淺析日刊《平民新聞》與日本明治時期的社會主義

盧 坦

(中國人民公安大學(xué) 國際警務(wù)執(zhí)法學(xué)院，北京 100038)

自周刊《平民新聞》①于1905年1月被迫?？?，1906年11月基督教派社會主義的代表刊物《新紀(jì)元》、1906年12月唯物論派社會主義的代表刊物《光》也先后?？?。為最大限度地統(tǒng)一當(dāng)時日本社會主義陣營的力量，以日刊的形式重新刊發(fā)《平民新聞》被提上日程。這一打算早已有所體現(xiàn)。例如周刊《平民新聞》在1903年11月的創(chuàng)刊號中提過，“如果形勢所需，我們將會發(fā)行日刊報紙”；1906年9月5日的《光》刊文稱，“社會主義陣營中有發(fā)行日刊報紙的計劃。如果這一計劃得以確定的話，本刊將同其進(jìn)行合并”；1906年10月，石川三四郎曾與幸德秋水、堺利彥討論過關(guān)于再興平民社、發(fā)行日刊報紙的計劃。[1]1在他們看來，如果發(fā)行日刊報紙，讀者人數(shù)將達(dá)到周刊時期的2倍，廣告收入將達(dá)到5～6倍，能夠?qū)崿F(xiàn)收支平衡。[2]而收支失衡正是周刊《平民新聞》被迫?？脑蛑?。所以，他們對發(fā)行日刊形式的《平民新聞》報以希望。于是，1907年1月15日，在幸德秋水、堺利彥、石川三四郎、西川光次郎、竹內(nèi)兼七等人的努力下，日刊《平民新聞》②得以創(chuàng)立。安部磯雄、木下尚江并未參與，但以石川三四郎為中心的《新紀(jì)元》派社會主義者加入其中，形成日本社會黨創(chuàng)立時期未曾出現(xiàn)過的各派“大同團(tuán)結(jié)”。[3]

一、在探索社會救治對策方面的“延續(xù)性”

社會主義在明治時期是作為一種社會救治對策而被接受的,這種救治社會的探索也體現(xiàn)在以日刊《平民新聞》為代表的社會主義刊物中。它著眼于全球社會主義運(yùn)動形勢,并致力于宣傳社會主義，格外強(qiáng)調(diào)自身的社會主義使命。例如其創(chuàng)刊號的《宣言》稱，“開展社會主義活動的目的在于，向全天下宣揚(yáng)社會主義思想，支援世界范圍內(nèi)的社會主義運(yùn)動……《平民新聞》的存在，意味著獨(dú)立、自由思想言論的存在，意味著要求解放大多數(shù)人類的運(yùn)動的存在”[1]1。

在對社會現(xiàn)狀的認(rèn)識方面，日刊《平民新聞》稱，“在這個社會中，同時存在著無論怎樣努力勞動也依舊貧困的窮人，以及即使輕松玩樂也很富裕的有錢人、地主和貴族。同樣都是人，這種情況不得不讓人心生怨念……一邊是‘貧苦’、另一邊則是‘富有’，所以才會有拯救窮人、消除金錢階層的運(yùn)動產(chǎn)生”[1]9?？梢哉f，這正是社會主義在當(dāng)時被接納、奉行和堅持的切入點(diǎn)。在當(dāng)時的社會主義者們看來，社會中到處都是加劇這些問題的“幫兇”，正如日刊《平民新聞》所描述的那樣：“軍隊(duì)與其說是社會防衛(wèi)的工具，倒不如說是欺凌民生的機(jī)器、大地主大資本家的奴隸……政治家、軍人、醫(yī)生、學(xué)者、律師、僧侶皆為資本家的股肱之臣”。[1]85-237他們認(rèn)為，在由資本家把持的社會中，社會不公等現(xiàn)象很難被打破，資本家與勞動者間的矛盾無法解決。“所謂資本家與勞動者的‘調(diào)和說’是一個烏托邦”[1]49。于是，他們認(rèn)為“世界進(jìn)步的歷史是階級與階級間、統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級間的斗爭史。如今是資本家統(tǒng)治勞動者的時代，階級斗爭便表現(xiàn)為資本家階級與勞動階級間的斗爭”[1]265。這些認(rèn)識無疑是基于當(dāng)時社會現(xiàn)狀及存在問題的思想產(chǎn)物。

