高職院校實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的路徑探索

竇智

（貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州貴陽 550023）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深源遠(yuǎn)流長。教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要堅(jiān)持與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，堅(jiān)持與時(shí)代精神教育和革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合，堅(jiān)持與學(xué)習(xí)借鑒國外優(yōu)秀文化成果相結(jié)合，堅(jiān)持課堂教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，堅(jiān)持學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合，堅(jiān)持針對(duì)性與系統(tǒng)性相結(jié)合”。自此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育越來越多地從課外走入課堂。 作為高職院校開展學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的一座寶庫，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)幫助當(dāng)代高職大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)揮著不可替代的作用。如何繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)進(jìn)一步提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)以及培養(yǎng)他們的健全人格和工匠精神有深遠(yuǎn)意義，也是高職教育工作者在新時(shí)代必須承擔(dān)的歷史使命。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職校園的意義

1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職校園有助于提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)生資源，是中華民族最深層次的精神追求和獨(dú)特的精神認(rèn)同?！皩I(yè)化教育” 培養(yǎng)出來的高職學(xué)生和用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn)并不完全相符，用人單位更需要人文素養(yǎng)高的員工。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到校園，既是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也培養(yǎng)學(xué)生全面的溝通交流能力、信息處理能力、批判思維能力、邏輯分析能力，幫助學(xué)生形成基本的人文修養(yǎng)和前瞻性思維。

1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職校園有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的健全人格

中華傳統(tǒng)文化歷來注重對(duì)個(gè)人的修為和對(duì)健全人格的追求，不僅有“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”的磅礴氣勢，有“知之為知之，不知為不知，是知也”的求實(shí)精神，還有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的對(duì)人類教育的最高向往。 中華傳統(tǒng)文化為高職院校提供了豐厚的文化底蘊(yùn)，可以有效防止歷史虛無主義對(duì)高職學(xué)生精神信仰的動(dòng)搖，培養(yǎng)高職學(xué)生的家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

1.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職校園有助于培育高職學(xué)生的工匠精神

我國自古就有“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神”的文化淵源，而工匠精神本身就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的重要體現(xiàn)。 如果沒有人文素養(yǎng)對(duì)職業(yè)態(tài)度的端正以及專業(yè)技能的提升，“工匠” 就不可能有可持續(xù)的發(fā)展能力和不懈創(chuàng)新的動(dòng)力源。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園，可以有效促進(jìn)高職學(xué)生提升專業(yè)技能，塑造正確的職業(yè)態(tài)度，培育高職學(xué)生的工匠精神。

2 中華傳統(tǒng)文化融入高職校園過程中存在的問題

2.1 學(xué)生認(rèn)知方面

當(dāng)前，高職院校的特質(zhì)使得學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)知存在一定的偏差，重知識(shí)、輕內(nèi)涵，重技能，輕人文的現(xiàn)象普遍存在。在傳統(tǒng)文化教育上，不能很好地與學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生的職業(yè)崗位目標(biāo)相結(jié)合。尤其在現(xiàn)行的招生機(jī)制下，高職院校的生源多是文化成績偏低的群體，相比本科院校，高職學(xué)生在校期間大部分時(shí)間和精力都集中于專業(yè)技術(shù)的獲取，往往容易忽視自身人文素養(yǎng)的提升。 因此學(xué)校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育缺乏系統(tǒng)性，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的工作大多陷入一種被動(dòng)的、應(yīng)付式局面，理論與實(shí)踐脫節(jié)嚴(yán)重，導(dǎo)向與貫徹出現(xiàn)偏差，教材選用與教學(xué)內(nèi)容不符等情況時(shí)常出現(xiàn)，缺乏面向全體高職學(xué)生的有效方式和具體措施。

2.2 教學(xué)內(nèi)容方面

目前高職院校獨(dú)立開設(shè)傳統(tǒng)文化專業(yè)課程的較少，受學(xué)制所限，很多學(xué)校對(duì)一些基本人文素質(zhì)的課程進(jìn)行刪減或壓縮，而代之以某些所謂素質(zhì)拓展課程。同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容在系統(tǒng)性、整體性方面相對(duì)不足。 在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)方面，不能系統(tǒng)科學(xué)地進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏有序的整體規(guī)劃。 而且，重學(xué)生活動(dòng)、輕師資隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)象非常普遍。教學(xué)手段上，較少運(yùn)用案例式教學(xué)、情境式教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)；教學(xué)模式上，培養(yǎng)解決問題能力的目標(biāo)不夠明確，不能將中華傳統(tǒng)文化與馬克思主義傳播及中國化有機(jī)地聯(lián)系起來；考核方式上，過分重視理論考試的成績占比，忽視了高職學(xué)生的思想進(jìn)步和實(shí)踐表現(xiàn)，教學(xué)效果上，教學(xué)感染力不強(qiáng)，唯分?jǐn)?shù)論現(xiàn)象過于嚴(yán)重。

