料選編》（中央文獻(xiàn)出版社，2010），《遵義會(huì)議前后紅軍軍事電文選編》（中央文獻(xiàn)出版社，2011）等。

二、研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題

（一）長征的原因及其準(zhǔn)備工作

關(guān)于紅軍長征的原因，歷來是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。以往對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)多側(cè)重于政治和軍事方面，認(rèn)為黨內(nèi)“左”傾教條主義的影響和第五次反“圍剿”的失敗，是紅軍長征的主要原因?！暗谖宕畏础畤恕瘧?zhàn)爭的慘重失敗，雖然有敵我軍事力量的極端懸殊和戰(zhàn)爭資源的嚴(yán)重缺乏等客觀原因，但從主觀指導(dǎo)上說，錯(cuò)誤的戰(zhàn)略決策和軍事指揮，是無法推卸責(zé)任的?！盵1]近年來，人們的研究視角更加廣闊、思維更加靈活，開始從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等視域考察這一問題。有學(xué)者指出，紅軍長征的原因是復(fù)雜的，除國民黨戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的變化，日本帝國主義日益加緊的侵華外，根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)財(cái)政危機(jī)也是不可忽略的重要因素。因?yàn)殡S著蘇區(qū)面積日益減少，戰(zhàn)爭資源日益枯竭，根據(jù)地出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)財(cái)政危機(jī)。[2]此外，在蘇區(qū)內(nèi)部，隨著壓力的加大，政治領(lǐng)導(dǎo)人年輕和缺乏經(jīng)驗(yàn)的弱點(diǎn)日漸暴露，初期粗放發(fā)展階段可能被隱藏和忽略的問題集中顯現(xiàn)，在肅反、擴(kuò)紅、政權(quán)建設(shè)、群眾支持等問題上，都出現(xiàn)不容樂觀的態(tài)勢。[3]關(guān)于紅軍長征與北上抗日的關(guān)系，究竟北上抗日是紅軍長征的初衷還是在長征途中迫不得已的選擇，這個(gè)問題曾是人們爭論的熱點(diǎn)。從目前的研究資料來看，這兩種說法依然存在，但傾向于前者的人越來越多。

關(guān)于紅軍長征前是否進(jìn)行了準(zhǔn)備以及準(zhǔn)備工作做得是否充分，近年來學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)有所改變。此前人們一般認(rèn)為長征是一場倉促的行動(dòng)，并無詳細(xì)的計(jì)劃和周密的部署，準(zhǔn)備工作并不充分。然而，通過對(duì)相關(guān)史料的解讀可以發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上當(dāng)時(shí)已經(jīng)作了一定的準(zhǔn)備工作，如擴(kuò)充兵員、籌備糧草、規(guī)劃路線等。只是由于軍事上的保密需要，準(zhǔn)備工作一直限定在少數(shù)人范圍內(nèi)。“對(duì)長征的準(zhǔn)備，中共中央確定由博古、李德、周恩來組成‘三人團(tuán)’負(fù)責(zé)籌劃。這樣，長征的準(zhǔn)備便在極小的范圍內(nèi)開始秘密進(jìn)行了?！盵4]即便從邏輯上來講，這樣巨大的軍事戰(zhàn)略行動(dòng)，也是不可能沒有前期準(zhǔn)備工作的。至于說準(zhǔn)備得是否充分，這顯然是一個(gè)見仁見智的問題。從思想上、戰(zhàn)略上來說，當(dāng)時(shí)紅軍確實(shí)準(zhǔn)備得不太充分，甚至很多人在長征開始后都不知道具體的行軍路線和目標(biāo)；但從物資儲(chǔ)備和組織保障上來說，也可以說已經(jīng)準(zhǔn)備得比較充分、規(guī)劃得比較周密了。當(dāng)然，在這個(gè)問題上，我們不能以今天的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人盡善盡美，而必須放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中去考察。

