“榜樣效應(yīng)”的淬化機(jī)制及在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的實(shí)踐模型

劉曉麗

（許昌學(xué)院商學(xué)院，河南許昌 461000）

“榜樣”是在某一領(lǐng)域、某一特質(zhì)、某一思想（觀點(diǎn)）、某一精神等方面值得一定的個(gè)人或者群體模仿和學(xué)習(xí)的對象（范型）。“榜樣”所產(chǎn)生的效果和影響就是“榜樣效應(yīng)”?！鞍駱印睂θ祟惖挠绊憦挠淄瘯r(shí)期便開始了，具有成本低、風(fēng)險(xiǎn)小、效果深刻等其他學(xué)習(xí)方法不具備的效果，無論是對人類的學(xué)習(xí)、認(rèn)識、思想塑造，都具有不容忽視的價(jià)值，適合各種領(lǐng)域?！鞍駱有?yīng)”對人類學(xué)習(xí)的作用機(jī)制及其價(jià)值類似于化學(xué)反應(yīng)中的淬化作用，故而可以被稱為“淬化作用”。

1 “榜樣效應(yīng)”的淬化機(jī)制及相關(guān)原理

“榜樣效應(yīng)”的淬化機(jī)制就是它與學(xué)習(xí)者之間的“作用認(rèn)知”機(jī)制，涉及兩個(gè)主體、兩種機(jī)制。兩個(gè)主體是“榜樣”和“學(xué)習(xí)者”。兩種機(jī)制是“榜樣”對“學(xué)習(xí)者”的“刺激”機(jī)制和“學(xué)習(xí)者”對“榜樣”的“學(xué)習(xí)/認(rèn)知”機(jī)制。

對“榜樣效應(yīng)”淬化機(jī)制的把握需要圍繞“榜樣”“學(xué)習(xí)者”“刺激機(jī)制”和“學(xué)習(xí)/模仿機(jī)制”四個(gè)方面。這個(gè)四個(gè)方面不是孤立的，而是相互影響相互作用的。每一個(gè)方面都有其內(nèi)在的作用原理或機(jī)制。

1.1 認(rèn)知機(jī)制（cognitive mechanism）

結(jié)合心理學(xué)、哲學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科的研究，具體領(lǐng)域內(nèi)對認(rèn)知的分析需要具備五個(gè)方面：（1）認(rèn)知的界定（結(jié)構(gòu)）；（2）認(rèn)知方式；（3）認(rèn)知刻畫；（4）認(rèn)知分析；（5）認(rèn)知能力的改造（提升）。不同領(lǐng)域，刺激對象（學(xué)習(xí)者）的特征不同，而學(xué)習(xí)者自身的認(rèn)知特征直接影響到“榜樣效應(yīng)”的作用效果。因此，立足于“榜樣效應(yīng)”的、目的性的刺激都需要結(jié)合上述結(jié)構(gòu)先對學(xué)習(xí)者的認(rèn)知機(jī)制進(jìn)行分析。

1.2 學(xué)習(xí)機(jī)制（learning mechanism）

學(xué)習(xí)是人類改變自身、推動(dòng)自身發(fā)展的力量。人類的本性、行為的變化都離不開學(xué)習(xí)，它們之間的關(guān)系是：學(xué)習(xí)→行為→本性。反思人類的學(xué)習(xí)，會發(fā)現(xiàn)人在某種情境下的反應(yīng)對于個(gè)人來講，并非是偶然的、任意的，而是具備某種“聯(lián)結(jié)”在里面的。這種“聯(lián)結(jié)”是個(gè)人在從“出生”到“這一情景發(fā)生”的那一刻所經(jīng)歷過的、形成的、在他的“刺激→反應(yīng)”過程中所內(nèi)化而成的反應(yīng)行為。上升到人類的行動(dòng)，則是由 “情境—反應(yīng)”（situation-response）而產(chǎn)生的一種表現(xiàn)形式，即 “刺激→反應(yīng)→行動(dòng)”（situation-response-Behavior）， 每一種聯(lián)結(jié)的強(qiáng)度是不同的，人類的學(xué)習(xí)也是變化的。如果將某種情境表示為“Si”，對應(yīng)的某種反應(yīng)表示為“Ri”的話，那么，從某種程度上講，“學(xué)習(xí)，部分地說，是由S→R的聯(lián)結(jié)強(qiáng)度的變化所組成的”。學(xué)習(xí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的“S→R”的過程，包括新反應(yīng)及其產(chǎn)生。

