此情可待成追憶

殷桂珍

《家殤》出自張榮超散文自選集《林中鳳凰》，是作者寫給亡妻的一篇感人至深的抒情散文。

生死路上無老少，生命充滿了變數(shù)，“公元2013年3月14日（陰歷二月初三）夜10時(shí)40分，黑夜裹挾著瞎眼的星星，帶走了我年僅五十一歲的愛妻。”作者懷著悲痛的心情寫了這篇文章，盡情地抒發(fā)了對(duì)亡妻的懷念。在表達(dá)自己哀悼之情時(shí)，作者深情地追憶、緬懷妻子生前的一切，她的樂善好施、任勞任怨、美麗賢淑、通情達(dá)理、知足常樂……回顧三十年來的戀愛婚姻生活，作者感念亡妻對(duì)家庭的默默付出，以及困難歲月里與自己分擔(dān)生活的艱苦，盛世年代又為自己的廉政把關(guān)，相濡以沫，患難與共……沒有華麗的辭藻，語言自然、樸實(shí)，濃濃的情意讓讀者感同身受。

從古至今，懷人抒情的文章不少，有元稹悼亡妻韋叢的千古名句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，將詩人的思念和忠誠(chéng)抒發(fā)得淋漓盡致，感人肺腑；也有蘇軾因日夜思念亡妻，產(chǎn)生幻覺的詩句：“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。”元稹的悼念意象豐富，充滿深情；蘇軾情溢于胸，陷于想象無力自拔，失妻之痛可見一斑。由此可見，悼亡之文自古就有，《家殤》之所以感人至深，就是因?yàn)樽髡咴跀⒄f妻子的種種好時(shí)，摒棄了雕琢，去掉了藻飾，用拙樸的語言，將庸常的生活寫得具體，細(xì)致，情真意切地描繪出空靈的詩境，細(xì)致、細(xì)膩地娓娓道來?！办舍u豆是你拿手好戲，將黃豆放清水里煮熟，乘著熱氣將熟豆放進(jìn)蒲包，將口封嚴(yán)，放進(jìn)一口缸里，缸里先是塞進(jìn)麥草，然后將蒲包放進(jìn)麥草里，再用麥草塞緊，然后再用塑料布將缸口封嚴(yán)，20來天時(shí)間將缸口打開，豆子就長(zhǎng)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的白胡須，這時(shí)，你就會(huì)老道地放進(jìn)冷鹽開水中，那鍋冷卻了的鹽開水可有講究了，里面有生姜、蒜、花椒、胡鹽。再將壇子口用塑料布封嚴(yán)，再過半個(gè)月，新鮮的醬豆就可上桌了?！辟M(fèi)了這么長(zhǎng)時(shí)間，費(fèi)了這么大的事兒做好的醬豆，因?yàn)槠拮訕飞坪檬?，很快就被分享光了。常言：妻賢夫禍少，子孝父心寬?！?007年，我去鄉(xiāng)下做鎮(zhèn)長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)一親戚送兩萬塊錢要我們?yōu)樗顒?dòng)辦理《二胎準(zhǔn)生證》，她是你的姨姊妹，可你不但沒有幫忙，反倒將人家的兩萬塊錢摔得老遠(yuǎn)，手指著親戚的臉罵人家：‘你安得是什么心？你想送我們家老張去坐牢呀？這錢要送，你自己找人送去，我們家沒這本事，也沒這工夫，我也不會(huì)允許我們家老張說這話，做這種事！”作者將一個(gè)堅(jiān)定支持、廉潔自律地維護(hù)丈夫的“廉內(nèi)助”形象展現(xiàn)在讀者的面前。這些具體可感的事例形象地描寫，使得文章的一字一句都浸透著作者對(duì)亡妻刻骨的思念，情感真摯動(dòng)人，感天撼地。

言為心聲，只有用真情寫文章，用真情打動(dòng)人，文章才味之無窮，聞之心慟。文學(xué)即人學(xué)，文學(xué)之魂在于其動(dòng)人心魄的力量。

作者在文中提到了佛法，佛法歷來被稱為心學(xué)，是心靈的智慧，也是解決心理問題的智慧，是東方的心理學(xué)。很多人在重大災(zāi)難傷害時(shí)都會(huì)找心理咨詢師進(jìn)行心理疏導(dǎo)，找佛學(xué)法師聊以慰藉也是積極健康的舉措，抒寫正是作者自我療傷的過程，將深切的切膚之痛化為一點(diǎn)一滴的回憶。由此，我想作者抒寫的過程其實(shí)是傾訴，是療傷。愿抒寫帶給作者安慰！