（二）長征與馬克思主義中國化的關(guān)系

長征與馬克思主義中國化的關(guān)系，是長征史研究中新近興起的熱點(diǎn)。作為馬克思主義中國化進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié)，長征對(duì)馬克思主義中國化有著重要的影響。雖然長征的歷程艱難曲折，但馬克思主義中國化事業(yè)并沒有停滯，而是在曲折中不斷前進(jìn)。有學(xué)者認(rèn)為，“第五次反‘圍剿’失敗的慘痛教訓(xùn)和兩萬五千里長征的不平凡經(jīng)歷，使中國共產(chǎn)黨人進(jìn)一步認(rèn)清將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際緊密結(jié)合起來的極端重要性，成為開創(chuàng)馬克思主義中國化的基本出發(fā)點(diǎn)。”[5]而當(dāng)前一些人或出于認(rèn)知不足，或出于固有偏見，認(rèn)為長征與馬克思主義中國化之間并無直接聯(lián)系，則是對(duì)這一段歷史的極大誤讀。“長征的勝利，不僅揭開了中國革命嶄新的一頁，同樣在馬克思主義中國化的歷程中，其也扮演著馬克思主義中國化第一次理論成果從形成到成熟的關(guān)鍵一環(huán)的角色?！盵6]具體而言，長征在極其危急的情況下凸顯了馬克思主義中國化的必然性和緊迫性，長征肯定并確立了馬克思主義中國化的代表人物毛澤東的歷史地位，長征初步確立了馬克思主義中國化的精髓“實(shí)事求是”的指導(dǎo)地位，長征是毛澤東思想形成時(shí)期到成熟時(shí)期的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。[7]

在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，遵義會(huì)議是馬克思主義中國化發(fā)展史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它“在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中具有劃時(shí)代的意義，是馬克思主義中國化從曲折走向順利、從艱辛探索走向逐步成熟的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)”[8]，有學(xué)者進(jìn)一步指出，遵義會(huì)議的成功召開，使實(shí)事求是這一真理終于被與會(huì)的絕大多數(shù)黨和紅軍的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人所支持和認(rèn)同，拋棄了教條主義，從而使得馬克思主義在同中國革命具體實(shí)踐結(jié)合的道路上前進(jìn)了一大步。從此馬克思主義中國化得以繼續(xù)勝利地前進(jìn)。[9]還有學(xué)者從馬克思主義中國化的主體，機(jī)制等維度對(duì)遵義會(huì)議在馬克思主義中國化進(jìn)程中的作用進(jìn)行了細(xì)致分析，認(rèn)為遵義會(huì)議為馬克思主義中國化的順利開展奠定了組織基礎(chǔ)、方向保障和黨內(nèi)糾錯(cuò)機(jī)制，標(biāo)志著黨在政治上開始走向成熟，為黨進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化提供了有利條件。[10]

（三）長征中的民族宗教政策

長征是中國共產(chǎn)黨第一次大規(guī)模的民族實(shí)踐，其在長征中所制定的正確的民族政策、宗教政策，是長征最終取得勝利的重要保障。因此，有學(xué)者認(rèn)為，紅軍長征時(shí)期是中國民族理論發(fā)展史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)和分界線，是馬克思主義民族理論“中國化”的起始階段，是中國民族政策體系的初步形成階段，是馬克思主義民族理論的創(chuàng)新發(fā)展階段。[11]長征途中由于要經(jīng)過大片少數(shù)民族聚居區(qū)，黨運(yùn)用馬克思主義民族理論制定了正確的民族政策，包括宣傳民族平等和民族團(tuán)結(jié)，消除民族隔閡；尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和語言文字，實(shí)現(xiàn)宗教信仰自由等。正因?yàn)槲覀凕h制定和執(zhí)行了正確的民族宗教政策，充分尊重和維護(hù)少數(shù)民族同胞的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和物質(zhì)利益，所以得到了他們的衷心擁護(hù)和支持，給予了紅軍很大的物資援助。尤其是紅軍長征經(jīng)過的川、滇、康、甘、青五省藏族聚居區(qū)，雖然人口不多，物產(chǎn)稀少，但廣大少數(shù)民族同胞絲毫沒有吝嗇對(duì)紅軍的幫助，反而以有限的人力、物力將這片土地打造成為了紅軍長征途中重要的物資補(bǔ)給站和兵員補(bǔ)充基地。[12]