人類行為的調(diào)整、改變，則是對在特定情況下產(chǎn)生的反應(yīng)的一種進(jìn)一步選擇和優(yōu)化，是將人類的“刺激—反應(yīng)”在“學(xué)習(xí)”的作用下，將“不必然的、偶然的、具備‘程度和概率差異的’”反應(yīng)逐步發(fā)展成為“具備一定條件性的必然性、程度更強(qiáng)、不易變的”人類行為的過程。對人類行為的優(yōu)化，也必定需要從“學(xué)習(xí)”的三個(gè)環(huán)節(jié)和方面入手，尋找每一個(gè)環(huán)節(jié)所受到的影響及其優(yōu)化可能，才能從本質(zhì)上改變、優(yōu)化或完善人類的行為。

1.3 “認(rèn)知-學(xué)習(xí)-模仿”機(jī)制（Cognition-learning-Imitation mechanism）

“認(rèn)知-學(xué)習(xí)-模仿”可以是三個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)，也可以是一個(gè)統(tǒng)一體。其中，“認(rèn)知-學(xué)習(xí)”的聯(lián)結(jié)強(qiáng)烈，而與“模仿”的聯(lián)結(jié)很弱。人類對很多事物（刺激）都會存在有意或無意的、不同程度認(rèn)知或者學(xué)習(xí)，但是卻只對“有限的”認(rèn)知或?qū)W習(xí)對象產(chǎn)生模仿。

主體（人）受到自身的認(rèn)知、學(xué)習(xí)和模仿三種內(nèi)在機(jī)制的影響，不同個(gè)體的三個(gè)機(jī)制是不同的，故最終個(gè)體的“認(rèn)知-學(xué)習(xí)-模仿”機(jī)制也是不同的。但是，任何人都是在一定社會和其他背景環(huán)境下成長的，因此，一定相似背景的群體具備一定的相似性。這是研究可行性的基礎(chǔ)。根據(jù)目標(biāo)群體的相似性和規(guī)律性，歸結(jié)出該群體的較為普遍性的“認(rèn)知-學(xué)習(xí)-模仿”機(jī)制，對從外部“把握和調(diào)控”該群體的“內(nèi)在思想和外顯行為”有重要價(jià)值。

需要格外注意的是模仿機(jī)制 （Imitation mechanism）。模仿（Imitation）是指人類有意或無意地對外界的人或者某種物的一種做出相類似的表現(xiàn)的一種學(xué)習(xí)過程或者行為，這種行為的表現(xiàn)形式是與被模仿者的表現(xiàn)一致性（相似性）。它屬于學(xué)習(xí)的一種形式和方法，但是不等同于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)帶有較強(qiáng)的自主性、主動(dòng)性和積極性，但是無意識模仿則不具備這些性質(zhì)。對模仿的解釋，有的認(rèn)為是一種本能（先天的傾向），也有的認(rèn)為是一種學(xué)習(xí)（觀察、臨摹、內(nèi)化）。模仿機(jī)制某種角度上或者實(shí)踐中可以參考學(xué)習(xí)機(jī)制進(jìn)行運(yùn)用，但是在理論研究上則存在本質(zhì)不同。

