高校思政課“四真”教師培育路徑探究

胡孝四

（南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210015）

思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性問(wèn)題是近年來(lái)高等教育界普遍關(guān)注的一個(gè)突出問(wèn)題，黨和國(guó)家對(duì)此也高度重視。習(xí)近平總書(shū)記在2017年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)‘思政課’）要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”[1]。思政課教學(xué)改革，關(guān)鍵在于教師。思政課教師不僅是教學(xué)的組織者、管理者，而且應(yīng)該是先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。教師能否跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)開(kāi)展教學(xué)；能否遵循思想政治教育教學(xué)規(guī)律，科學(xué)有效地開(kāi)展教學(xué)；能否不斷提高自身素質(zhì)和人格魅力，努力做到言傳身教；能否做到真學(xué)、真懂、真信、真用（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“四真”），都會(huì)直接影響思政課教學(xué)實(shí)效。

一、培育“四真”思政課教師的必要性

思政課教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，思政課教學(xué)對(duì)教師的要求高于其它任何課程，而教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀離這種要求還有相當(dāng)大的距離。2017年高校思政質(zhì)量年期間專(zhuān)家聽(tīng)課發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題主要有：授課教師普遍存在缺乏知識(shí)、缺乏思想的問(wèn)題[2]；教師自身素質(zhì)和能力難以滿(mǎn)足課改要求[3]；部分教師對(duì)教材內(nèi)容吃得不透，教學(xué)目的不明晰，課程駕馭能力弱，教學(xué)計(jì)劃性差，教學(xué)環(huán)節(jié)把握不當(dāng)，過(guò)于講究形式方法，沖淡了教學(xué)主題和目標(biāo)等[4]。聽(tīng)課發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題屬于顯問(wèn)題，背后還有潛問(wèn)題。比如教師的再教育問(wèn)題；教師積極性調(diào)動(dòng)問(wèn)題；教師的信仰問(wèn)題；教師的素質(zhì)問(wèn)題等等。這些問(wèn)題歸結(jié)起來(lái)主要是思政課教師有沒(méi)有做到“四真”的問(wèn)題，凸顯出培育“四真”思政課教師的必要性。

高校思政課教師在“真學(xué)”“真懂”方面存在的主要問(wèn)題是：時(shí)間不足，學(xué)習(xí)不夠，理論功底不深，專(zhuān)業(yè)背景差異較大，教學(xué)難以講清楚講透徹。客觀(guān)上廣大思政課教師因?yàn)槊τ趥湔n、上課，沒(méi)有多少時(shí)間用于學(xué)習(xí)、提升。目前幾乎所有高校思政課教師師生比都沒(méi)有達(dá)到最低1:350的要求，這導(dǎo)致思政課專(zhuān)任教師工作量非常飽滿(mǎn)，周課表課時(shí)十二節(jié)以上屬于常態(tài)。高?？蒲泄ぷ饕蟮牟粩嗵岣咭约奥毞Q(chēng)評(píng)審的需要迫使思政課教師必須拿課題、發(fā)文章、編教材、寫(xiě)著作，每年各種培訓(xùn)也占用了教師大量假期時(shí)間。思政課教師專(zhuān)業(yè)背景多種多樣、思政課教學(xué)內(nèi)容涉及的學(xué)科十分寬泛是影響教師“真學(xué)”“真懂”的另一個(gè)重要因素。受所學(xué)專(zhuān)業(yè)影響，不少教師在學(xué)習(xí)、研究和授課方面喜歡從自己的專(zhuān)業(yè)興趣、特長(zhǎng)出發(fā)，較少考慮思政課教學(xué)的需要。從主觀(guān)方面看，受社會(huì)環(huán)境的影響，思政課教師能夠沉下心來(lái)學(xué)習(xí)的也不多，即使是搞科研，不少也帶有功利目的，不一定能對(duì)思政課教學(xué)有多大幫助。最后，教學(xué)壓力大、困難多（主要是學(xué)生對(duì)思政課普遍不感興趣）、待遇不高等也挫傷了不少思政課教師的積極性。相比于理論學(xué)習(xí)，實(shí)踐是一種更重要的學(xué)習(xí)。思政課本身就是在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的科學(xué)理論。如果沒(méi)有對(duì)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的深刻理解，沒(méi)有對(duì)人民生活的深入了解，不可能講好《思修》和《概論》等課程，不可能講好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。目前來(lái)看，思政課教師的實(shí)踐研修活動(dòng)大多是參觀(guān)紅色景點(diǎn)，這種實(shí)踐的效果是有限的。由于在“真學(xué)”方面出了問(wèn)題，“真懂”自然很難做到?！罢鎸W(xué)”“真懂”是思政課教師學(xué)術(shù)素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。沒(méi)有學(xué)術(shù)素養(yǎng)的支撐，教師必然缺乏思想的沖動(dòng)；沒(méi)有了思想的沖動(dòng)，必然缺乏充沛的激情[5]。以上主客觀(guān)原因?qū)е碌乃颊n教師學(xué)習(xí)不夠、理論積淀不足嚴(yán)重影響了思政課教學(xué)效果。不少思政課教學(xué)顯得非常膚淺，變成簡(jiǎn)單的政治宣講或人生說(shuō)教，沒(méi)有任何激情和感染力，實(shí)效性從何談起？

