劉 波,姜維公
(長(zhǎng)春師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130032)
蘇紳(999—1046),字儀甫,初名慶民,北宋泉州同安人。進(jìn)士及第,累官至尚書禮部郎中、翰林學(xué)士、知制誥。其祖先在唐末隨王潮入閩,世代為閩南望族。鑒于目前對(duì)蘇紳行年事跡的研究仍有訛誤之處,筆者對(duì)其進(jìn)行梳理與考證。
目前,關(guān)于蘇紳入世之前的材料較少,有關(guān)其父蘇仲昌的文獻(xiàn)也不多。
蘇象先在《魏公譚訓(xùn)》中記述:“高祖從鄉(xiāng)書數(shù)至京師,不歸者十年。曾祖后亦計(jì)偕,航海至京師,寓于僧舍。父子不能誰(shuí)何。曾祖推訪知之,來(lái)見高祖,高祖不知?;蚋嬖唬捍司右?,遂相持涕泣?!盵1]卷二《演繁露》續(xù)集卷二載:“蘇紳父仲昌生紳十九年,解入京,始父子相識(shí)。”從上述史料可以看出,蘇紳青少年時(shí)期,其父蘇仲昌對(duì)其照顧不多,以致父子二人相見而不敢相認(rèn)。
蘇紳四歲(1002)時(shí),能四天讀完《尚書》。《魏公譚訓(xùn)》載:“曾祖始四歲讀《尚書》,四日終帙。事見李邯鄲志文。祖父幼時(shí)與原甫兄弟聚學(xué),劉父立之與曾祖同為府推官?!盵1]卷三
蘇紳十歲(1008)時(shí),能詩(shī)文。《魏公譚訓(xùn)》載:“曾祖十歲時(shí),有一道士自云善相。高祖令相曾祖,云:‘必達(dá),當(dāng)以文章顯?!咦媪钯?zèng)之詩(shī),執(zhí)筆立成。斷章云:‘它年躍馬相逢處,記得先生舊姓名?!盵1] 卷九可見,蘇紳才思敏捷。
蘇紳十四歲(1012)時(shí),被鄉(xiāng)薦?!段汗T訓(xùn)》載:“高祖淳化庚寅歲,年十六,與鄉(xiāng)薦。曾祖大中祥符壬子歲,亦與鄉(xiāng)薦。高祖數(shù)下第,曾祖再舉,并以天禧己未歲王整榜登科。高祖既赴其集,坐間,同石延年數(shù)人覆落。久之,授右列。庚寅距己未三十四年,高祖數(shù)應(yīng)賢科不遂,命也?!盵1]卷三
現(xiàn)有史料能夠反映出蘇紳在入仕之前聰慧過人、天賦超群。
真宗天禧三年(1019),蘇紳二十一歲,赴京參加朝廷殿試,中進(jìn)士,可謂早年得志。真宗天禧三年到乾興元年(1019—1022),任宜州(今廣西宜山)軍事推官。仁宗天圣元年至三年(1023—1025) ,調(diào)任到安州(今湖北安陸)做軍事推官。天圣四年(1026),改任復(fù)州(今湖北天門)軍事推官。同年,遷大理寺丞。
天圣五年(1027),蘇紳母去世,他回?fù)P州守孝。揚(yáng)州州將盛度一向以文學(xué)自負(fù),見蘇紳文章后自愧不如。蘇紳自此名聲大振。[2]天圣七年(1029),蘇紳守孝期滿,由盛度推薦,入翰林院文館,在京(河南開封)等待任命。
天圣九年(1031),蘇紳出知無(wú)錫。《魏公譚訓(xùn)》載:“曾祖調(diào)無(wú)錫宰,過金山,題詩(shī)曰:九派分流涌化城,登臨潛覺骨毛清。僧依玉鑒光中住,人踏金鰲背上行。鐘阜云開春雨霽,海門雷吼夜潮生。因思絕頂高秋夜,四面云濤浸月明。”[1]卷四明道二年(1033),無(wú)錫知縣任滿三年,十二月入都,升太常博士。
景祐元年(1034),蘇紳舉賢良方正科,擢尚書祠部員外郎、通判洪州(今江西南昌)。[3]卷一一四《魏公譚訓(xùn)》載:“曾祖內(nèi)翰,景祐中自太常博士應(yīng)制舉。極言時(shí)政得失,與吳春卿同中。初考三上,覆考升春卿,曾祖第四等。詳定從覆考,授祠部員外郎,通判洪州。”[1]卷一對(duì)蘇紳舉賢良方正科的時(shí)間問題,宋代諸史籍《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一一四、《宋史·仁宗紀(jì)》、《皇朝編年綱目備要》卷十、《宋史全文》卷七記載的都是仁宗景祐元年六月二十一日己酉試策問,與《宋會(huì)要輯稿·科舉》所載相同。只有《太平治跡統(tǒng)類》卷二十六所載為“景祐八年六月己酉。”這里的“八”,顯然是“元”之壞字。[4]卷十