1.4 “榜樣→學(xué)習(xí)者”作用機(jī)制

“榜樣”對“學(xué)習(xí)者”的作用和影響，在于“榜樣”身上讓“學(xué)習(xí)者”欣賞、羨慕、渴望、向往的某種“東西”，吸引、刺激“學(xué)習(xí)者”有意或無意的接受、學(xué)習(xí)和模仿的一系列過程。這個(gè)過程中的所有活動(dòng)（包括外在的身體行動(dòng)，也包括內(nèi)在的心理活動(dòng)），要么是外顯的，要么是內(nèi)隱的，有些是有意識的，“學(xué)習(xí)者”和“觀察者”很容易就能自覺和觀察到的，有些則是不容易自覺和觀察的。其中每一個(gè)因素，哪怕只是一個(gè)內(nèi)隱于氣質(zhì)中的細(xì)小特質(zhì)，都能對“榜樣”對“學(xué)習(xí)者”的刺激效果起到質(zhì)的影響。這是一個(gè)復(fù)雜的過程，也是某種機(jī)制在促進(jìn)的過程。這種內(nèi)部的機(jī)制才是最關(guān)鍵的影響因素，但是其猶如“黑箱原理”刻畫的那樣，也是只能靠因素的輸入（刺激）、觀察結(jié)果的輸出（反應(yīng)），去分析黑匣子里面發(fā)生的故事。

2 “榜樣→學(xué)習(xí)者”內(nèi)部作用機(jī)制的要素

對“榜樣→學(xué)習(xí)者”的內(nèi)部作用機(jī)制的把握，需要先把握三個(gè)內(nèi)部要素：“榜樣、學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)過程”。

第一個(gè)要素是“榜樣”。榜樣自身的特征、所處的環(huán)境（情境）、榜樣的表現(xiàn)及施加的外部作用等對榜樣“所能起到的作用及作用的強(qiáng)度”有很大影響。從某種角度講，榜樣是塑造的。“樸素的、自然的、無意識的榜樣”，影響一般是“無強(qiáng)烈目的性的、樸實(shí)的、長期的、潛伏的”，對那些目的性強(qiáng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，顯然是“力度不夠的，且方向和目標(biāo)性差的”。

第二個(gè)要素是“學(xué)習(xí)者”。學(xué)習(xí)者的角色不同，所需學(xué)習(xí)內(nèi)容也不同。學(xué)習(xí)者自身特點(diǎn)、背景、環(huán)境等直接決定了他們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果。任何一種學(xué)習(xí)都不是無目的的，包括無意識學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)，都是為了更好地適應(yīng)環(huán)境，保存自我和得到發(fā)展。生活中的大多榜樣學(xué)習(xí)，都是出自學(xué)習(xí)者自身有意或無意的觀察、模仿等。這種榜樣，是學(xué)習(xí)者自發(fā)選擇的，沒有外界因素的推動(dòng)，存在諸多問題，比如榜樣的合適性、適合性等等，加上學(xué)習(xí)者自身的因素，往往所起的影響強(qiáng)度小、方向感差、效果正負(fù)性難以保證。

第三個(gè)要素是“學(xué)習(xí)過程”?！皩W(xué)習(xí)者”對“榜樣”的學(xué)習(xí)過程包括三個(gè)環(huán)節(jié)：認(rèn)知、學(xué)習(xí)、模仿。每個(gè)環(huán)節(jié)對學(xué)習(xí)的最終結(jié)果都至關(guān)重要。其中，認(rèn)知包括一些人類認(rèn)識世界所經(jīng)歷的內(nèi)化加工環(huán)節(jié)和要素，包括感知、思維、聯(lián)想、推理、頓悟等，其中也包括條件性和操作性刺激所引起的各種反應(yīng)及其引發(fā)的后續(xù)新的認(rèn)知內(nèi)容。

“學(xué)習(xí)”環(huán)節(jié)在這里特指“在認(rèn)知基礎(chǔ)上的加工和內(nèi)化”，是一個(gè)選擇和重新認(rèn)知的過程，決定著后來的模仿或者不模仿。只有符合學(xué)習(xí)者需求，且符合學(xué)習(xí)者認(rèn)知特征的那些榜樣特質(zhì)，才會進(jìn)入模仿環(huán)節(jié)。

