宕昌訪碑記

趙玉龍

天下之為學者，常覺訪書不易，求碑更難。許多珍藏秘本，要么是一些圖書館的鎮(zhèn)館之寶，輕易不肯示人；要么是收藏者的枕中秘笈，他人難得一見。許多碑刻更是散落在高山深谷之間，因交通不便，非有特殊之興趣和極大之毅力的研究者難以窺其全貌。

李清照、趙明誠夫婦窮十余年之努力，花費俸錢巨萬，也僅得市躔售賣之金石文字2000多本，而要其裹三日之糧，入深山絕谷，拓摩碑文，恐亦不能為也。清代學者孫星衍、邢澍窮畢生之力搜集海內(nèi)碑刻，著《寰宇訪碑記》12卷，猶多未見之文。隴右地區(qū)土厚水深，文化底蘊深厚，金石文字亦常為學者著錄。民國張維曾撰《隴右金石錄》8卷，用功甚勤，搜羅較備，但收錄隴南金石文字不多。

西北師范大學趙逵夫先生為先秦文學研究的著名教授，也是隴右文學與文化研究的資深專家。先生曾花費十多年的時間編纂《隴南金石錄》。隴南各縣的金石文字在先生的辛苦努力還有當?shù)卣块T和文化工作者的支持之下，已經(jīng)搜羅完備，獨有宕昌縣的碑文較少，趙先生想盡辦法四處尋找，仍然篇日較少，一直深以為憾。

2017年3月28日早晨，前往教室上課，路上與趙逵夫老師同行，老師言：“《隴南金石錄》已交出版社，但宕昌的金石文字太少，日前僅有18篇，而其他縣有的多達180余篇，以前也去查找過，但外地人跑了很多地方也找不到一塊殘碑。最近甘肅省地方志辦公室的陳啟生先生提供了一些線索，清明節(jié)放假，你和冉耀斌去一趟宕昌，查訪一下，怎么樣？”在隴南金石文獻的搜集上，只要有線索，老師絕不會放過，這不僅是老師進行學術研究態(tài)度認真嚴謹?shù)姆从?，更是趙老師對于隴南家鄉(xiāng)文化事業(yè)的真摯熱愛和拳拳桑梓之情。我欣然答應。

4月1日早晨，如約與冉耀斌老師出發(fā)，前往宕昌訪碑。一路上，與冉老師縱談人生和學術問題。冉老師涉獵廣泛，學識淵博，看問題的視角非常新穎獨特，剖析問題也很深入犀利，讓我很受啟發(fā)。在與冉老師的暢談中，于下午5點多到達宕昌縣城。

夜晚的宕昌縣城肅穆而寧靜，這里沒有大城市的喧鬧和嘈雜，也無各種沿街叫賣的攤販，一些馬路旁的店鋪也因顧客稀少而早早打烊，一切都顯得那么柔和自然。暮色中，我們漫步在街道上，享受著這里獨有的寧靜。路面很干凈，沒有一片紙屑，廣場上有幾對父母陪著小孩玩耍，大屏幕上展播著宕禺的風景名勝官鵝溝，古木參天，濃蔭蔽日，山化燦爛，懸?guī)r赤裸，溪水潺潺，瀑布奔流，湖泊碧波蕩漾，美不勝收，給人視覺上的極致美感，妙不可言。

2日早晨，按照預定計劃和路線，我們出發(fā)前往宕昌縣何家堡鄉(xiāng)小堡子村訪碑。車到山下，無車路，下車探路。四面群山環(huán)繞，時有悅耳的鳥鳴聲。冉老師請當?shù)卮迕裉菩∶鲙贰Ｉ狡律系男〔輨偼鲁瞿垩?，遠遠望去，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”。山上向陽處也開滿了朵朵桃花，景色很是迷人。沿山路行走兩小時后，我們到達了目的地老爺墳。老爺墳是宕昌土司的祖墳，歷代土司均葬于此。在一塊荒草地中，我們找到了四塊石碑。我們都異常興奮，爬山的疲憊頓時拋之腦后，我拿出相機拍照，冉老師解讀碑文。四塊碑文分別是：

敕封明威將軍顯考府君行一馬公之墓。清道光十五年十二月。

誥贈淑人顯妣潘氏之墓。清康熙二十四年立。

誥贈淑人顯妣（下缺）。

皇清。

“皇清”二字夾在碑上所雕雙龍下面，應是碑額。

據(jù)當?shù)剞r(nóng)民介紹，“文革”前，“老爺墳”豎有馬土司墓碑30余塊，碑石眾多，形成了一個小的碑林，后經(jīng)“文革”動亂，毀棄殆盡，今僅存四塊，字跡尚可辨認。墓地下面有一大片農(nóng)田，村里人正在種植藥材。田地里有很多盜墓者挖掘的盜洞，其中一個洞口較大，可容一人出入。我們在洞口向里張望，里面非常寬敞，隱約可見骨古髏。據(jù)種地的村民介紹，這里常常有盜墓者出沒，還有一些用探頭打開的小洞。