蘇紳在地方任職期間,為官廉政,為人孝順。盛度出于對(duì)蘇紳為人和文才的認(rèn)可,推舉他入翰林文館。此后,蘇紳在仕途上步步高升。
景祐四年至寶元二年(1037—1039),蘇紳被調(diào)京進(jìn)直史館,為開封府推官、三司鹽鐵判官。
宋仁宗寶元元年(1038),蘇紳陳便宜六事,“請(qǐng)擇主判官,付以事權(quán),責(zé)成選事。”[5]續(xù)集卷九同年,鑒于流星、并州和代州地震、入春即響雷等反常自然現(xiàn)象的出現(xiàn),宋仁宗“詔求直言”[6]列傳卷二九四。蘇紳借此時(shí)機(jī)上《以災(zāi)異言政事疏》,提出“星之麗天,猶萬(wàn)國(guó)之附王者。下之畔上,故星亦畔天?!彼ㄟ^這樣的比喻指出部分官員左右朝政、影響皇帝決策權(quán)的現(xiàn)象,希望朝廷能夠盡快改變這種現(xiàn)狀。
寶元元年春,安化地區(qū)少數(shù)民族暴亂,寇宜、融等州發(fā)生亂民屠殺當(dāng)?shù)毓倮羰录?。史載“安化蠻蒙光月寇宜州,敗官軍,殺鈐轄張懷志等六人”[6]本紀(jì)卷十。蘇紳就此事上《經(jīng)制安化叛蠻奏》,認(rèn)為 “今日之患,由往者守將失計(jì),而國(guó)家姑息太過。此時(shí)可緩圖,不可速取。請(qǐng)命轉(zhuǎn)運(yùn)使,備數(shù)年兵食,為持久計(jì),扼其出路,俾進(jìn)無(wú)所抄略,伺便即搗其巢。諭其送款,且詔旁近諸蠻,毋得相援,獲首級(jí)好行優(yōu)賞。不出一年,逆寇必就殮滅?!背⒉捎昧颂K紳的策略,派遣馮伸已守桂州,“經(jīng)制之,蠻遂平?!?/p>
寶元二年(1039),蘇紳向皇帝陳述了關(guān)于選官的八點(diǎn)意見,即重爵賞、慎選擇、明薦舉、異章服、適才宜、擇將帥、辯忠邪、修預(yù)備?;实鄄杉{其意見,并提升蘇紳的官職,為史館修撰、知制浩。
康定元年(1040) ,蘇紳提史館修撰、中書舍人、知制浩?!段汗T訓(xùn)》載:“曾祖康定二年(1041)使北虜,為母后生辰使。虜主望見曾祖儀觀,大奇異之。及宴,躬至坐次,持大杯手酌盈升,曾祖酹人嘆息,以謂自通好幾四十年,未有如此禮也?!盵1]卷二此條史料所載蘇紳“使北虜”的時(shí)間存在錯(cuò)誤,應(yīng)為康定元年(1040)?!独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一二八載:“八月……乙未,刑部員外郎、知制誥蘇紳為契丹國(guó)母生辰使,西京左藏庫(kù)副使向傅范副之。傅范,敏中子也?!盵3]卷一二八夏詩(shī)荷、管成學(xué)在《蘇頌之母杭州官衙廊柱題詞考釋》一文中也認(rèn)為,“蘇紳在康定元年(1040) ,擢史館修撰、中書舍人、知制浩。八月為契丹國(guó)母生辰使,出使契丹?!盵7]
慶歷元年(1041),蘇紳升任翰林學(xué)士?!兜蹖W(xué)》載:“慶歷元年七月戊申朔,出御制《觀文鑒古圖記》,以示輔臣。八月詔兩制檢閱《唐書》紀(jì)傳君臣事跡近于治道者,日錄一兩條上之。以翰林學(xué)士蘇紳言:‘唐憲宗嘗令近臣具前代得失之跡,繪圖以備觀覽也?!盵8]卷四