還有人分析了長征時(shí)期黨能夠形成比較成熟的民族理論和民族政策的原因，認(rèn)為當(dāng)時(shí)客觀形勢所迫，中國共產(chǎn)黨豐富的革命斗爭經(jīng)驗(yàn)和群眾工作經(jīng)驗(yàn)，以及堅(jiān)持了實(shí)事求是思想等，都是其中的重要原因。還有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)時(shí)針對(duì)少數(shù)民族的思想政治工作十分成功，主要特點(diǎn)有三個(gè)：一是民族平等、獨(dú)立和團(tuán)結(jié)是思想政治工作的核心內(nèi)容，建立少數(shù)民族革命組織、培育少數(shù)民族干部是思想政治工作的重要方式，尊重少數(shù)民族文化則是順利進(jìn)行思想政治工作的重要前提。[13]關(guān)于紅軍長征時(shí)期中國共產(chǎn)黨民族工作的意義和作用，可以說成效巨大，影響深遠(yuǎn)。如金炳鎬認(rèn)為，長征時(shí)期黨的民族工作加深了少數(shù)民族對(duì)黨和紅軍的認(rèn)識(shí)，確保紅軍順利通過民族地區(qū)，成功實(shí)現(xiàn)紅軍長征的戰(zhàn)略目標(biāo)；播下革命火種，推動(dòng)少數(shù)民族解放運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展；促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展，為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨的少數(shù)民族工作的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨民族理論和民族政策走向成熟。[14]有的學(xué)者進(jìn)一步指出，這一時(shí)期的民族工作成就主要集中體現(xiàn)在：把革命真理和共產(chǎn)黨的主張傳播到廣大少數(shù)民族群眾中去，喚起了各少數(shù)民族的覺醒；民族工作的開展是紅軍長征勝利的重要保證；為黨的民族工作探索積累了重要經(jīng)驗(yàn)，是黨的民族工作發(fā)展史上的重要階段。[15]

（四）長征中的重要會(huì)議和重要戰(zhàn)役

在長征中，中國共產(chǎn)黨召開了一系列的重要會(huì)議，其中最重要的有32次。作為長征途中召開的第一次中共中央政治局會(huì)議，黎平會(huì)議是中國共產(chǎn)走向成熟的重要標(biāo)志，它奠定了遵義會(huì)議的重要基石，成為遵義會(huì)議的預(yù)備會(huì)議。關(guān)于遵義會(huì)議的召開過程、主要內(nèi)容、歷史地位和影響的研究已經(jīng)取得了基本的共識(shí)，但在其中一些歷史細(xì)節(jié)上還存在不同的意見，甚至是截然相反的結(jié)論。一是，關(guān)于遵義會(huì)議與黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的確立問題。有學(xué)者認(rèn)為，遵義會(huì)議確立的是以張聞天為首的黨中央的集體領(lǐng)導(dǎo)。遵義會(huì)議及其以后一個(gè)時(shí)期，毛澤東作為這一集體的一員起了重要作用，但并未成為核心。[16]而其他學(xué)者則認(rèn)為，遵義會(huì)議解決軍事路線和軍事領(lǐng)導(dǎo)問題，確立毛澤東在黨和紅軍中的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位，在此前后黨內(nèi)和軍內(nèi)掌握方向的是毛澤東，他取得的是黨和紅軍中實(shí)際上的領(lǐng)導(dǎo)地位。[17]應(yīng)該說，人們對(duì)后一種說法的接受度更高。二是，關(guān)于鄧小平與遵義會(huì)議。學(xué)術(shù)界一段時(shí)間內(nèi)曾對(duì)鄧小平是否參加了遵義會(huì)議，以何種身份參加遵義會(huì)議等問題有著不同的認(rèn)識(shí)。而近年來的研究成果則表明，鄧小平不僅歷史地親歷了遵義會(huì)議，見證了遵義會(huì)議精神的偉大，而且現(xiàn)實(shí)地踐行了遵義會(huì)議精神，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上第二次偉大歷史轉(zhuǎn)折，同時(shí)更豐富發(fā)展了遵義會(huì)議精神。[18]三是，關(guān)于“大遵義會(huì)議”的提法越來越多。所謂“大遵義會(huì)議”，指以遵義會(huì)議為核心會(huì)議，同時(shí)又包括與遵義會(huì)議緊密相關(guān)的會(huì)議。這些會(huì)議可視為遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折這段歷史鏈條的一個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)，這些會(huì)議都為推進(jìn)這次偉大轉(zhuǎn)折發(fā)揮了重要作用，這個(gè)偉大轉(zhuǎn)折也可看作系列會(huì)議的合力作用。[19]可以說，這樣的說法視野更寬、維度更廣，無疑深化了我們對(duì)遵義會(huì)議的認(rèn)識(shí)。