“模仿”環(huán)節(jié)的實(shí)現(xiàn)是不確定的，主要原因之一便是榜樣學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。生活中的榜樣大多具備三個(gè)特點(diǎn)：一是自發(fā)選擇性。只有學(xué)習(xí)者欣賞、羨慕、仰慕、渴望的對象才會成為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)對象，因此學(xué)習(xí)者的認(rèn)知具有很強(qiáng)的自發(fā)性、主動(dòng)性和選擇性；二是自發(fā)選擇性帶來的“高度擬合性”?！白园l(fā)選擇的榜樣”因?yàn)榫哂信c選擇者自身的情感、心理的擬合性，因而具備一種天然的跟學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知習(xí)慣相擬合的優(yōu)勢。這種優(yōu)勢最大的好處就是學(xué)習(xí)者所需的 “認(rèn)知的努力程度和難度”都很小；三是適合性和有效性的缺乏。這里的“適合性”是指是否真的“適合學(xué)習(xí)者自身”或者“滿足使其更好的生存發(fā)展需要”?！坝行浴眲t是指對幫助學(xué)習(xí)者改善自身問題、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展（現(xiàn)實(shí)價(jià)值）的力度、強(qiáng)度和效果。這些特點(diǎn)對學(xué)習(xí)者來說，是利大于弊的，盡管存在適合性和有效性問題，畢竟生活中的事物往往也不像工作和學(xué)習(xí)中的事物那樣有著明確的目的性、有效性和時(shí)間要求。

3 “淬化”機(jī)制的原理及其結(jié)構(gòu)

“淬化”是一種化學(xué)反應(yīng)，引用到這里，一是為了表達(dá)“榜樣”在“學(xué)習(xí)者”過程中，乃至人類生活中的那種容易被忽略，但卻很重要的位置和性質(zhì)；二是對這種作用的形象刻畫。淬化機(jī)制的原理在于對“學(xué)習(xí)者”更高層次的內(nèi)在“刺激”，實(shí)踐的要點(diǎn)是選擇合適的“榜樣”，對“榜樣”施加影響，以更好地作用于“學(xué)習(xí)者”，使得“學(xué)習(xí)者”能夠更好、更快地理解、掌握和運(yùn)用希望通過“榜樣”影響給他們的特質(zhì)、行為傾向等，完善、調(diào)整、改變自己的行為及行為傾向，以更好地完成任務(wù)和發(fā)展自身。淬化機(jī)制涉及三條線路，具體如下所示。

第一條路徑是：從“學(xué)習(xí)者”開始，到“榜樣”的選擇為止。主要作用及任務(wù)有：一是對“學(xué)習(xí)者”或“學(xué)習(xí)者”群體進(jìn)行分析；二是根據(jù)分析結(jié)果提取“學(xué)習(xí)者”或者“學(xué)習(xí)者”群體的特征；三是根據(jù)“學(xué)習(xí)者”或者“學(xué)習(xí)者”群體特征選擇需要的“榜樣”。

第二條路徑是：從選擇的“榜樣”開始，到“榜樣加工”結(jié)束為止。主要作用和任務(wù)有：一是對線路1所得到的“榜樣”典范，根據(jù)“學(xué)習(xí)者”或“學(xué)習(xí)者”群體的特點(diǎn)進(jìn)行加工，包括凸顯核心特征、包裝、推廣等；二是將“加工”過的“榜樣”展示給“學(xué)習(xí)者”或者“學(xué)習(xí)者群體”，該過程主要是展示途徑、時(shí)間、方法等的選擇。