慶歷二年(1042),蘇紳仍任翰林學(xué)士,與歐陽(yáng)修同為考官,常有爭(zhēng)辯?!巴跛?、歐陽(yáng)修為諫官,數(shù)言事。紳忌之,會(huì)京師閔雨,請(qǐng)對(duì)上言:‘國(guó)之號(hào)令不專于上,威福之柄或移臣下,虛華憒亂。故其咎替,厥罰常旸’,意以指諫官也?!盵6]列傳卷五十三蘇紳對(duì)諫官有所不滿,認(rèn)為“國(guó)之號(hào)令”應(yīng)“專與上”,不應(yīng)“或移臣下,虛華憒亂”。歐陽(yáng)修也上疏,稱“臣伏見御史臺(tái)闕,近制令兩省并中丞輪次舉人,遂致所舉多非其才,罕能稱職。如昨來(lái)蘇紳舉馬端,卻煩朝廷別有行遣?!盵9]卷五一歐陽(yáng)修反對(duì)蘇紳舉薦馬端,在慶歷三年(1043)撰寫的《論蘇紳奸邪不宜侍從札子》中稱:“臣昨日竊聞勅除太常博士馬端為監(jiān)察御史,中外聞之,莫不驚駭。端為性險(xiǎn)巧,本非正人,往年常發(fā)其母陰事,母坐杖脊。端為人子,不能以禮法防其家,陷其母于過惡,又不能容隱,使母被刑,理合蒙羞負(fù)恨,終身不齒官聯(lián),豈可更為天子法官?臣不知朝廷何故如此用人?縱使天下全無(wú)好人,亦當(dāng)虛此一位,不可使端居之,況剛明方正之士不少?!盵11]卷九八
慶歷三年(1043),蘇紳改任龍圖閣學(xué)士,出知揚(yáng)州,但因父親去世,奔喪復(fù)州,并未赴任?!稏|都事略》記載:“紳舉馬端為御史,諫官歐陽(yáng)修論紳所舉非其人,改龍圖閣學(xué)士知揚(yáng)州?!盵10]卷六四慶歷四年(1044),蘇紳仍在金陵為父服喪守孝。
慶歷五年(1045),蘇紳守孝期滿,返京后任翰林學(xué)士、史館修撰、權(quán)判尚書省?!稏|都事略》載:蘇紳“父喪服除,復(fù)入翰林?!盵10]卷六四
慶歷六年(1046),蘇紳為侍讀學(xué)士、集賢殿修撰,知河陽(yáng)(今河南孟縣)。還未赴任,便身得疾病,逝于京師,葬于潤(rùn)州丹陽(yáng)(今屬于江蘇)。
根據(jù)蘇紳在中央任職期間的主要事跡和主要奏章,可對(duì)蘇紳作如下評(píng)價(jià):
第一,關(guān)心時(shí)事,見解獨(dú)到。從《以災(zāi)異言政事疏》的奏章中可以看出,他將自然現(xiàn)象與朝廷時(shí)弊相聯(lián)系,并指出現(xiàn)行政策的一些弊端,并提出應(yīng)對(duì)措施。
第二,兼?zhèn)湮牟盼渎浴LK紳一生詩(shī)作頗多,如《金山寺》《長(zhǎng)生檜》《膠山寺》《惠山寺并簡(jiǎn)竇公》等。曾肇在《贈(zèng)司空蘇公墓志銘》中寫道:“是生公考諱紳,以賢良方正起家,被遇仁宗,入翰林為學(xué)士,議論文采,震耀一時(shí)”。蘇紳在《經(jīng)制安化叛蠻奏》中分析了安化蠻叛亂的原因,并提出了合理的應(yīng)對(duì)措施,“其勢(shì)可以換圖,不可速取,可以計(jì)覆,不可以力爭(zhēng)”。這展現(xiàn)了蘇紳在“武略”方面的才能。
第三,有較為系統(tǒng)的選官理念。蘇紳的《陳便宜八事》奏章充分展現(xiàn)出他的選官理念。他主張改革選官制度:在官員的賞罰上,要求“祿以賞功,名以定流品,位以民才實(shí)”,不可以“妄賞人”;在官員的選擇和舉薦上,提出要慎重選擇,改變以往的舉薦方式,提出利用“異服章”的方式,“使采章有別”,區(qū)別官員品級(jí)。他還通過“適才宜、擇將帥、辨忠邪、修預(yù)備”等措施,系統(tǒng)地規(guī)范了選官方式。
蘇紳學(xué)識(shí)淵博,銳意進(jìn)取,關(guān)注時(shí)事,善論國(guó)事,敢于直言進(jìn)諫,但也因此得罪了一些權(quán)貴。
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