長征期間，國共雙方共進(jìn)行了大大小小的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗1000余次，其中規(guī)模較大的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗600余次，師以上規(guī)模的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗120余次。這些戰(zhàn)役戰(zhàn)斗創(chuàng)造了紅軍靈活機(jī)動(dòng)、以弱勝強(qiáng)的光輝范例，展示了紅軍英勇頑強(qiáng)、百折不撓的戰(zhàn)斗精神，顯示了黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)籌帷幄的精深智謀。關(guān)于湘江戰(zhàn)役的歷史意義，石仲泉強(qiáng)調(diào)，這次戰(zhàn)役充分暴露了錯(cuò)誤路線的錯(cuò)誤決策給紅軍帶來的嚴(yán)重惡果，為中央錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)敲響了喪鐘；為召開遵義會(huì)議，并確立毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，奠定了最重要的干部思想。[20]除此之外，南方三年游擊戰(zhàn)爭也對(duì)紅軍長征勝利作出了重要貢獻(xiàn)。它不僅打擊、消耗了進(jìn)犯各蘇區(qū)和游擊區(qū)的國民黨軍隊(duì)，保存了革命骨干力量，保持了黨在南方八省的戰(zhàn)略支點(diǎn)，而且掩護(hù)和保證了主力紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，鉗制和吸引了幾十萬國民黨軍隊(duì)，在戰(zhàn)略上配合了主力紅軍的行動(dòng)，并與主力紅軍長征形成相互策應(yīng)的兩大戰(zhàn)場。[21]

（五）長征精神與長征文化研究

近年來，關(guān)于長征精神與長征文化的研究成為新的熱點(diǎn)，正逐漸引起人們的重視與興趣。事實(shí)上，在關(guān)于紅軍長征勝利60、70、80周年紀(jì)念大會(huì)上，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的幾次重要講話深刻闡釋了長征精神的科學(xué)內(nèi)涵，引起了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。在此基礎(chǔ)上，很多學(xué)者都強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大長征精神，“長征是偉大創(chuàng)舉，長征精神為中國革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它對(duì)人類的解放和進(jìn)步事業(yè)無疑具有借鑒意義。時(shí)至今日，我們?nèi)孕枰^承和發(fā)揚(yáng)這一精神?！盵22]從文化建設(shè)的角度來講，我們也應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)長征精神，因?yàn)殚L征精神符合時(shí)代特征，彰顯民族精神，在新的歷史條件下，把長征精神融入到社會(huì)主義文化建設(shè)當(dāng)中，對(duì)于我們理解中國國情和中國文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有積極的推動(dòng)作用。[23]還有人分析了長征精神在大學(xué)生思想政治教育尤其是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的地位和作用，認(rèn)為長征精神是民族精神的最高體現(xiàn)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鮮活教材。將長征精神融入當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育，有助于強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)于正確價(jià)值觀的認(rèn)知和理解，并內(nèi)化為建設(shè)中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”的思想力量。[24]

遵義會(huì)議精神是長征中產(chǎn)生的另一重要精神成果，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和思想境界。有學(xué)者指出，遵義會(huì)議精神與我們通常意義上的會(huì)議精神不同，它在本質(zhì)上是中共作為一個(gè)政治組織，從幼小走向強(qiáng)大的過程中，在精神上的自我反省、自我革新和自我升華，在精神上的集體悟道。[25]而關(guān)于遵義會(huì)議精神的科學(xué)內(nèi)涵，學(xué)者們的概括和闡述角度各異、表述各有不同。有人認(rèn)為遵義會(huì)議精神可以概括為“堅(jiān)定信念，忠誠革命；堅(jiān)持真理，實(shí)事求是；顧全大局，民主團(tuán)結(jié)；獨(dú)立自主，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)折”，也有人認(rèn)為遵義會(huì)議精神的內(nèi)涵是“獨(dú)立自主，實(shí)事求是；顧全大局，團(tuán)結(jié)一致；堅(jiān)信必勝，勇往直前”。還有學(xué)者從黨史文化的角度出發(fā)，認(rèn)為遵義會(huì)議精神就是以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在遵義會(huì)議前后培育的解放思想、實(shí)事求是、獨(dú)立自主、自我糾錯(cuò)、團(tuán)結(jié)一致、一往無前的革命精神。[26]有的學(xué)者更進(jìn)一步指出，實(shí)事求是是遵義會(huì)議精神的精髓，獨(dú)立自主是遵義會(huì)議精神的核心，靈活機(jī)動(dòng)是遵義會(huì)議精神的鮮明特征，民主團(tuán)結(jié)是遵義會(huì)議精神的重要標(biāo)志，堅(jiān)定信仰、敢為人先、聽黨指揮，是遵義會(huì)議精神的主旋律。[27]可以看出，關(guān)于遵義會(huì)議精神的內(nèi)涵目前尚無統(tǒng)一的表述，但學(xué)者們的概括大都包括“實(shí)事求是”、“獨(dú)立自主”和“民主團(tuán)結(jié)”等要素，應(yīng)該說在這方面基本意見是一致的，這也為今后的進(jìn)一步研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？梢哉f，關(guān)于遵義會(huì)議及其精神的研究目前正處于“百家爭鳴”的階段，對(duì)于這些爭議性的問題，還需要學(xué)術(shù)界、理論界專家們的繼續(xù)努力，需要廣大黨史工作者持續(xù)深入的研究和探討。