第三條路徑是：從“學(xué)習(xí)者”或者“學(xué)習(xí)者群體”接收到“榜樣”展示開始，到“行為（或者行為潛能）產(chǎn)生變化”為止。該線路的主要作用及任務(wù)是“學(xué)習(xí)者”或“學(xué)習(xí)者群體”通過感知、認(rèn)知、內(nèi)化、改變進(jìn)而實(shí)現(xiàn)行為或者行為潛能的改善。

4 “榜樣效應(yīng)”淬化機(jī)制在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的實(shí)踐模型

“榜樣效應(yīng)”淬化機(jī)制適用于任何領(lǐng)域的教育實(shí)踐，尤其是在高校及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域。一個(gè)簡單的實(shí)踐模型主要包括八個(gè)環(huán)節(jié)：“學(xué)習(xí)主體分析”“榜樣選取”“榜樣的案例整編”“案例導(dǎo)入”“效果反饋”“組建榜樣案例庫”“榜樣宣傳/案例教學(xué)”“模式推廣”。

（1）“學(xué)習(xí)主體分析”在于作用對象的差異性。學(xué)校性質(zhì)及其發(fā)展規(guī)劃、學(xué)生來源及其特征等都不一樣，因此對“榜樣”的需求也不一樣。該步需要進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)研及分析，關(guān)鍵是調(diào)查方式和調(diào)查要點(diǎn)的設(shè)計(jì)。

（2）“榜樣選取”要點(diǎn)在于“就地取材”和“特征契合”，要在第一步獲取的分析結(jié)果上提取榜樣特征，進(jìn)而根據(jù)這些特征“就地”選取符合的榜樣。

（3）“榜樣的案例整編”在于對所取“榜樣”身上所具有的特征、經(jīng)歷的事件、心理變化的把握等，結(jié)合課程/培訓(xùn)性質(zhì)和知識點(diǎn)需要，融入知識點(diǎn)之中，根據(jù)實(shí)踐效果，再次進(jìn)行選擇及整編，以供后續(xù)課程實(shí)踐使用。

（4）“案例導(dǎo)入”是指案例整編形成案例庫之后在不同專業(yè)、課程之間的應(yīng)用。案例的整編是來自于課程實(shí)踐和課程嵌合，但是案例整編之后，則可以整理成案例庫，提供給其他專業(yè)或者課程進(jìn)行選擇使用。

（5）“效果反饋”是根據(jù)專業(yè)和課程應(yīng)用情況進(jìn)行調(diào)查，進(jìn)而對案例進(jìn)行調(diào)整、完善、刪減，并將調(diào)查反饋情況反饋給教務(wù)部門，以供其他教學(xué)活動(dòng)使用。

（6）“組建榜樣案例庫”是在前期獨(dú)立的案例庫中進(jìn)行深入融合，組建系統(tǒng)的榜樣案例庫，進(jìn)行全面的推廣及應(yīng)用，形成系統(tǒng)性的適合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)和本校特色的案例數(shù)據(jù)庫。

（7）“榜樣推廣、案例教學(xué)”指在系統(tǒng)的案例數(shù)據(jù)庫創(chuàng)建之后，要選擇合適的推廣方式、路徑在全校進(jìn)行榜樣刺激，引發(fā)連鎖的榜樣效應(yīng)。

（8）“模式推廣”則主要是指從實(shí)踐到理論層面的升華，形成具有一定普適性的榜樣教學(xué)模式，可以在形成本校特色以后進(jìn)行其他院校的推廣。

這八個(gè)環(huán)節(jié)形成一個(gè)循環(huán)性、動(dòng)態(tài)發(fā)展的閉環(huán)結(jié)構(gòu)，每一環(huán)節(jié)的實(shí)施都在前一環(huán)節(jié)的信息反饋之上，卻根據(jù)需要不斷進(jìn)行調(diào)整。每一個(gè)案例及數(shù)據(jù)庫的信息都是不斷增加和完善的。每一次添加及調(diào)整內(nèi)容都要與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)而為高校及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展提供可持續(xù)的動(dòng)力。