道德

王鼎鈞

你必須有理想，但是不要公然鄙視那些鼠目寸光的人。你必須有操守，但是不要公然抨擊那些蠅營狗茍的人。你必須培養(yǎng)高尚的情趣，但是不要公然與那些逐臭之夫為敵。

我們做好事，別勉強(qiáng)別人也照著我們的樣子去做，別責(zé)備他們?yōu)槭裁床蛔?。道德是一種修養(yǎng)，不是一種權(quán)力。道德最適合拿來約束自己，不適合拿來壓制別人。道德如果成為運(yùn)動，也是“自己做”運(yùn)動。

“恃清傲濁”比“恃才傲物”的后果更壞。人們之所以尊重道德，就是因為道德對他們無害。如果道德成為他們氈上的針、背上的刺，他們就要設(shè)法拔去。人們之所以提倡道德，是因為道德可以增進(jìn)社會的安寧和諧，不希望引起糾紛、造成風(fēng)波。否則，他們就要對不道德的分子加以安撫了。

這就是以道德自命的人應(yīng)該守的分寸。

（晴天摘自生活·讀書·新知三聯(lián)書店《開放的人生》）

男人由于身強(qiáng)有力，因而遇事缺乏考慮，容易隨性而為。例如，夫婦兩個人吵架時，男人經(jīng)常甩下一句“這地方?jīng)]法待了”，便離開家揚(yáng)長而去。實際上，男人因為生氣離家出走的比例遠(yuǎn)比女人高，結(jié)果往往是家里只留下妻子一個人。

然而，妻子也并不因此而驚慌失措。

男人氣勢洶洶離家出走之后，過不了幾天便會自己回來。當(dāng)然，也不乏經(jīng)過一年半載仍不回頭的情況，但是最終往往都是降低姿態(tài)老老實實回家。

因此，我們可以把離家出走的男人比作鮭魚。鮭魚在精力旺盛的時候游歷各處江河，但是最后仍然會返回自己出生、成長的河流。

與此相對，女人一旦離家出走就不會回頭了。即便知道丈夫在家苦等，依然絲毫不為所動。因此，可以把女人比作從河流游到大海一去不復(fù)返的鱒魚。

也許是因為這個緣故，雖然菊池寬著有戲曲名篇《父親歸來》，但是時至今日也未見以《母親歸來》為題的作品。

男性像鮭魚，女性像鱒魚，他們的區(qū)別總是表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的方方面面。例如，男人總是對過去念念不忘，總喜歡回憶往事。即使在收拾整理房間的時候，他們也非常在乎過去的東西，經(jīng)常精心加以保存。

例如，像情書之類的，即便是現(xiàn)在毫無關(guān)系、已經(jīng)徹底分手了的前女友的信件，他們也會小心翼翼地用心保存，并且會時不時地取出閱讀。同樣，留有前女友回憶的各種物品，他們也會極為自然地留在身邊而不覺得有什么問題。因此，當(dāng)被現(xiàn)女友發(fā)現(xiàn)時，兩人關(guān)系掀起滔天巨浪也就不足為奇了。

相對而言，女人忘記過去卻痛快徹底得多。無論過去曾經(jīng)多么深愛過，當(dāng)與別的男性墜入愛河時，她們對與前男友有關(guān)的一切都會視而不見、徹底忘記。前男友寫來的情書自不用說，留有前男友氣息的所有物品，她們都會徹底拋棄。

這種果斷的態(tài)度，看似有男子氣概，卻恰恰體現(xiàn)了女子的鮮明特征。男女在面對逆境的時候誰更強(qiáng)？面對被甩、不得不分手的情況，誰能更快地從消沉中重新振作？

答案無疑是女性。

女性能夠比男性更快地走出孤獨(dú)和寂寞。

這一事實，僅從表面看很難認(rèn)識到。不但如此，只看表面還往往容易形成女性偏弱的錯覺。男女自古以來都在不斷地分分合合，每次分合，都伴隨著兩人之間無數(shù)的糾結(jié)、痛苦和煩惱。

最后的結(jié)果，更快地走出情緒的低谷并振作起來的是女性。其間，女性會重新組建家庭，生育子女，并構(gòu)筑全新的人際關(guān)系。與此相對，很多男性會一直深陷孤獨(dú)的深淵，沒有奮起，只是一味地把自己閉鎖在一個人的世界里。

這個時候，太多的男性會形成一種自戀情結(jié)。

他們中也有不甘被拋棄、自我鼓勵、振作奮起的人，但是更多的人卻是熟悉了寂寞并默默忍受。再次強(qiáng)調(diào)一下，男性的脆弱僅從外表很難看清。無論誰看到體格強(qiáng)健的男性都會自然認(rèn)為他獨(dú)自堅強(qiáng)地生活根本不是問題。然而，現(xiàn)實中結(jié)果與想象截然相反的例子比比皆是。

另一方面，表面看來纖弱柔順的女性卻能夠很快從悲傷中解脫，重新振作并開啟新的生活。在這個意義上，女性是頑強(qiáng)的現(xiàn)實主義者。

男女這種與外表迥然不同的特點(diǎn)正是使人際關(guān)系復(fù)雜紛呈的根源。

男性為什么難以跟女方的家人和親戚和睦共處呢？原因是他們對過去已經(jīng)熟悉的環(huán)境和人際關(guān)系有一種執(zhí)著，并且不善于應(yīng)對變化，排斥新生事物。這正是男性的特征，男性也正因為此更容易保持固有的思想和傳統(tǒng)。

相對而言，女性則幾乎不可能保持自己獨(dú)特的思想和傳統(tǒng)并且引以為豪。她們更愿意拋棄身邊的東西，拋棄繼承自父母的東西，積極地去吸收和接受新鮮事物。這也許可以說是拋棄老舊事物同時創(chuàng)造時尚的能力。在這些方面，女性要遠(yuǎn)比男性敏感，明顯占有優(yōu)勢。

因此，大概可以說男性更執(zhí)著于現(xiàn)有事物，從而表現(xiàn)出保守性，女性則不拘泥于現(xiàn)在，她們更愿意面向未來，因此更多地具有進(jìn)步性。

（李紅軍摘自青島出版社《男人是鮭魚，女人是鱒魚》）