陳建華 浙江旅游職業(yè)學(xué)院
舞蹈,作為社會文化藝術(shù)的代表形式,不僅能夠反映社會生活的階段性特征,也是人類情感傳達(dá)的主要窗口。為進(jìn)一步彰顯美學(xué)藝術(shù),在社會文化傳播中的價(jià)值,就必須要明確舞蹈實(shí)踐中融合的美學(xué)體驗(yàn)核心點(diǎn)。
舞蹈美學(xué)體驗(yàn)分析,是指結(jié)合舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的形式,體味舞蹈藝術(shù)中的價(jià)值和內(nèi)涵,全面進(jìn)行藝術(shù)內(nèi)在魅力的解讀。
從舞蹈產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)層面而言,舞蹈美學(xué)體驗(yàn)的分析,可以反映出舞蹈產(chǎn)生的物質(zhì)背景,是社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)的表現(xiàn)。如,舞蹈中某些動作的設(shè)計(jì),均是來源于自然界中,萬物生靈的生活動作,因而,品味舞蹈美學(xué)中的內(nèi)涵,可以感知舞蹈中蘊(yùn)含的原生態(tài)藝術(shù)價(jià)值性。
從舞蹈情感傳達(dá)的視角層面而言,舞蹈美學(xué)體驗(yàn)過程,是人類情感解讀的主要方法,舞蹈可以增加藝術(shù)分析價(jià)值的探索魅力,盡顯舞蹈中的情感內(nèi)涵。
舞蹈實(shí)踐過程,是藝術(shù)內(nèi)在價(jià)值展現(xiàn)的主要窗口,它是當(dāng)代藝術(shù)傳承與分析的主要條件,也是舞蹈情感流露的主導(dǎo)窗口。筆者結(jié)合舞蹈實(shí)踐的具體案例,著重對舞蹈美學(xué)體驗(yàn)點(diǎn)歸納為:
舞蹈動作中美學(xué)體驗(yàn),是最直觀的美感展示,也是舞蹈表演者與受眾最直接的情感溝通窗口,一般來說,舞蹈動作中的美學(xué)體驗(yàn),可分為:局部動作中的美學(xué)體驗(yàn)和連貫動作中的美學(xué)體驗(yàn)兩大方面。
1.局部動作中的美學(xué)體驗(yàn)
舞蹈表演者進(jìn)行一支完整的舞蹈動作表演前,均要經(jīng)過多次單節(jié)舞蹈動作的分解訓(xùn)練。舞蹈表演者,為了準(zhǔn)確把握舞蹈表演中的藝術(shù)性,彰顯舞蹈中蘊(yùn)含的情感,須在分解動作練習(xí)期間,不斷體會舞蹈動作中的美感。如,現(xiàn)代舞蹈中的旋轉(zhuǎn)、跳躍等動作,均有不同的著力點(diǎn),不同的表現(xiàn)點(diǎn)。若表演者將這些分解動作中的美感表現(xiàn)點(diǎn)混淆學(xué)習(xí),就會導(dǎo)致舞蹈動作分解練習(xí)僵硬,舞蹈表演中藝術(shù)性和內(nèi)涵性將會大大消減,這是從舞蹈表演者的分解學(xué)習(xí)的角度上,對舞蹈動作表演中美學(xué)體驗(yàn)點(diǎn)的把握與探究[1]。
舞蹈動作中,局部性美學(xué)體驗(yàn)過程,也是指舞蹈動作中,某個(gè)特定的獨(dú)立性舞蹈動作。與以上提到的,練習(xí)中舞蹈分解動作美學(xué)價(jià)值分析不同,表演者一般在該部分,都能夠掌握單獨(dú)表演的動作要點(diǎn)。我們進(jìn)行要點(diǎn)探究與解析時(shí),應(yīng)以該部分舞蹈動作,在舞蹈整體表演中的特殊性底蘊(yùn)探究,作為其內(nèi)涵性美感欣賞的切入點(diǎn)。如,現(xiàn)代舞中,抒情類舞蹈動作表演期間,表演者往往會以暫時(shí)性沉寂、某個(gè)舞蹈動作的短暫性停止,作為舞蹈藝術(shù)表演中情感傳達(dá)的手法。此時(shí),我們應(yīng)該以表演者,單個(gè)動作情感展示的整體性、協(xié)調(diào)性分析,作為美學(xué)體驗(yàn)的落腳點(diǎn)。
2.連貫動作中的美學(xué)體驗(yàn)
舞蹈表演動作的連貫性分析,也是舞蹈實(shí)踐中美學(xué)體驗(yàn)的要點(diǎn)。如果舞蹈表演者的整體動作表演上一氣呵成,完全實(shí)現(xiàn)了音樂與舞蹈動作的連貫性融合,說明本段舞蹈動作的表演美學(xué)展示性較強(qiáng)。反之,說明本段舞蹈表演中,美學(xué)體驗(yàn)的動作表現(xiàn)上存在著瑕疵,舞蹈中蘊(yùn)含的藝術(shù)美感,并未得到完全的展示。
如,我們欣賞《孔雀舞》表演時(shí),若表演者能夠在舞蹈表演過程中,將“孔雀”形態(tài),動作,生活狀態(tài)等方面,都表現(xiàn)的淋漓盡致,舞蹈動作連貫,且舞蹈動作表現(xiàn)靈活、自然,則本次舞蹈動作表演中,動作的美感就得到了體現(xiàn),觀眾自然也能夠體會到藝術(shù)展示的魅力性。反之,觀眾對舞蹈動作的欣賞期間,則會無法在舞蹈動作缺失的表演中,品味舞蹈內(nèi)在情感傳達(dá)的魅力。