在對社會問題產(chǎn)生根源的探索方面，日刊《平民新聞》指出，“一切社會罪惡的根源都在于權(quán)力階級的存在，而權(quán)力階級存在的根源則在于其對生產(chǎn)機(jī)構(gòu)的壟斷。如今社會中所存在的各種爭斗等悲慘現(xiàn)象，根源都在于其社會組織本身”[1]49。勞動者受制于“生產(chǎn)資料和社會財富被少數(shù)人壟斷”的社會格局，根本沒有與資本家展開競爭的“資格”。勞動者“與其說是與作為敵人的資本家一起競爭，倒不如說是為了生存、避免失業(yè)，而不得不與同樣出賣勞動力的勞動者展開激烈競爭”[1]265。于是，當(dāng)時的社會主義者將矛頭直接對準(zhǔn)私有制度，稱“財產(chǎn)是掠奪的結(jié)果，私有制的第一個結(jié)果是資本這一生產(chǎn)資料被少數(shù)人壟斷，第二個結(jié)果是勞動者完全沒有為其自身生產(chǎn)的自由，第三個結(jié)果是勞動者不得不向資本家借用生產(chǎn)資本、不得不成為資本家的奴隸……如今的社會正是被私有制度所閉鎖，而社會主義便是將資本家掌握的資本分給社會全體勞動者共有”[1]173。在致力于打破私有制的過程中，他們還將焦點(diǎn)置于“勞動”與“資本”的關(guān)系。他們認(rèn)為“勞動”與“資本”間存在的矛盾使得私有制的弊端加劇，進(jìn)而形成惡性循環(huán)，使勞動者始終無法擺脫對資本家的依附。同時，他們認(rèn)為“勞動”與“資本”不能分離，兩者的分離會產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)問題乃至社會問題，應(yīng)將勞動者付出的“勞動”與資本家擁有的“資本”合二為一，消除沒有付出勞動卻占有資本的資本家階級，這樣才能實(shí)現(xiàn)真正的社會變革。具體的“實(shí)現(xiàn)方法有二，一是使資本家擁有‘勞動’(勞動者)，二是使勞動者擁有‘資本’(并不是資本家)，但前者是奴隸制度，后者是社會主義”[1]113。

基于這些認(rèn)識，當(dāng)時的社會主義者對實(shí)現(xiàn)社會主義充滿信心，稱“權(quán)力階級害怕革命，同人類害怕死亡一樣”[4]28，“從某方面來說，人類歷史是勞動階級發(fā)揮‘破壞力’的歷史，日本歷史也將會面臨這樣的大改變……日本社會即將解體……作為救治對策，將用社會主義、社會共存主義對其進(jìn)行替代”[1]73-90。他們期冀“人們從各種壓制中解放出來”[4]34，“實(shí)現(xiàn)在物質(zhì)幸福方面所必需的生產(chǎn)、分配的正義”[1]285，最終“實(shí)現(xiàn)財富的‘共有’和各種怨念情緒的消除，以及‘四海人民皆兄弟’的畫面”[1]9。這些內(nèi)容也被當(dāng)時的社會主義者在不同程度上加以踐行。以片山潛為例，他積極促進(jìn)勞動者保護(hù)法和工廠法的制定以及工會組織的成立，還提出設(shè)立合作社的建議。他在1907年3月5日的第40期日刊《平民新聞》發(fā)表《告勞動者諸君》一文稱，“作為救濟(jì)對策，我主張成立通過共同行為來節(jié)約生活的合作社”[1]165,其目的就在于通過各種舉措的實(shí)施，逐步“實(shí)現(xiàn)勞動者的解放、自由和資本家階級的廢除”[1]110。

二、在探討革命斗爭策略方面的“轉(zhuǎn)折性”

在日刊《平民新聞》發(fā)行期間，日本社會主義陣營的斗爭策略發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。日刊《平民新聞》并不像《光》《新紀(jì)元》《大阪平民新聞》《社會新聞》《東京社會新聞》那樣作為某一派別的論爭陣地而產(chǎn)生，從中可以發(fā)現(xiàn)不同甚至是對立觀點(diǎn)的存在。這正體現(xiàn)著明治后期社會主義的發(fā)展動向。

