淺析師德提高的方法與策略

沈紹丹

作為社會(huì)中的重要職業(yè)的人民教師，是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而日常掛在口頭上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。那么，從事教師這個(gè)特殊行業(yè)該如何做一個(gè)有道德的教師呢？如何成為師德高尚的老師，如何成為一個(gè)受到學(xué)生信任的老師呢？有鑒于此，本文從以下幾個(gè)方面淺析師德提高的策略與方法，以期能夠?yàn)閺V大教師提供一個(gè)參考的斷面。

一、強(qiáng)烈的自省意識(shí)

教師這份職業(yè)能體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師表，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，做到吾日三省吾身，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。

作為最基本的一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己的威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。而作為人民教師，加強(qiáng)師德的建設(shè)在個(gè)人方面的體現(xiàn)還可以在教師的個(gè)人的專業(yè)能力上，有智有德，教書而育人，加強(qiáng)自身的道德素養(yǎng)，提高自己的理論修養(yǎng)，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，積極投身社會(huì)實(shí)踐，豐富自己的經(jīng)歷，賦予理論更深層次的內(nèi)涵，做到嚴(yán)于律己。才有可能提高自我道德，成為一個(gè)具有良好師德的人民教師。

二、執(zhí)著的愛生意識(shí)

學(xué)生是教學(xué)的主題，作為教師，要用真愛去關(guān)心學(xué)生，用愛去感動(dòng)和包容學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，這為教育教學(xué)提供了不同的教學(xué)事例，教師應(yīng)做到因材施教，具體問(wèn)題具體分析，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)，保護(hù)他們的自尊，差的學(xué)生不一定是先天的缺陷，或許是方式的不對(duì)，又或者是環(huán)境使然，這就需要老師要有做到對(duì)不同的學(xué)生做到具體問(wèn)題具體分析，對(duì)癥下藥，解決不同學(xué)生的學(xué)習(xí)困難和找到適合他們的學(xué)習(xí)方法，重點(diǎn)是要在教育教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，俗話說(shuō)興趣是最好的老師也不無(wú)道理。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。

所以一定程度上可以說(shuō)，學(xué)生就會(huì)把教師當(dāng)成最知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。俗話說(shuō)，教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教。古代圣人孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！币虼?，可以說(shuō)，幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

三、不變的平等意識(shí)

古話說(shuō)， “天生我材必有用”。這句話不僅僅是作為鼓勵(lì)學(xué)生的名言而存在的，人生而不同，擅長(zhǎng)的領(lǐng)域也有所不同。就如我們所熟知的中國(guó)一代偉人毛澤東，他指點(diǎn)江山時(shí)的慷慨激昂，文學(xué)素養(yǎng)一泄而出，他的文學(xué)成就是多少人望塵莫及的，但是就是這樣一位家喻戶曉的偉大領(lǐng)袖毛澤東也有不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，他的數(shù)學(xué)就很差，或者說(shuō)是幾乎沒學(xué)過(guò)，常常以零分或者接近零分示人，如果在他求學(xué)過(guò)程中受到老師的鄙夷和打擊會(huì)不會(huì)就不會(huì)有這樣的有思想偉人的誕生了呢？由此可見學(xué)有不同，而術(shù)有專攻，每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

所以，可以說(shuō)，“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō)：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。

四、客觀的科學(xué)意識(shí)

科學(xué)代表著客觀，客觀代表著公正。學(xué)生的成績(jī)一方面代表著平時(shí)的努力結(jié)果，最終成績(jī)也可能是反映學(xué)習(xí)好壞程度的指標(biāo)。然而，我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不是衡量學(xué)習(xí)的唯一指標(biāo)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育和應(yīng)試教育相結(jié)合，不僅要教出好成績(jī)的學(xué)生也要教出游素質(zhì)的學(xué)生。所以評(píng)價(jià)學(xué)生要從多方面展開，客觀科學(xué)的評(píng)價(jià)。

由此，做好一名優(yōu)秀的教師需要有扎實(shí)的基本功，夯實(shí)基礎(chǔ)，努力培養(yǎng)品德能力兩方面都優(yōu)秀的教師，如此一來(lái)便可以德促能，以能顯德，提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)效果。教師還應(yīng)該梳理終身學(xué)習(xí)的觀念，以科學(xué)的理論來(lái)武裝自己，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)在不斷學(xué)習(xí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，善于向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，借鑒他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。做到學(xué)生在學(xué)，老師也在學(xué)，學(xué)習(xí)是沒有止境的，只有用更加科學(xué)的理論知識(shí)，專業(yè)的科學(xué)知識(shí)才能在學(xué)生面前樹立榜樣，同時(shí)也可以提高自己的能力。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。作為新時(shí)期的人民教師應(yīng)不斷充實(shí)和完善自己，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取眾人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之不足，精益求精，為培養(yǎng)和造就跨世紀(jì)接班人而努力奮斗。教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。