舞蹈音樂中的美學(xué)體驗(yàn),也是現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)內(nèi)在價(jià)值品味的窗口。
1.音樂與舞蹈的協(xié)調(diào)性
舞蹈音樂中的美學(xué)體現(xiàn),是指舞蹈表演過程中,音樂與舞蹈之間的協(xié)調(diào)性。舞蹈與音樂自古以來,就是藝術(shù)表演的組合,舞蹈動作是否實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)價(jià)值,與美感相互兼容的實(shí)踐狀態(tài),主要是通過,音樂在舞蹈表演中的承接效果進(jìn)行判斷。若音樂整體基調(diào)以爆發(fā)式音樂表現(xiàn)形式為主,舞蹈動作表演,也應(yīng)體現(xiàn)出爆發(fā)力;若舞蹈系列動作,主要以輕柔、自然的步伐進(jìn)行表演,則選擇舞蹈表演配合音樂上,也要盡量以節(jié)奏緩慢,抒情類音樂為主。
如,舞蹈表演者以《紅昭愿》為舞蹈伴奏,則舞蹈表演者進(jìn)行舞蹈動作表演時(shí),就應(yīng)在舞蹈動作上,盡量融合些中國古典舞蹈的柔美動作。若舞蹈表演者的舞蹈動作,以輕快、自然,且舞蹈張力性較強(qiáng)的特征為主,選擇舞蹈音樂配樂時(shí),就要盡量以歡快的、悠揚(yáng)的音樂形式為主。也就是說,舞蹈表演美感的體驗(yàn),需從舞蹈動作的表現(xiàn)力,與音樂整體藝術(shù)傳達(dá)上的吻合度,進(jìn)行美學(xué)體驗(yàn)的把握。
2.音樂張力與收力的表現(xiàn)
舞蹈中的音樂美學(xué)體驗(yàn),也表現(xiàn)為起始部分和結(jié)尾部分的音樂承接性和收尾性美感。舞蹈實(shí)踐中的音樂背景,在某些程度上,是為舞蹈動作的正式表演做了引子[2]。
如,芭蕾舞《天鵝舞》舞蹈表演開始前,需先播放一段舒緩的音樂,然后是舞蹈表演者舞蹈動作開始表演。觀眾進(jìn)行舞蹈欣賞時(shí),需借助舞蹈表演前的音樂前奏,進(jìn)入舞蹈音樂欣賞中的美感體驗(yàn)狀態(tài),觀眾在過渡階段,體會到舞蹈表演前所營造的“美”的氛圍,才會逐步的品味舞蹈表演者后續(xù)動作中美感。
同樣的,每一段舞蹈表演結(jié)束前,也會預(yù)留音樂空白播放空間,舞蹈表演者需利用結(jié)尾該部分空間,將以上表演的舞蹈動作進(jìn)行收尾,甚至是在舞蹈表演的最后一個(gè)動作上,給予之前舞蹈動作的升華。如,《海上探戈》現(xiàn)代舞表演時(shí),表演者需在音樂逐步收尾的過程中,緩慢的、輕快的進(jìn)行舞蹈動作收尾,最后以舞蹈動 作的定格,作為舞蹈表演的升華。也就是說,以舞蹈中音樂銜接部分的解析,也是舞蹈實(shí)踐美學(xué)體驗(yàn)的切入點(diǎn),它能夠剖析舞蹈表演中蘊(yùn)含的內(nèi)在美,是舞蹈藝術(shù)美感升級的展現(xiàn)手法。
舞蹈情感中美學(xué)體驗(yàn),也是舞蹈實(shí)踐中美學(xué)分析的一方面。舞蹈情感中的美學(xué)體驗(yàn),是指表演者舞蹈動作中情感的融合。每一支舞蹈均有自己的靈魂,他們所傳達(dá)的情感各有特征。觀眾對舞蹈實(shí)踐效果的評價(jià),實(shí)質(zhì)上主要是對舞蹈表演中,情感傳達(dá)的到位情況進(jìn)行品讀。若表演者能夠?qū)⑽璧竸?chuàng)作中所包含的愛、包容等情感傳達(dá)出來,則舞蹈表演中的美感就會得到展現(xiàn),觀眾自然也能夠感受到舞蹈的魅力[3]。
反之,缺乏情感的舞蹈動作,就像是干枯的樹枝,缺乏活力和生命力,美感體驗(yàn)效果較差。如,狐步舞和快步舞表演時(shí),表演者應(yīng)將舞蹈動作中,典雅、大方、自信的舞蹈內(nèi)在情感表現(xiàn)出來;而中國古典舞蹈《霓裳羽衣舞》的表演中,應(yīng)以華麗飄逸、歡快、自由等歡樂的情感表現(xiàn)出來,以上舉例中所說的,就是舞蹈情感中美學(xué)體驗(yàn)的代表。
綜上所述,舞蹈實(shí)踐中的美學(xué)體驗(yàn),是藝術(shù)實(shí)踐中美學(xué)情感傳達(dá)的要點(diǎn)概括,它為現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)創(chuàng)新提供了方向引導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上,本文通過舞蹈動作中美學(xué)體驗(yàn)、舞蹈音樂中美學(xué)體驗(yàn)、舞蹈情感中美學(xué)體驗(yàn),探究舞蹈實(shí)踐中的美學(xué)體驗(yàn)表現(xiàn)點(diǎn)。因此,淺析舞蹈藝術(shù)展示中的美學(xué)彰顯點(diǎn)的探究,將為當(dāng)代文化藝術(shù)傳播創(chuàng)新探索提供新思路。