（六）長征中的相關(guān)人物研究

長征中的領(lǐng)導(dǎo)人物研究歷來是長征研究中的重要組成部分，以毛澤東、張聞天、周恩來等為代表的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，在長征發(fā)揮了至關(guān)重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。近年來，在繼承已有研究成果的基礎(chǔ)上，關(guān)于長征中領(lǐng)導(dǎo)人物的研究更加深化和細(xì)化。如有學(xué)者指出，毛澤東在成就中國長征勝利、人類偉大奇跡中的作用和貢獻(xiàn)，可用三個(gè)“主要正確”三個(gè)“重要轉(zhuǎn)變”來概括，即他是長征勝利的主要的正確的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者、總結(jié)者和宣傳者，他在黨的領(lǐng)導(dǎo)問題上實(shí)現(xiàn)了由錯(cuò)誤到正確的重要轉(zhuǎn)變，在紅軍的對(duì)敵作戰(zhàn)問題上實(shí)現(xiàn)了由被動(dòng)到主動(dòng)的重要轉(zhuǎn)變，在紅軍長征的戰(zhàn)略方向問題上實(shí)現(xiàn)了由被迫到自覺的重要轉(zhuǎn)變。[28]作為長征的實(shí)際組織者、指揮者之一的周恩來，他為長征的偉大勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)，這種貢獻(xiàn)包括對(duì)長征精神的形成所發(fā)揮的特殊作用，他是長征精神的培育者、踐行者。[29]在長征這一特殊時(shí)期身居要職的張聞天始終堅(jiān)持馬克思列寧主義、牢牢把握正確的路線方向，為戰(zhàn)勝黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向，促進(jìn)黨和紅軍的團(tuán)結(jié)壯大、健康發(fā)展做出了重要的歷史貢獻(xiàn)。[30]有人認(rèn)為，參加長征的紅軍領(lǐng)導(dǎo)人中，朱德走過的路多、遇到的困難和危險(xiǎn)也大，他支持黨內(nèi)的正確主張，幫助毛澤東恢復(fù)了軍事上的指揮權(quán)，并與張國燾的分裂錯(cuò)誤做堅(jiān)決的斗爭，其貢獻(xiàn)偉大而特殊。[31]

與以往的研究不同，近年來長征人物研究有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)。一是，更加注重黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)集體的研究。有學(xué)者指出，長征中形成的以張聞天為首腦，以毛澤東為核心，以周恩來為脊梁的被稱之為“毛張周”的領(lǐng)導(dǎo)集體，是一個(gè)珠聯(lián)璧合、堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體，在當(dāng)時(shí)黨內(nèi)、軍內(nèi)具有很強(qiáng)的親和力、公信力和凝聚力，其運(yùn)作的結(jié)果，不僅為紅軍長征的勝利提供了強(qiáng)有力的政治基礎(chǔ)和組織保證，而且為長征勝利后的一系列重大斗爭奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，乃至為毛澤東思想的成熟和中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的構(gòu)建與形成，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。[32]二是，更加注重領(lǐng)導(dǎo)人之間的密切聯(lián)系和相互影響，更加注重整體性研究。有學(xué)者認(rèn)為，毛澤東和陳云的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格差異很大，但在長期的革命和建設(shè)歲月中，他們相互合作，相互支持，長征中陳云在遵義會(huì)議上對(duì)毛澤東投了贊成票。會(huì)后，陳云受毛澤東的委派赴上?；謴?fù)黨的組織，并赴蘇聯(lián)取得同共產(chǎn)國際的聯(lián)系；在蘇聯(lián)，陳云假托被俘的國民黨軍醫(yī)撰寫《隨軍西行見聞?dòng)洝?，最早客觀、公正宣傳毛澤東，宣傳紅軍長征。[33]可以說，二人的通力合作、齊心協(xié)力，不僅彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體的團(tuán)結(jié)一致，而且為取得長征的勝利奠定了重要基礎(chǔ)。