(一)關(guān)于議會道路的認(rèn)知

幸德秋水開始摒棄議會道路，批判議會所能發(fā)揮的作用。在他看來，“議會政治是新興資本家們?yōu)閷雇鯔?quán)、壓制勞動階級而進(jìn)行統(tǒng)治的政治形態(tài)”[5]325，“議會是完全效忠于藩閥政府的盲從議會、御用議會、奴隸議會”[1]97。當(dāng)時僅有約1%的人擁有選舉資格，“即使是實(shí)現(xiàn)了‘普通選舉’，能夠在選舉中獲勝的也都是最有錢的人，或是最善于巧取人氣的人。從嚴(yán)格意義上來說，沒有能夠真正代表民意的議會”[6]136-137。他認(rèn)為勞動階級的需求很難在議會中得到滿足，“勞動階級想要的，不是議員們的產(chǎn)生，而是生活的安穩(wěn)，不是聆聽倍倍爾等人的雄辯、而是實(shí)行社會革命。法律不會產(chǎn)生‘衣食’，‘投票’不是革命工具”[1]57。所以，他堅稱議會道路不能給勞動階級帶來真正利益，充其量只能是改善勞動環(huán)境的改良事業(yè)、慈善事業(yè)而已。如果堅持采取議會道路的話，就會使得勞動者喪失階級立場，會對社會主義活動的開展帶來巨大危害。正如日刊《平民新聞》所提及的那樣，“如果歐洲社會黨今后一味堅持議會道路的話，就不再是勞動階級的革命黨，而只是資本家階級的一個政黨罷了”[1]57。

與幸德秋水等人全然否定議會的作用相對，田添鐵二等人認(rèn)為議會是日本社會組織的權(quán)力中心和“中樞神經(jīng)”，呼吁社會主義者們堅持議會道路，即通過將代表勞動者的勢力送入議會來達(dá)到遏制資本家勢力、逐步實(shí)現(xiàn)社會主義的目的。對此，田添鐵二在1907年2月2日的第14期日刊《平民新聞》上發(fā)表《普通選舉運(yùn)動》一文稱，“議會是國民的議會，丟掉這一‘舞臺’將會是國民的損失和不幸。國民一定要將議會作為注意力的焦點(diǎn)”[1]61。基于此可以發(fā)現(xiàn)，在日刊《平民新聞》時期，日本社會主義陣營開始出現(xiàn)對原有斗爭策略的否定和論爭，這也堪稱明治時期社會主義發(fā)展走向的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

(二)關(guān)于革命手段

幸德秋水試圖“通過直接行動來實(shí)現(xiàn)資本主義社會的‘土崩瓦解’”[5]325。1907年2月5日，他在第16期日刊《平民新聞》刊載《我的思想變化》一文稱，“普通選舉、議會道路不能實(shí)現(xiàn)真正的社會革命，要達(dá)成實(shí)現(xiàn)社會主義的目的，必須通過團(tuán)結(jié)勞動者來實(shí)行直接行動”[6]135。所謂的直接行動，即“如果勞動者能停止其‘勞動之手’數(shù)日、數(shù)周、數(shù)月，社會中的一切工商業(yè)、交通運(yùn)輸?shù)葘?。貴族富豪會因此感受到饑餓、苦悶，這樣的同盟罷工將會演化成為令資本家恐懼的一大勢力”[1]13。他認(rèn)為，這是勞動階級特有的、最有效的手段，而且是由勞動者的現(xiàn)狀與地位決定的?！皠趧诱邞?yīng)是社會的創(chuàng)造者、所有者、維護(hù)者……然而現(xiàn)存的法律和兵力卻都是對勞動者的束縛”，“勞動者正是為了反抗資本家的橫暴與掠奪才會實(shí)施同盟罷工”，“如果勞動者可以實(shí)現(xiàn)自覺團(tuán)結(jié)的話，世界上將沒有可以與其匹敵的力量”。[1]13-118在他看來，“一直以來的日本社會主義是由少數(shù)知識分子所培育發(fā)展的。如今正是將‘社會主義’交付勞動者手中實(shí)施的時機(jī)”，即從“主張”社會主義的時代跨越到“實(shí)行”社會主義的時代。[4]26這與之前幸德秋水和堺利彥等人創(chuàng)辦周刊《平民新聞》時所采取的態(tài)度形成鮮明對比。例如，周刊《平民新聞》曾刊載《首先要奪取政權(quán)》一文稱，“實(shí)行社會主義，首先要著眼的不是匕首、不是炸彈、不是叛亂、不是同盟罷工，而是要使廣大勞動者能夠普遍獲得參與議員選舉的權(quán)利”。[7]而這一時期卻開始出現(xiàn)“革命性”的“直接行動”論調(diào)。

