基于5C模式的麗江文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

何林鵬　尚鴻雁

【摘要】麗江文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于上升階段，其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有一定的優(yōu)勢。通過發(fā)展路徑的分析能夠加速麗江文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。集成式產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)表明傳統(tǒng)的單項分析具有一定的局限性。本文利用5C模式分析麗江文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，旨在進一步優(yōu)化麗江文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，滿足人們日益增長的精神文化需求。

【關鍵詞】麗江 5C模式 文化產(chǎn)業(yè)

1引言

文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中發(fā)揮著重要的作用。2016年7月習主席在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上提出，建設社會主義文化強國?？梢姡h和國家高度重視文化建設，支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。豐富的文化資源孕育了麗江，麗江在2003年成為文化改革試點城市之后，一直致力于推動本城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過多角度全方位的宣傳，打造麗江品牌文化，拉動麗江文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進麗江整體經(jīng)濟的發(fā)展。隨著產(chǎn)業(yè)集群式的發(fā)展，對于產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑的分析，越來越偏向于多層次的分析，主要是5C模式的分析。本文利用5C模式來分析麗江的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，探討麗江未來發(fā)展方向，推動文化產(chǎn)業(yè)向更加良性方向發(fā)展，促進經(jīng)濟的發(fā)展。

2麗江文化現(xiàn)狀

麗江位于云南省的西北部，作為中國是絲綢之路和茶馬古道的中轉站，麗江承載著豐富而又燦爛的文化。著名的景點有我們熟知的麗江古城、自然風光玉龍雪山、白沙壁畫等。作為世界文化遺產(chǎn)，麗江古城主要居住的民族是納西族。古城中擁有獨特的城市構建布局，還有富有歷史氣息的建筑，比如唐宋建筑以及融合多民族文化的建筑，具有獨一無二的特色，成為麗江旅游必去之地。民族文化也是麗江文化產(chǎn)業(yè)打造的一大特色。以納西民族文化為例，納西族文化2003年被納入“世界記憶名錄”，是麗江文化產(chǎn)業(yè)的一個響亮的品牌。納西族文化主要的代表產(chǎn)業(yè)是繪畫、書畫、音樂、雕刻等。在音樂方面，納西族的古樂展現(xiàn)了麗江獨特的個性和魅力，它是以最具麗江特色的洞經(jīng)音樂、細樂和老樂器、老歌曲以及老樂手構成。2001年麗江文化產(chǎn)業(yè)相對于2000年增長了2.35億美元：12年以后，麗江的文化產(chǎn)業(yè)增加了14.8億美元，是2001年的7倍左右。2014年，麗江接待游客的數(shù)量相比2013年增長了28%，達到了2664萬人。

3 5C模型下的產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑分析

隨著產(chǎn)業(yè)集成化的出現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑的分析不在僅僅依賴過去的單項性思維，更多的采用5C模式進行分析。所謂的5C模式，即包含創(chuàng)意（Creative）、鏈條（Chains）、集群（Cluster）、協(xié)同（Concordance）以及融合（Convergence）。該模式以消費者變化中的需求為核心，通過5種不同程度的分析進行產(chǎn)業(yè)資源的合理配置，挖掘產(chǎn)業(yè)的潛在能力，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)有效管理、組織健康運轉和產(chǎn)業(yè)有限資源的相配套。

3.1創(chuàng)意分析

創(chuàng)意，即表示創(chuàng)新意識，是指通過創(chuàng)新思維進一步挖掘資源的配置方式從而提高資源利用價值的一種方法。創(chuàng)意以消費者的需求為指南，挖掘產(chǎn)業(yè)豐富價值。就麗江文化產(chǎn)業(yè)而言，主要是用創(chuàng)意來挖掘和設計多樣的文化產(chǎn)品。麗江充分利用大自然給這座城市的獨特饋贈，產(chǎn)生了一系列只有麗江這座城市具有的自然風光，玉龍雪山、長江第一灣、虎跳峽等。除了自然風光，還有獨特的民族文化一納西東巴文化，別具一格的宗教信仰、文字和帶有民族特色的納西族音樂。同時，利用創(chuàng)意創(chuàng)造一些特色的影視作品，宣傳和豐富麗江文化內涵。比如《木府風云》和《一米陽光》等作品打造麗江的品牌。當然，麗江也通過雪桃節(jié)、雪山音樂節(jié)進一步提高文化產(chǎn)業(yè)的影響力。

3.2鏈條分析

鏈條分析是應產(chǎn)業(yè)集成的需要，文化產(chǎn)業(yè)鏈的產(chǎn)生能夠優(yōu)化資源，能夠促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。麗江文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也離不開產(chǎn)業(yè)鏈的形成。通過鏈條式的運轉，推動產(chǎn)業(yè)向集約型轉變。麗江致力于和相鄰城市的通力合作，在云南省形成一整條文化產(chǎn)業(yè)，包括麗江、昆明、大理黃金文化產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)在城市之間共享；除了資源方面的鏈條，麗江還在消費者體驗方面花了心思，麗江以目標公眾為主體，將本城市的文化產(chǎn)業(yè)作為一個大本營，形成跨地域的布局。

3.3集群分析

文化產(chǎn)業(yè)分散的布局不利于形成規(guī)模效應，創(chuàng)造品牌效應，只有通過集群模式才能達到效果。麗江文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應該形成地域布局的集群模式。在古城區(qū)域，主要集中著與歷史有關的文化產(chǎn)品和服務；而在納西族集聚的地方，主要是以民族生活特色的文化產(chǎn)業(yè)為主，比如說納西族音樂、納西族的節(jié)日、納西族的文字等：在玉龍雪山區(qū)域，主要集中的是自然風光，展現(xiàn)長江的自然風光，并設計出相關的產(chǎn)品和服務。

3.4協(xié)同分析

協(xié)同分析要求產(chǎn)業(yè)的發(fā)展考慮全面，統(tǒng)籌全局，促進各個方面協(xié)調發(fā)展，實現(xiàn)雙贏。麗江文化發(fā)展，肯定離不開自然景色，這就要求麗江不能只考慮經(jīng)濟的發(fā)展而忽略自然的保護。景觀的開放，必然會帶來生態(tài)的破壞，因此麗江要及時修復生態(tài)環(huán)境。麗江多民族聚居，民族文化豐富，在進行文化挖掘的時候，應該尊重當?shù)孛褡逦幕鹬禺數(shù)孛褡宓娘L俗習慣，應該在尊重差異性文化的基礎上進行文化發(fā)展。

3.5融合分析

文化在交流借鑒過程中肯定存在融合，通過融合能夠促進本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。麗江文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還可以將文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等相結合，創(chuàng)造一個全局性麗江產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在基礎設施方面，麗江設計休閑娛樂場所，觀光景臺和休閑度假村等，不斷滿足消費者的精神文化需求。

總結

麗江擁有燦爛文化的資源，麗江文化產(chǎn)業(yè)在整個經(jīng)濟中發(fā)揮著重要的作用。本文通過5C模式致力于分析麗江文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑。通過5個不同的角度分析，探討了麗江文化產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展趨勢，有利于文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調發(fā)展，提高文化產(chǎn)業(yè)對麗江經(jīng)濟的整體貢獻度，不斷滿足人們的精神文化需求。