于海杰,張 羽,楊貴鑫,姚利剛
(赤峰學(xué)院 師范學(xué)院,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)
隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異,綜合國力競爭的日趨激烈,人們已經(jīng)清楚地意識到各種競爭歸根到底都是人才的競爭.而人才培養(yǎng)靠教育,教育的發(fā)展歸根到底在于高素質(zhì)師資的培育.
自從2014年3月教育部提出“核心素養(yǎng)”以來,引發(fā)了教育界的廣泛關(guān)注,學(xué)生核心素養(yǎng)框架已成為當(dāng)前教育熱點(diǎn)之一.為了培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),必須明確教師的核心素養(yǎng),離開教師的核心素養(yǎng)談學(xué)生的核心素養(yǎng)是不現(xiàn)實(shí)的.要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),教師應(yīng)具備怎樣的核心素養(yǎng),所有教師都繞不開,必須面對,必須回答.在明確教師核心素養(yǎng)之前,首先應(yīng)該明確教師的基本素養(yǎng).基于赤峰學(xué)院“青春獻(xiàn)禮內(nèi)蒙古——慶祝自治區(qū)成立70周年”學(xué)生活動創(chuàng)新項(xiàng)目《赤峰學(xué)院轉(zhuǎn)型發(fā)展背景下師范類應(yīng)用型人才培養(yǎng)與社會需求有效對接研究——以師范學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)為例》的課題研究,本文簡要說明一名教師應(yīng)該具備的基本素養(yǎng).這不是老生常談,這是責(zé)任感地呼喚.
現(xiàn)在很多中小學(xué)的主力教師都是80后或90后,也就是說現(xiàn)在很多中小學(xué)的教師,他們很多都是獨(dú)生子女,且基本都是在應(yīng)試教育下成長起來的,他們的成長及教育環(huán)境必然對他們的教師生涯產(chǎn)生影響.因此更應(yīng)弄清教師的基本素養(yǎng)及核心素養(yǎng),從而促進(jìn)師范學(xué)院教師教育專業(yè)的發(fā)展,為學(xué)生的專業(yè)成長奠定基礎(chǔ).
網(wǎng)上有時(shí)會報(bào)道一些幼兒園、中小學(xué)虐童、校園欺凌等現(xiàn)象,除了痛心之余,我們不免要問“我們的教育怎么了?我們的教師怎么了?我們的孩子怎么了?”教育是一種影響,是一種心靈的熏陶,伴隨著教育對象深刻的思想轉(zhuǎn)變過程,需要人與人之間的溝通,需要體現(xiàn)自由、平等、博愛、尊重.教師是實(shí)施學(xué)校教育的主要承擔(dān)者,熱愛教育事業(yè)是作為一名優(yōu)秀教師的前提.如果說師德是教師素質(zhì)的靈魂,那么師愛就是師德的靈魂.因此,作為一名教師最基本的素養(yǎng)就是愛.這不應(yīng)當(dāng)是一句空話.教師首先要愛孩子,愛學(xué)生,教育的最高境界是不留痕跡的愛.在一些學(xué)校,會有這樣的情景:教師苦口婆心的講課,學(xué)生面無表情,最后教師訓(xùn)斥學(xué)生,命令其學(xué)習(xí).這似乎體現(xiàn)了“教”的甲骨文寫法“”,表示成人手拿著鞭子督促孩子的學(xué)習(xí)行為.隨著社會的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,現(xiàn)在的學(xué)生無論是在學(xué)習(xí)還是生活,他們都希望被尊重,希望有話語權(quán),而不是“成人手拿著鞭子督促”他們,而這一切是以愛和尊重為基礎(chǔ)的.正如吳正憲老師所說:“教師要用心去感悟孩子的每一絲變化,用真心去撫愛孩子,用情去激勵孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步,讓每一位青少年都能體會到教師的愛.”現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常會看到,老師對孩子的一個(gè)微笑,一個(gè)肯定的眼神,一次熱情的擁抱,孩子們都會高興很長時(shí)間,而且會積極地學(xué)習(xí),所以“愛孩子、愛學(xué)生”是一名教師最基本的素養(yǎng)之一.其次,教師要熱愛自己的事業(yè),把教學(xué)工作看作是實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命價(jià)值與教師職業(yè)生命價(jià)值的和諧統(tǒng)一,這樣教師才能用心去備課、去講課,才能真正地做到傳道、授業(yè)、解惑者.再次教師要熱愛自己的學(xué)校,無論它是大還是小,是在城里還是在鄉(xiāng)村,教師要把學(xué)校當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值目標(biāo)之地,要為學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策、添磚加瓦.