高校思政課教師在“真信”“真用”方面存在的主要問(wèn)題是：缺乏堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，不能按照課程中提出的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，思想、政治、道德、法律等素質(zhì)均有待進(jìn)一步提高。“真信”一般建立在“真學(xué)”“真懂”的基礎(chǔ)上?！靶拧庇泻芏鄬哟?，最低層次是在學(xué)習(xí)、認(rèn)知的基礎(chǔ)上相信理論的正確性，最高層次是在認(rèn)知、情感基礎(chǔ)上確立共產(chǎn)主義信仰。有了信仰才會(huì)堅(jiān)定不移、滿(mǎn)腔熱情地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任。一個(gè)人信仰的確立受其所處的社會(huì)地位、所追求的利益、所接受的文化傳統(tǒng)以及經(jīng)歷閱歷等因素的影響。最典型的表現(xiàn)就是中西方文化傳統(tǒng)與信仰的巨大差異。中國(guó)人信仰的最大特點(diǎn)是指向現(xiàn)實(shí)而不是指向未來(lái)，是為了解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而不是為了靈魂的安寧。思政課教師應(yīng)樹(shù)立的是共產(chǎn)主義信仰，其“信仰基點(diǎn)與其他信仰不一樣的地方在于，它不是從個(gè)人利益出發(fā)，而是從社會(huì)整體利益出發(fā)，是以國(guó)家、民族和社會(huì)整體利益的發(fā)展來(lái)體現(xiàn)共產(chǎn)黨人高尚的精神境界和意志追求”。但是就現(xiàn)實(shí)狀況而言，不少思政課教師在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，沒(méi)有脫離追求個(gè)人利益的窠臼，普遍缺乏堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰。即使“真學(xué)”“真懂”了，離“真信”也還有不小的差距。沒(méi)有了“真信”，也就沒(méi)有了“真用”。思政課教師的思想、政治、道德、法律等素質(zhì)以及世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等很難看出和普通百姓有明顯的區(qū)別，這是影響思政課教學(xué)實(shí)效的關(guān)鍵原因。

二、“四真”思政課教師培育機(jī)制

教師在思政課教學(xué)中的主導(dǎo)地位毋庸置疑。思政課對(duì)教師提出的高要求決定了對(duì)思政課教師進(jìn)行再教育的極端重要性。再教育的目標(biāo)是培育“四真”教師。只有培育“四真”思政課教師，才能發(fā)揮其作為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人的作用，切實(shí)提高思政課教學(xué)實(shí)效。