從老爺墳下到山下已近中午，吃便飯后前往賈河鄉(xiāng)申扎村，尋寶禪寺無果，在一山半山腰找到一座寺廟，名日香山寺。該寺鑲嵌在一處天然崖洞中，氣勢雄偉壯觀，飛檐凸出崖壁，幾只鴿子在崖壁內(nèi)筑巢，見有人人寺內(nèi)，時時探出頭張望。寺內(nèi)寂寥空闊，沒有一個焚香求福的游客，很是冷清?？吹接腥诉M入寺內(nèi)，一位大約50多歲，面容清癯，衣著寬松，穿一雙破舊布鞋的男子匆忙放下手中的活兒過來招呼。我們講明來意后，他主動做自我介紹：馬文德，法號妙音。我們從其口中獲悉，寶禪寺已于2013年的一次洪水中被沖毀。妙音站在一處高臺向我們指出原寶禪寺的位置，那里現(xiàn)在已變成一片廢墟，往日洪水沖刷的痕跡依然可見。此時，天空開始下起綿綿細雨。妙音誠懇熱情，主動向我們介紹香山寺內(nèi)的情況，讓我們飽覽了寺內(nèi)美景。他不顧下雨，親自帶我們到坑里村馬土司后裔馬寶珍家中，尋訪相關資料。

在馬寶珍家中，我真切體會到了當?shù)匕傩丈畹钠D辛和不易。房屋破敗不堪，屋頂可見裸露在外的椽梁和樹枝，屋內(nèi)墻壁用土夯成，墻上的裂縫清晰可見，極容易坍塌?？簧嫌么u塊撐起的一張鐵皮上生著碳火，周邊烤著種地剩下的土豆塊，馬寶珍的妻子坐在炕上吃著烤土豆。進入新世紀，村民的生活還如此艱難，著實令人痛心。馬寶珍是坑里村的村支書，生活尚且如此，其他普通農(nóng)戶的家境可想而知。冉老師在路上感慨道：“杜甫《丹青引贈曹將軍霸》曾說：‘將軍魏武之子孫，于今為庶為清門?！笔朗聹嫔＃媸且谎噪y盡！

冉老師詳細查看了《馬土司家譜》，并推斷出老爺墳碑文中提到的“明威將軍”即馬乾。馬乾，字行一，“行一馬公”當是“馬公行一”，道光十四年（1834）十一月十日去世，享年76歲。馬乾是自始祖馬珍赴京朝見明太祖朱元璋后，第二個也是最后一.個晉見皇帝（嘉慶帝）的宕昌土司。從馬寶珍家出來后，雨越下越大，我們冒雨下山，駕年前往宕昌縣城。

3日清晨，由于前一晚下過一場大雨，空氣甚好，有泥土的清香，更有桃花的芬芳。這一日，我們的日的地是南陽鎮(zhèn)。行程一個多小時后，我們到達毛羽山下，放日遠眺，山勢雄偉，松柏蒼翠，天山一體。站在山腳翹首仰望山頂，山中霧氣彌漫，猶如仙境。只是道路狹窄，坡陡彎急，泥濘濕滑，車輛只能沿盤山公路緩慢前行。由于大霧，行車視線模糊，能見度不足10米，冉老師打開雙閃，減速慢行。在毛羽山山腰處，山洼中依稀可見幾戶農(nóng)家，時而伴有清晨的雞鳴聲，好像一幅似夢似幻的山水油畫。毛羽山山路極陡峭，且多彎道，路上時有山體滑坡出現(xiàn)，山上的石頭和松樹滾落在道路上，行車之艱險遠遠超出了想象。車窗外就是陡坡峭壁。我們都緊繃神經(jīng)，冉老師謹慎駕駛，時有汗水從額前滑落。一向健談的冉老師沉默不語，我亦毛骨悚然，直視前方。所幸最終順利翻越毛羽山，平安到達南陽鎮(zhèn)。

臨近中午，我們開始攀登韓院鄉(xiāng)牛頭寺。牛頭寺位于韓院境內(nèi)的南麓群峰之中，遠遠望去，五峰矗立，狀如武將挺立，山頂可見皚皚白雪，“懸崖松濤鶴聲遠，茅庵草舍傍山倚。奇峰秀水覽不盡，古剎亭閣云中立”。

沿山路拾階而上，向上向下看，僅我們二人，冉老師慨嘆：“空山不見人，但聞人語響?！奔s兩小時后，到達山頂，在壁立千仞的牛頭寺峰頂，我們找到一塊殘碑，上書當年參與修建牛頭寺的各級人物之名，如督工、長轄、頭人、摧工、工匠、牛頭寺住持等。根據(jù)落款“歲次民國三十一年五月十九日立”，可知該碑立于民國晚期。