片山潛、田添鐵二等人則堅持認(rèn)為，當(dāng)時的社會現(xiàn)狀并不具備開展直接行動的有利條件。在沒有健全的組織、沒有足夠團(tuán)結(jié)的力量等情況下，一味鼓勵罷工，會將勞動者置于危險之地，能做的只能是積蓄力量。[8]片山潛稱，“忍耐是幸福之母……‘秩序’、‘規(guī)律’、‘一致’、‘進(jìn)取’皆是在20世紀(jì)獲取力量的關(guān)鍵詞。罷工在某些場合是必要的，但卻是不容易實(shí)現(xiàn)的。君子不打無把握之仗”[1]165。在他看來，過于“急進(jìn)”會招來嚴(yán)苛的政府壓制，反而會妨礙自身力量的成長。[9]田添鐵二基于社會進(jìn)化論的角度，認(rèn)為應(yīng)“誘導(dǎo)”促使社會進(jìn)化的力量，而不是過于依靠具有“英雄色彩”的力量。他稱，“近日，有志于投身社會變革的人往往陷入的誤區(qū)是，不考慮社會實(shí)體的進(jìn)化本身，而過于相信個人、團(tuán)體的力量……社會不是人為創(chuàng)造的，而是自行進(jìn)化的。革命，便指的是這種社會進(jìn)化的作用……對于社會革命而言，無論是何種天才英雄、何種有勢力的團(tuán)體，都是無用的……我們所能采取的行動是誘導(dǎo)這樣的大勢，即社會進(jìn)化的動力……在這之前，我們必須要有足夠的忍耐”[1]101-106。他認(rèn)為采取“直接行動”會陷入資本家所設(shè)的圈套，首先應(yīng)著力實(shí)現(xiàn)的是促使勞動者自身力量的覺醒。[10]不過，他也稱，“社會主義運(yùn)動絕不是單調(diào)的、一條道的、一條直線的”[1]101-106?；谶@樣的觀點(diǎn)，他認(rèn)為幸德秋水派的道路選擇是盲目的。

(三)關(guān)于經(jīng)濟(jì)意識與政治意識的側(cè)重點(diǎn)

幸德秋水稱，“人們總是對政府抱有‘期待’，期待著在政府保護(hù)下生活，幻想著沒有政府就沒有秩序等”[6]154，開始顯示出無政府主義傾向，并反對利用原有的政治組織去構(gòu)筑社會秩序。在他的影響下，當(dāng)時的部分社會主義者也加入到該陣營中。例如，山川均開始稱，議會道路雖然對團(tuán)結(jié)勞動者有用，但對于實(shí)現(xiàn)社會主義來說卻是“失”大于“得”，“改良”是革命的敵人，應(yīng)否定通過政治運(yùn)動來實(shí)現(xiàn)社會主義的方式。[11]例如，竹內(nèi)余所次郎在日刊《平民新聞》撰文稱，“選票對于革命來說沒有真正意義。如果勞動者以為通過投票就可以獲取天下的話，那資本家就該謳歌盛世太平了”[1]110。在追隨者的支持下，幸德秋水堅持認(rèn)為斗爭的重點(diǎn)并不是權(quán)力問題，而是經(jīng)濟(jì)革命[12]86。正因?yàn)闆]有言論自由、政治團(tuán)結(jié)自由，所以才有必要采取直接行動來實(shí)施經(jīng)濟(jì)革命[13]182。此外，他還抱有很大程度的“幻想”，例如“幻想”資本家會逐漸認(rèn)識到自身的狹隘、資本家的“幫兇”會逐漸認(rèn)清社會的本質(zhì)等。這種試圖通過經(jīng)濟(jì)層面的“直接行動”來實(shí)現(xiàn)社會停滯和社會變革的想法，無疑與當(dāng)時的社會現(xiàn)狀有很大的剝離性。