2.3 培養(yǎng)模式方面

高職教育經(jīng)過十幾年的示范校建設(shè)、 骨干校建設(shè)及當(dāng)前如火如荼的優(yōu)質(zhì)校建設(shè)等，內(nèi)涵式發(fā)展得到了長足的進(jìn)步。 但是，在文化育人方面，高職教育校企合作、產(chǎn)教融合的辦學(xué)特質(zhì)，使得多數(shù)學(xué)校更多強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化進(jìn)校園，強(qiáng)調(diào)校企文化的互融互接。 在人才培養(yǎng)中，強(qiáng)調(diào)與企業(yè)零距離對(duì)接，打造具備職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的“職業(yè)人”。 但是學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力在3～5年之后就慢慢落后于本科院校的學(xué)生，普遍表現(xiàn)為后勁不足和發(fā)展空間受限。其根源之一，就是高職在發(fā)展過程中過于重視與企業(yè)文化的融合，而導(dǎo)致了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高職教育中的缺失，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園的“高職模式”并未真正形成。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可融入高職校園的途徑措施

3.1 加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)文化植根

全面落實(shí)國家關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的相關(guān)政策，將傳統(tǒng)文化滲透到辦學(xué)理念中，并貫穿人才培養(yǎng)的全過程。學(xué)校出臺(tái)相應(yīng)的制度，確保傳統(tǒng)文化進(jìn)校園工作有明確的指導(dǎo)方針和有強(qiáng)有力的組織保障。 要積極吸收中華傳統(tǒng)文化的精華，傳承學(xué)校發(fā)展歷史中的精髓，凝練體現(xiàn)高職院校的區(qū)位特色和行業(yè)企業(yè)特色的辦學(xué)理念和校園文化。 結(jié)合教育主管部門的工作要求，通過規(guī)范化、持續(xù)化的教育教學(xué)行為，確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根在學(xué)生的靈魂深處，并內(nèi)化為學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生將來的可持續(xù)發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。

3.2 合規(guī)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文化育人

結(jié)合高職教育的特殊性，把傳統(tǒng)文化進(jìn)校園與開設(shè)課程和開展活動(dòng)等一系列教育行為結(jié)合起來，形成體系化的文化育人模式。 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程納入思想政治教育課程體系，在開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課和選修課的基礎(chǔ)上，也要在思政課、專業(yè)課等課程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)分構(gòu)成和課程內(nèi)容上提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容占比。 充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，實(shí)現(xiàn)高職思政課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有機(jī)結(jié)合； 把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為人才培養(yǎng)的重要任務(wù)，納入教學(xué)內(nèi)容，完善素質(zhì)拓展課程；充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，結(jié)合地域文化和企業(yè)文化開設(shè)傳統(tǒng)文化的專題活動(dòng)； 用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辨識(shí)思維影響高職學(xué)生的價(jià)值取向，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃底蘊(yùn)提升高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化和地方文化的認(rèn)同感，從感情上提升學(xué)生愿意服務(wù)我國本民族和本地經(jīng)濟(jì)的就業(yè)導(dǎo)向。

3.3 夯實(shí)平臺(tái)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文化自信

積極建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，營造有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的網(wǎng)絡(luò)渠道，加強(qiáng)對(duì)自媒體等新型媒介的引導(dǎo)與監(jiān)控，使其成為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新平臺(tái)；充分發(fā)揮傳統(tǒng)校園媒體的優(yōu)勢，打造內(nèi)容豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“生態(tài)園”，定期邀請(qǐng)專家學(xué)者或傳統(tǒng)技藝傳承人走進(jìn)學(xué)校，以學(xué)術(shù)講座、節(jié)目會(huì)演、報(bào)告交流會(huì)等形式解讀弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化； 積極培育高職學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐環(huán)境，定期開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)”志愿服務(wù)活動(dòng)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化實(shí)踐教育基地建設(shè)，通過現(xiàn)場參觀與考察，讓高職學(xué)生更加深刻地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與強(qiáng)大，進(jìn)一步樹立文化自信。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)文化進(jìn)校園是當(dāng)前高職院校面臨的一項(xiàng)重要課題，只有堅(jiān)持多方結(jié)合，正視問題，不斷探索有效途徑，才能真正做到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升高職教育的可持續(xù)競爭力。