在“真學(xué)”和“真懂”方面，首先必須確保教師有充分的時(shí)間去學(xué)習(xí)。教育主管部門(mén)必須督促高校按照1:350的師生比配齊思政課專(zhuān)任教師，鼓勵(lì)在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大師生比，盡量減少兼職兼課教師的數(shù)量。同時(shí)，在實(shí)行績(jī)效工資背景下，高校要出臺(tái)政策降低思政課教師教學(xué)工作量，保證思政課教師有足夠的時(shí)間和精力學(xué)習(xí)提升，提高備課和教學(xué)質(zhì)量，這是由思政課的特殊地位及其備課特點(diǎn)決定的。目前已經(jīng)有高校實(shí)行半年教學(xué)、半年研修的政策，這對(duì)于促進(jìn)思政課教師的學(xué)習(xí)提升是一個(gè)值得推廣的做法。其次，加強(qiáng)對(duì)思政課教師的理論培訓(xùn)力度。每位教師在上每門(mén)課之前都要接受系統(tǒng)的培訓(xùn)，要聘請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家、思政課教學(xué)能手等把教材涉及的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題逐章講清楚，這是快速提升思政課教師理論水平和教學(xué)能力的有效途徑。要督促思政課教師加強(qiáng)日常學(xué)習(xí)，對(duì)相應(yīng)課程教師要提出具體的學(xué)習(xí)要求，比如必讀經(jīng)典原著、必讀參考書(shū)目等。可以借鑒會(huì)計(jì)證年審的做法，加大思政課教師繼續(xù)教育的力度，達(dá)不到要求不準(zhǔn)上崗。第三，加強(qiáng)對(duì)思政課教師開(kāi)展科研工作的支持力度，以研促學(xué)。各級(jí)各類(lèi)課題均可以設(shè)立思政專(zhuān)項(xiàng)，各相關(guān)學(xué)科的課題也可以向思政課教師傾斜，留出一定比例給思政課教師。課題的選題必須緊緊圍繞思政課教學(xué)內(nèi)容，重點(diǎn)解決教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。第四，加強(qiáng)思政課教師實(shí)踐研修力度。改變把參觀(guān)紅色景點(diǎn)作為實(shí)踐研修唯一途徑的做法，采取有效措施讓思政課教師走進(jìn)企業(yè)、走向農(nóng)村、走近先進(jìn)模范人群、走進(jìn)改革開(kāi)放的前沿陣地，接受實(shí)踐的洗禮。社會(huì)調(diào)研、生活體驗(yàn)、掛職鍛煉等是比較有效的實(shí)踐途徑。這些途徑一般都需要教育主管部門(mén)出臺(tái)相應(yīng)政策，保證思政課教師能夠找到合適的實(shí)踐去向?？傊?，只有堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、自學(xué)與培訓(xùn)相結(jié)合、學(xué)習(xí)與研究相結(jié)合，才能全面提升思政課教師的理論水平。

有了這種“真學(xué)”，才可能做到“真懂”，有了“真懂”，才有可能把問(wèn)題講清楚。“真懂”除了指向思政課教學(xué)內(nèi)容，還包括教學(xué)對(duì)象、教學(xué)手段、教學(xué)方法等。不了解教學(xué)對(duì)象，就無(wú)法開(kāi)展有針對(duì)性的教學(xué)。不懂得運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段和方法，也難以吸引學(xué)生。雖然不少專(zhuān)家學(xué)者都強(qiáng)調(diào)思政課必須堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，但是如果工藝不夠精湛、包裝不夠時(shí)尚，則難以激發(fā)95后00后大學(xué)生的興趣。從高校思政課教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，本科院校更加重視內(nèi)容，高職高專(zhuān)更加重視形式，兩種傾向都走向了極端。正確做法是：對(duì)本科院校教師而言，要在發(fā)揮理論優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，主要是信息化教學(xué)手段，把先進(jìn)的配方用精湛的工藝打造成精品，再包裝成具有吸引力的思政課大餐，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)的需求和期待。對(duì)高職高專(zhuān)院校教師而言，要在發(fā)揮工藝和包裝優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，掌握思政課教學(xué)內(nèi)容的精髓，打造出適合高職高專(zhuān)學(xué)生特點(diǎn)的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。