（七）其他相關(guān)研究

關(guān)于紅軍長征到達(dá)哈達(dá)鋪時(shí)，究竟受哪份報(bào)紙影響才最終做出了落腳陜北的決定，一直以來學(xué)術(shù)界意見并不一致。有的學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)時(shí)毛澤東、張聞天等人讀到的報(bào)紙主要是天津的《大公報(bào)》，并指出由于紅軍所經(jīng)之地大都比較偏僻，與外界幾乎不通郵，但由于哈達(dá)鋪盛產(chǎn)中藥材當(dāng)歸，因此才開設(shè)了郵局。[34]有的甚至認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙不止一份，“在這里，他們從收繳的近期的《大公報(bào)》、《民國日?qǐng)?bào)》和《西京報(bào)》等報(bào)紙上，了解到劉志丹領(lǐng)導(dǎo)的陜甘蘇區(qū)根據(jù)地存在的重要消息?！盵35]當(dāng)然，對(duì)于這一問題的認(rèn)識(shí)，還需要新史料的挖掘和佐證，需要相關(guān)研究者的繼續(xù)努力。

女紅軍、女戰(zhàn)士是長征中一個(gè)特殊的群體，她們以堅(jiān)強(qiáng)的意志和超人的毅力走完了長征，為長征的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。近年來，關(guān)于長征中女紅軍的研究越多越多，如有學(xué)者認(rèn)為，幾千名參加長征的女紅軍在政治宣傳、救護(hù)收容、后勤運(yùn)輸、前線作戰(zhàn)等方面發(fā)揮了積極作用。在艱苦的環(huán)境中，女紅軍表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)向上、積極樂觀、不怕犧牲的堅(jiān)韌品質(zhì)。她們的長征實(shí)踐本身也是婦女解放的宣言書、宣傳隊(duì)與播種機(jī)，引領(lǐng)了中國女性的新覺醒。[36]同時(shí)，長征也促進(jìn)了婦女的解放。長征中女紅軍的人數(shù)在3000名以上，長征中的女紅軍顛覆了幾千年來女性的傳統(tǒng)地位和形象，她們的事跡表明，從參加中國革命的那一天起，女性就獲得了與男性一樣平等的政治和社會(huì)地位。[37]

三、進(jìn)一步深化長征研究的期待與展望

（一）進(jìn)一步加強(qiáng)跨領(lǐng)域、跨學(xué)科研究

時(shí)至今日，紅軍長征研究已經(jīng)取得了豐碩的成果，在此基礎(chǔ)上我們還應(yīng)開闊思維、打開視野，多角度、多學(xué)科地學(xué)習(xí)和研究長征。此前我們對(duì)長征的研究主要集中在政治、軍事角度，事實(shí)上，長征是一個(gè)綜合性歷史事件，對(duì)當(dāng)時(shí)乃至以后中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面都產(chǎn)生了深刻的影響。因此，對(duì)長征的研究不能僅僅局限于一個(gè)或者某幾個(gè)學(xué)科內(nèi)，而應(yīng)該加強(qiáng)不同學(xué)科、不同領(lǐng)域的交流互鑒、良性互動(dòng)，近年來有學(xué)者從經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度研究長征，就取得了一定的成就。如有人研究了沿途地理環(huán)境對(duì)長征行軍和選擇落腳點(diǎn)的影響，有人研究了長征對(duì)少數(shù)民族同胞人生觀和價(jià)值觀的影響，等等。應(yīng)該說，這些都是有益的嘗試，不僅豐富了長征研究的維度，使長征研究更加立體和豐滿，而且極大深化了我們對(duì)長征的理解和認(rèn)識(shí)，深化了我們對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的理解和認(rèn)識(shí)，有利于推動(dòng)長征史研究的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）進(jìn)一步加強(qiáng)長征研究的實(shí)踐力度

