周叔蓮

賈擁民

20世紀(jì)90年代以前，中國許多頂尖的經(jīng)濟學(xué)家集中在中科院和社科院，這個群體與中國的經(jīng)濟政策之間，似乎有一種天然的“共生”關(guān)系。

經(jīng)濟學(xué)家.2018年3月5日逝世，享年89歲

如果要探究這種關(guān)系的發(fā)生史，周叔蓮可能是一個較好的樣本。

周叔蓮1929年7月出生于江蘇溧陽市，1953年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟系，是1949年后中國自己培養(yǎng)出來的最早的經(jīng)濟學(xué)家之一。他的同學(xué)中，還有后來與他合稱“經(jīng)濟學(xué)界三家村”的吳敬璉和汪海波。

早在高中時代，周叔蓮就很喜歡看費孝通刊登在《觀察》上的文章，后來也參加了費孝通的江村調(diào)查。在1953年進入中國科學(xué)院經(jīng)濟研究所后，周叔蓮成為“更進步”地接受過正統(tǒng)蘇式馬克思主義經(jīng)濟學(xué)思想訓(xùn)練的年輕一代經(jīng)濟學(xué)者的代表之一。

中國科學(xué)院經(jīng)濟研究所的前身是民國時代“中央研究院”社會研究所。周叔蓮進入經(jīng)濟研究所后，先被分配研究中國近代經(jīng)濟史。

1956年他開始研究農(nóng)業(yè)經(jīng)濟問題，撰寫了一批論文。周叔蓮關(guān)注理論建構(gòu)，同時又強調(diào)借鑒歷史和實地調(diào)查的學(xué)術(shù)研究取向，應(yīng)該在這個時候就已形成。

1957年，孫冶方出任經(jīng)濟研究所所長，顧準(zhǔn)也在同一時期來到經(jīng)濟研究所擔(dān)任研究員。這是兩個既有極高理論素養(yǎng)，又有豐富實踐經(jīng)驗的學(xué)者和重要干部，而且各自開始對自己曾經(jīng)盡心盡力參與打造的計劃經(jīng)濟體制進行反思。孫冶方發(fā)表了一系列論文，指出“千規(guī)律，萬規(guī)律，價值規(guī)律第一條”，強調(diào)要以利潤來調(diào)節(jié)生產(chǎn)，遭到激烈批判。周叔蓮等人被指定為批判孫冶方的“理論反擊員”，一起撰寫了《社會主義生產(chǎn)目的不容歪曲》一文，稱“生產(chǎn)要么是為了利潤，這就是資本主義生產(chǎn);要么是為了滿足社會需要，這就是社會主義生產(chǎn)”。

在那個荒謬的年代，批人者人批之?！拔母铩遍_始，周叔蓮隨經(jīng)濟研究所下了干校。也正是從這個時候開始，他和吳敬璉等人與顧準(zhǔn)、巫寶三等老一輩學(xué)者的接觸多了起來。顧準(zhǔn)的思想對他們有重大影響，巫寶三等人則敏銳地把西方主流經(jīng)濟學(xué)的最新發(fā)展動向介紹給他們。中國仍在暗夜中潛行，但周叔蓮已不再被各種各樣的運動所左右，而是抓緊一切機會認(rèn)真讀書、調(diào)查、思考，從而為日后的爆發(fā)打下了堅實的基礎(chǔ)。

1977年，周叔蓮在《光明日報》發(fā)表《科學(xué)·技術(shù)·生產(chǎn)力》一文，為“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的觀點找到了理論依據(jù)，產(chǎn)生巨大影響。后來，這篇文章于1984年榮獲第一屆孫冶方經(jīng)濟科學(xué)論文獎。

同樣是在1977年，周叔蓮與吳敬璉、汪海波合作撰寫了《論社會主義工資及其具體形式》一文，先在于光遠(yuǎn)組織的全國按勞分配討論會上宣讀，修改后發(fā)表于《光明日報》，突破性地提出計件工資、獎金等多種社會主義工資形式，為當(dāng)年采取的一系列改革措施提供了理論依據(jù)。

這幾篇文章是周叔蓮對經(jīng)濟體制和經(jīng)濟發(fā)展問題多年潛心思考的結(jié)果，它們的發(fā)表，迅速奠定了他在中國經(jīng)濟學(xué)界的崇高地位。此后，他關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的論述，都產(chǎn)生了很大影響。

周叔蓮還是中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和中國國有企業(yè)改革的重要見證者和理論推手之一。從1978年下半年開始，周叔蓮著手系統(tǒng)研究國有企業(yè)改革問題，此后一直跟蹤研究，做出很多理論創(chuàng)見，提出了一系列深化國有企業(yè)改革和對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性調(diào)整的建議。例如，他曾經(jīng)指出，社會主義國有企業(yè)發(fā)展有五種遞進模式：第一種，實行供給制的企業(yè)模式;第二種，實行經(jīng)濟核算制的企業(yè)模式;第三種，有簡單再生產(chǎn)自主權(quán)的企業(yè)模式;第四種，有經(jīng)營權(quán)的企業(yè)模式;第五種，有法人所有權(quán)（法人財產(chǎn)權(quán)）的企業(yè)模式。近年來，周叔蓮特別關(guān)注的是經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)型問題。

有心人不難觀察到，幾乎在中國共產(chǎn)黨每一次代表大會的《報告》公開之后，周叔蓮都會寫一篇文章，以“××大報告在經(jīng)濟理論上的創(chuàng)新”為題進行解析。有人或許對這種政策注釋般的“學(xué)術(shù)研究”不以為然;但就周叔蓮而言，那也許就是對他自己觀點的闡釋。

（作者為浙江大學(xué)跨學(xué)科社會科學(xué)研究中心特約研究員、均衡研究所學(xué)術(shù)顧問）