相對于幸德秋水所主張的“勞動階級想要的不是政權(quán)的奪取、而是‘面包’的奪取”[12]129，田添鐵二等人則呼吁應(yīng)重視政治革命的作用。1907年2月14、15日，田添鐵二在第24、25期日刊《平民新聞》連載《議會政策論》一文稱，“我認(rèn)為勞動階級是開展社會革命的動力所在。但是，如果只對‘面包’持有自覺意識的話，便不能成為從根本上進(jìn)行社會變革的力量。同盟罷工僅能‘改善’勞動者作為‘薪金勞動者’的地位，對于實(shí)現(xiàn)全體勞動者的解放來說是全然無意義的運(yùn)動”[1]101-106。他在肯定勞動階級肩負(fù)歷史使命的同時，強(qiáng)調(diào)政治意識對勞動階級發(fā)揮自身使命、實(shí)現(xiàn)自身解放的重要意義，這點(diǎn)正是直接行動派所極力摒棄的。片山潛則在《治安警察法》的出臺后，開始主張運(yùn)動方向應(yīng)該向政治方面轉(zhuǎn)換。[13]170所以，他們著力強(qiáng)調(diào)政治意識的重要性并致力于“政治運(yùn)動”的實(shí)現(xiàn)。

三、結(jié)語

總的來說，相較于周刊《平民新聞》時期，日刊《平民新聞》時期的社會主義陣營同樣關(guān)心世界社會主義的發(fā)展，依舊極力主張解決“資本”與“勞動”的矛盾、實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的共有等內(nèi)容，正如日刊《平民新聞》所宣稱：“勞動者擁有的武器是‘團(tuán)結(jié)’……天下本為一家，因‘一時利益’而出現(xiàn)資本家階級與勞動階級、富人與貧民等的分化。早晚必將打破這一局面，應(yīng)為了早日實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行斗爭”[1]237。不過，日刊《平民新聞》時期的社會主義活動開始呈現(xiàn)出頗為“急進(jìn)”的趨勢。隨后出現(xiàn)的關(guān)于斗爭策略的論爭、直接行動論調(diào)的日益高漲，則給明治時期的社會主義發(fā)展直接帶來厄運(yùn)，扭轉(zhuǎn)了其發(fā)展步調(diào)，使明治政府逐漸下定將其“撲滅”的決心。

從這點(diǎn)來說，日刊《平民新聞》時期堪稱明治時期社會主義發(fā)展的轉(zhuǎn)折期。之前，日本社會主義隊(duì)伍采取的是溫和的議會道路。此后，尤其是以1907年2月社會黨第二次大會的召開為契機(jī)，日本社會主義陣營的方針大變并出現(xiàn)斗爭策略的論爭。議會道路派認(rèn)為論爭的分歧點(diǎn)首先在于勞動者是否掌權(quán)，認(rèn)為政治意識與經(jīng)濟(jì)意識同等重要，應(yīng)致力于將代表勞動者的力量送入議會，以逐漸掌握國家權(quán)力進(jìn)而更改社會形態(tài)。不過，該派在延續(xù)盡可能地保護(hù)自身發(fā)展的穩(wěn)妥道路的同時，卻忽視了國家性質(zhì)等內(nèi)容。而直接行動派認(rèn)為論爭的分歧點(diǎn)首先在于是否足夠重視勞動者的力量、是否借助資本家階級的附屬機(jī)構(gòu)等?？梢哉f，該派在呼吁重視勞動者的力量這點(diǎn)來說無疑較之前有巨大進(jìn)步，然而充滿著無視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，被所謂的“革命精神”鼓舞，逐步走向完全拋棄政治權(quán)力、追求社會組織的無政府狀態(tài)的道路,這也正是隨后赤旗事件、大逆事件相繼發(fā)生的直接原因。從整個明治時期的社會主義發(fā)展歷程來看，日刊《平民新聞》時期正是當(dāng)時的社會主義隊(duì)伍發(fā)生驟然轉(zhuǎn)向的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。從這點(diǎn)來看，日刊《平民新聞》無疑充當(dāng)著明治時期社會主義發(fā)展的重要?dú)v史見證。

[注釋]

①日本明治時期的社會主義者們曾于1903年11月15日至1905年1月29日期間發(fā)行周刊《平民新聞》,因明治政府壓制、財政困難等原因被迫?？?后改為日刊形式再度發(fā)行。

②日刊《平民新聞》的發(fā)行時間為1907年1月15日至1907年4月14日,因明治政府壓制等原因被迫?？?。