長征研究固然需要查閱大量的文獻(xiàn)資料，包括當(dāng)時(shí)的日記、回憶錄、年譜、報(bào)刊登載以及黨的文件匯編等，這些都是我們進(jìn)行研究的必備材料。但一味埋首于歷史資料，無疑會(huì)失去長征研究的現(xiàn)實(shí)情懷。紅軍長征雖然發(fā)生于八十多年前，但它依然與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著一定聯(lián)系，是我們精神世界的重要依托。因此，我們?cè)谘芯窟^程中，應(yīng)該加強(qiáng)相應(yīng)的情境體驗(yàn)，提高實(shí)踐力度，使長征研究更加生動(dòng)、鮮活。為此，我們應(yīng)該走出書房，走進(jìn)生活：可以多參觀長征途中的遺址遺跡、紀(jì)念館堂、革命陵園，可以多訪問當(dāng)年參加或幫助過紅軍的老紅軍、老戰(zhàn)士及其后人，可以沿著紅軍當(dāng)年的長征路線多走一走、看一看，增加歷史的體驗(yàn)感和厚重感?？傊?，我們必須把理論研究與實(shí)踐調(diào)研結(jié)合起來，把對(duì)歷史的探幽發(fā)微與現(xiàn)實(shí)生活的豐富生動(dòng)結(jié)合起來，而不是搞封閉性、模式化的研究。

（三）進(jìn)一步加強(qiáng)長征研究的成果轉(zhuǎn)化

長征研究成果豐碩，但并不是為了供人觀摩與欣賞，而是要對(duì)我們當(dāng)前的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)化事業(yè)提供精神動(dòng)力，達(dá)到資政育人、立德樹人的目的。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)長征研究的成果轉(zhuǎn)化，使長征研究更多地融入群眾、融入生活。事實(shí)上，已有的長征研究成果中有很多的精品佳作，但由于專業(yè)性較強(qiáng)，很多人對(duì)此不太感興趣。所以，在以后的研究中我們應(yīng)該注意結(jié)合人民群眾的心理接受規(guī)律、語言表達(dá)習(xí)慣，使我們的研究成果更加通俗化、形象化。要把長征研究放在中華民族偉大復(fù)興的整體歷程中，闡明長征的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義；把長征研究與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育結(jié)合起來，不斷解答人們的思想疑惑，厘清人們的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。要在進(jìn)一步發(fā)揮黨報(bào)黨刊、黨校黨課教育作用的基礎(chǔ)上，把長征研究的成果適度融入影視作品、美術(shù)作品中，積極利用微信、微博等新媒體平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)長征研究成果大眾化與化大眾的有機(jī)結(jié)合，不斷為我們的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供價(jià)值支撐與精神積淀。

（四）進(jìn)一步加強(qiáng)長征研究的國際交流

長征不僅是中國的，也是世界的。國際上很多人都對(duì)長征深感興趣、頗有研究，有很多重要的研究成果出自海外學(xué)者之手，如埃德加·斯諾《西行漫記》、迪克·威爾遜《長征，1935年》、哈里森·索爾茲伯里《長征：前所未有的故事》等。加強(qiáng)長征研究的國際交流，提高長征研究的開放度，應(yīng)該是我們今后需要著力加強(qiáng)的地方。通過召開國際學(xué)術(shù)交流會(huì)議，推動(dòng)國內(nèi)外長征研究專家的交流與對(duì)話，實(shí)現(xiàn)長征研究成果的互相學(xué)習(xí)與借鑒，是推動(dòng)長征精神走向世界的重要途徑。事實(shí)上，當(dāng)今世界各國都十分注重文化軟實(shí)力建設(shè)，長征精神中所包含的實(shí)事求是、獨(dú)立自主和民主團(tuán)結(jié)精神，生動(dòng)彰顯了中國人民勇敢拼搏、奮發(fā)向上的形象，充分反映了中國共產(chǎn)黨自我糾錯(cuò)、自我完善的魄力，有利于提高中國共產(chǎn)黨和中國人民的國際聲譽(yù)。因此，開闊長征研究的視野，拓展長征研究的思路，提高長征研究的對(duì)外交流力度，在新的時(shí)代條件下無疑是十分重要和必要的。

參考文獻(xiàn)：

［1］石仲泉.中央紅軍悲壯的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和慘烈的湘江血戰(zhàn)［J］.毛澤東思想研究，2012（6）.

［2］董振平.中央紅軍長征的背景分析［J］.理論學(xué)刊，2013（3）.

［3］黃道炫.張力與限界：中央蘇區(qū)的革命（1933-1934）［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011：306.

［4］王輔一.項(xiàng)英傳［M］.北京：中共黨史出版社，2008：155.

［5］包心鑒.馬克思主義中國化的基本規(guī)律與當(dāng)代走向［M］.北京：人民出版社，2011：5.