從牛頭寺下山吃便飯，飯后已將近下午3點，前往車拉鄉(xiāng)。根據(jù)當?shù)卮迕裉峁┑木€索，這里的一塊碑亦在深山中，由于道路久未修整，山路崎嶇難行，下午5點多才到達車拉鄉(xiāng)，在距離目的地2公里處，路面被挖斷，雨后又積了許多水，車輛無法通過。我們下車察看路況，斟酌了好一會兒，最后決定返回縣城。晚上，冉老師聯(lián)系熟人，看能不能幫我們察訪一下這塊碑，拍照后再發(fā)給我們。后來，他的一位親戚答應幫忙。

4日上午，我們前往宕州古城——羊馬城。羊馬城聳立于宕昌縣城西南面的馬鞍山山頂。雖歷時900多年，但仍英姿浩存，陡峭如壁。明代詩人劉世經(jīng)有詩《宕州古城》云：

急水高山蔟野花，石田風味似中華。

角號戰(zhàn)壘荒煙里，卻向行人說木家。

“木家”，作者自注云：“峪兒嶺南（今宕昌賈河鄉(xiāng)雪嶺）木家七族，即宋王韶破舊羌木征之巢穴也?！边@不僅寫出了羊馬城的險峻之勢和戰(zhàn)事之頻繁，而且也揭示了它的歷史淵源。據(jù)清康熙年間所編的《岷州志》載：“此城（羊馬城）為北宋宕州首領木令征所筑?！庇謸?jù)《宕昌縣志》載：“羊馬城分為前城、中城和后城，建筑在斷崖峭壁之處，形如‘犄角?！弊运未?，羊馬城就一直是居于岷州、階州之間的一個重要軍事要塞，為兵家必爭之地。

羊馬城山腰處是漢傳佛教寺院之一的祥云寺，原名菩薩洞。經(jīng)過寺院，時有誦經(jīng)聲傳出。我們沿石階攀爬而上，直至山頂。從山頂向下看，宕昌縣城盡收眼底，岷江穿城而過，別有一番風景。在山頂與冉老師于荒草林木中尋碑，無果。昔日的宕昌古城不見蹤影，城墻早已毀壞，雜草中僅見幾處土楞，一片荒蕪凄涼的景象，不禁讓人懷古遐想。正如清末詩人梁豐《陽滿三城》（即羊馬城）中所寫道：

三城排列氣勢雄，形成犄角已難攻。

令征遺跡彈丸寨，空有斜陽禾泰叢。

列嶂崔嵬擁古城，秋風黃葉漫傷情。

無人肯說木家寨，野草荒煙鳥數(shù)聲。

下午，到宕昌縣第一小學訪碑，因?qū)W校多次翻修，石碑早不知下落，冉老師幾經(jīng)周折聯(lián)系到宕昌的親戚和同學，希望能找到留存的碑文。經(jīng)冉老師溝通，大家都很積極，也意識到了搜集金石文字對于宕昌文化建設的重要意義，愿意幫忙尋找。

5日晨，冉老師駕年到理川鎮(zhèn)泰山廟訪碑。我則前往宕昌縣文化館和圖書館查閱相關金石資料。在縣圖書館得到了牛建忠館長的幫助，在我沒有介紹信的情況下特準我在古籍庫查閱資料，因我查閱時間較長，還延遲了閉館時間，并在我臨走時提供了宕昌縣文化館藏有一套宕昌拓碑的重要線索。牛館長對宕昌文化的重視令人感佩?；氐阶√幒螅冶M快將有關拓片的信息報告趙老師，老師得知后，非常重視，當即根據(jù)我提供的電話號碼聯(lián)系了宕昌縣文化館館長，希望可以讓我到文化館將館藏碑刻拍一些照片。館長說，十年前搬過一次家，現(xiàn)在不見了。趙老師聽說館里藏有一個有銘銅戈，希望可以讓我去照個相。他說：“倉庫不能讓外人進去?！壁w老師請他將有銘的戈拿出來讓我照個相，卻礙于相關規(guī)定，無法達成。趙老師只好請他們照相后發(fā)給我們。

晚上，整理搜集到的金石材料。冉老師在泰山廟訪得石碑兩塊，一塊因年代久遠，字跡已模糊不清，無法辨認，僅存碑體；另一塊保存較完整，字跡較清晰，疑為道光乙未年（1835）所立。冉老師又接到朋友官亭鎮(zhèn)鎮(zhèn)長任彥平的電話，言其委托當?shù)剞r(nóng)民察訪的“天池村摩崖”已拍照，并可識“洪武元年”四字。該摩崖位于深山老林中，車輛無法通行，是當?shù)剞r(nóng)民來回步行六小時山路所獲，實屬不易，令人感動。

6日下午，與冉老師返回蘭州。這次宕昌訪碑來去共六天，新獲宕昌金石文字15篇，對于補充和完善宕昌金石文字具有重要意義。