在“真信”和“真用”方面，首先要關(guān)注思政課教師的合理利益訴求。利益導(dǎo)向是思想政治教育的一條基本規(guī)律。思政課教師開(kāi)展思想政治教育的前提是自身也要接受思想政治再教育?！罢鎸W(xué)”“真懂”“真信”“真用”就是這種再教育的結(jié)果。思政課的責(zé)任和使命對(duì)思政課教師提出了超出其它任何課程的高標(biāo)準(zhǔn)和高要求：不僅要有高深淵博的學(xué)識(shí)，而且要有優(yōu)秀的道德品質(zhì)、高尚的人格魅力、崇高的信仰追求等。這既反映出對(duì)思政課教師進(jìn)行思想政治再教育的復(fù)雜性和艱巨性，也反映出思政課教師自我教育自我提升的重要性、緊迫性和艱巨性。思政課教師的合理利益訴求主要表現(xiàn)在：福利待遇的提高，符合思政課特點(diǎn)的職稱(chēng)晉升通道。合理利益訴求的滿(mǎn)足有助于思政課教師堅(jiān)定理想信念，否則思政課教學(xué)可能淪為教師謀生的手段，教學(xué)實(shí)效將大打折扣。目前教育部、地方政府和部分高校已經(jīng)在這方面做出了有益的嘗試。北京市推行的思政課專(zhuān)任教師補(bǔ)貼制度，部分高校探索的思政課教師職稱(chēng)單獨(dú)評(píng)審制度引起了廣大思政課教師的共鳴。其次要提高思政課教師的社會(huì)地位。要健全對(duì)思政課教師隊(duì)伍的管理制度，注重對(duì)思政課教師的人文關(guān)懷。對(duì)思政課教師的管理一定要堅(jiān)持民主、公平、公正，否則會(huì)影響到其對(duì)黨、對(duì)國(guó)家和對(duì)社會(huì)的信任，顛覆其對(duì)思政課不少內(nèi)容的認(rèn)知。黨的思想政治工作現(xiàn)在特別注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。思政課教師本身也需要人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，他們需要被關(guān)心、被尊重。總而言之，從物質(zhì)到精神的全面關(guān)懷能夠?qū)崿F(xiàn)思政課教師從物質(zhì)到精神需要的全面滿(mǎn)足，能夠激發(fā)他們對(duì)事業(yè)、國(guó)家和社會(huì)的熱愛(ài)，從而堅(jiān)定他們的共產(chǎn)主義信仰。這種信仰會(huì)支撐他們把認(rèn)知付諸行動(dòng)，在塑造自身的同時(shí)塑造學(xué)生，真正成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

培養(yǎng)“四真”思政課教師還需要建立一套嚴(yán)格的準(zhǔn)入和退出機(jī)制。目前在準(zhǔn)入方面唯一被重視的標(biāo)準(zhǔn)是要求新進(jìn)思政課教師原則上必須是黨員，但在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中這一條也具有很大的彈性。在退出方面除了極個(gè)別教師因?yàn)閹煹聠?wèn)題被清退以外，高校基本上都沒(méi)有建立針對(duì)思政課教師的退出機(jī)制。在準(zhǔn)入方面，黨員應(yīng)該作為必備條件，此外，學(xué)歷和學(xué)科背景（包括本科、碩士、博士學(xué)歷）需要全面考察，政審也是必備的環(huán)節(jié)，同時(shí)要全面考察新進(jìn)教師的思想政治道德素質(zhì)，教育教學(xué)能力等。在退出方面，師德紅線(xiàn)是底線(xiàn)，教學(xué)實(shí)效性考察是重點(diǎn)，教學(xué)紀(jì)律是必要條件。

培養(yǎng)“四真”思政課教師不僅需要主管部門(mén)和高校創(chuàng)造條件，更需要思政課教師自覺(jué)投身到學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐活動(dòng)中去，不斷提高自身的能力和素質(zhì)。思政教育領(lǐng)域成績(jī)突出的教師，一般都是克服各種困難，付出艱辛努力的結(jié)果。就當(dāng)前思政課教師面臨的客觀(guān)問(wèn)題來(lái)看，時(shí)間不夠可以想辦法擠時(shí)間；待遇不高不能太計(jì)較；學(xué)科背景可以靠學(xué)習(xí)去彌補(bǔ)等等。所以主觀(guān)上愿不愿意付出努力，能不能把思政課教學(xué)當(dāng)作事業(yè)來(lái)做，有沒(méi)有責(zé)任心和使命感才是最重要的。

思想政治理論課教學(xué)任務(wù)艱巨而崇高，提高思政課教學(xué)的實(shí)效性需要主管部門(mén)和高等教育界共同努力，尤其需要廣大思政課教師的辛勤付出。教師努力做到“真學(xué)”“真懂”“真信”“真用”，思政課教學(xué)實(shí)效性難題就一定能得到有效化解。