［6］朱慶躍.長征：馬克思主義中國化從形成到成熟的關(guān)鍵一環(huán)——從意識(shí)形態(tài)宣傳視域的解讀［J］.學(xué)術(shù)探索，2010（6）.

［7］高鳳林.長征歷史地位和作用新探［M］.北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2008：230-240，68-76.

［8］程恩富，陳厚義.遵義會(huì)議與馬克思主義中國化［M］.北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2010：2.

［9］張黔生.遵義市黨史工作志（1981-2011）［M］.北京：中共黨史出版，2012：189.

［10］谷正.遵義會(huì)議在馬克思主義中國化進(jìn)程中的歷史貢獻(xiàn)［J］.社會(huì)科學(xué)家，2012（12）.

［11］韓艷偉，畢躍光.紅軍長征時(shí)期中國共產(chǎn)黨的民族理論與政策——基于在中國民族理論發(fā)展史上的地位研究［J］.青海民族研究，2014（1）.

［12］于安龍.藏區(qū)在紅軍長征中的重要地位和歷史作用［J］.毛澤東思想研究，2015（5）.

［13］周石峰.長征時(shí)期我黨加強(qiáng)少數(shù)民族思想政治工作的基本特點(diǎn)［J］.湖北社會(huì)科學(xué)，2008（1）.

［14］金炳鎬.中國共產(chǎn)黨民族工作理論與實(shí)踐［M］.北京：中央民族大學(xué)出版社，2007：239-242.

［15］中國共產(chǎn)黨民族工作歷時(shí)經(jīng)驗(yàn)研究：上冊(cè)［M］.北京：中共黨史出版社，2009：86-88.

［16］何方.遵義會(huì)議后中共最高領(lǐng)導(dǎo)人不是毛澤東，而是張聞天［J］.文史參考，2011（1）.

［17］廖心文.中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體形成過程研究——兼談毛澤東的核心地位是怎樣確立的［J］.黨的文獻(xiàn)，2012（1）.

［18］徐靜，丁鳳鳴.鄧小平與遵義會(huì)議精神［J］.中共黨史研究，2014（8）.

［19］石仲泉.遵義會(huì)議與遵義會(huì)議精神——紀(jì)念遵義會(huì)議召開 80 周年［J］.中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（1）.

［20］石仲泉.湘江戰(zhàn)役的歷史意義和時(shí)代價(jià)值［J］.上海黨史與黨建，2015（2）.

［21］姜廷玉.略論南方三年游擊戰(zhàn)爭對(duì)主力紅軍長征勝利的歷史貢獻(xiàn)［J］.中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（2）.

［22］武國友.長征精神的歷史意義與現(xiàn)實(shí)啟示［J］.社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2015（6）.

［23］郭德靜，陳青.論長征精神與社會(huì)主義文化建設(shè)［J］.人民論壇，2012（14）.

［24］張學(xué)昌，谷照亮.長征精神融入當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育探析［J］.毛澤東思想研究，2013（6）.

［25］徐靜.遵義會(huì)議精神與毛澤東思想［J］.中共黨史研究，2013（12）.

［26］李良明.論黨史文化視閾中的遵義會(huì)議精神［J］.中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（1）.

［27］王國敏，梁曉宇.馬克思主義視域下的遵義會(huì)議精神研究［J］.理論學(xué)刊，2011（11）.

［28］李吉.紅軍長征的勝利和毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)［J］.毛澤東思想研究，2012（6）.

［29］王家云.略論周恩來與長征精神［J］.毛澤東思想研究，2012（4）.

［30］李曉霞.張聞天與長征中黨內(nèi)反錯(cuò)誤傾向斗爭［J］.理論導(dǎo)刊，2007（8）.

［31］趙志峰.朱德對(duì)紅軍長征勝利的偉大貢獻(xiàn)［J］.毛澤東思想研究，2007（1）.

［32］余伯流.歷史轉(zhuǎn)折中的毛澤東張聞天周恩來［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008：2-3.

［33］王玉貴.毛澤東與陳云［M］.武漢：湖北人民出版社，2008：56-63.

［34］張樹德.跟著真理走：毛澤東與張聞天［M］.北京：中國青年出版社，2012：121.

［35］梁星亮，姚文琦.建國以來劉志丹研究文集［M］.西安：陜西人民出版社，2008：306.

［36］邵雍.長征中的女紅軍［J］.上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014（4）.

［37］袁曉峰.女人的力量：中國女性的歷史命運(yùn)［M］.北京：中信出版社，2012：127-130.