教師對學(xué)生的愛、教師的敬業(yè)精神、品德人格和教育智慧對學(xué)生的影響雖然無法測量,卻是一切教育的基石,師德和師愛應(yīng)是教師素養(yǎng)中最基礎(chǔ)的、最核心的.所以,沒有“愛”請遠(yuǎn)離三尺講臺,若選擇了教師這個(gè)職業(yè),請保持“愛”的信念繼續(xù)前行,努力使自己成為一名有“愛”的、好的教師.
在當(dāng)今社會,“教育理念”可能是教育界使用頻率較高的一個(gè)詞語,雖然對于“教育理念”的定義是見仁見智,但教育理念卻是教育的根本性問題.從某種意義上說,教育理念是無形的指揮棒,有什么樣教育理念就會有什么樣的教育觀與教育操作思路,就會產(chǎn)生什么樣的教育實(shí)踐.教育是生存的需要,是培養(yǎng)人的社會活動,教育活動離不開人,接受教育是人的本能,人既是教育的出發(fā)點(diǎn),也是教育的歸宿,一名合格的教師應(yīng)該具有與時(shí)俱進(jìn)的教育理念——現(xiàn)代的教育理念是“以人為本”.史寧中教授認(rèn)為“以人為本”有兩個(gè)主要含義:一是學(xué)會站在學(xué)生的立場去思考問題,實(shí)行尊重的教育;二是注重學(xué)生的全面發(fā)展,培養(yǎng)合格的人,實(shí)行素質(zhì)教育.試想一下一名教師的教育理念是“嚴(yán)師出高徒、題海戰(zhàn)術(shù)、考試至上、分?jǐn)?shù)至上”,一名教師的教育理念是“按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、心理需求和教育規(guī)律設(shè)計(jì)、組織教學(xué)”,在他們各自教育理念的影響下,他們對待學(xué)生、對待學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及對學(xué)生的終身影響可想而知.因此,無形的指揮棒——教育理念對教師教育行為的影響不言而喻.
教師要秉承“以人為本”的教育理念,除注重學(xué)生健康體魄、聰明的腦子和溫暖的心之外,還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和合作能力,并為實(shí)現(xiàn)這種教育理念尋找路徑.
在我國現(xiàn)行的教育體制下,無論是在中學(xué)還是在小學(xué),分科教學(xué)仍占主導(dǎo)地位.因此,學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),最終要落在學(xué)科核心素養(yǎng)的培育上,最后也就要落在學(xué)科教師身上.這就要求教師對學(xué)科基礎(chǔ)知識、基本技能和學(xué)科基本思想有深刻的理解,對學(xué)科框架及能力培養(yǎng)序列非常清楚,并能做到從知識到能力轉(zhuǎn)化.因此,教師不僅要熟悉學(xué)科知識,理解學(xué)科知識本身的思維形式和思想方法,還要能夠?qū)W(xué)科知識有一個(gè)宏觀了解和把握,能在學(xué)科與學(xué)科之間進(jìn)行關(guān)聯(lián)或架設(shè),超越學(xué)科層面,對各種知識進(jìn)行拓展、深化、綜合,進(jìn)而進(jìn)行課程的整合,超越學(xué)科的限制,達(dá)到一個(gè)更高層次.因此,教師必須要具備從本學(xué)科到超學(xué)科,再到跨學(xué)科的整合的能力.一名教師如果沒有豐富的知識、文化底蘊(yùn),他的課顯而易見是講不好的,更不可能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.
例如對于小學(xué)數(shù)學(xué)教師來說,教師應(yīng)具有夯實(shí)的數(shù)學(xué)專業(yè)知識,知道小學(xué)數(shù)學(xué)知識的核心思想、知識的來龍去脈及知識的教育價(jià)值.因此小學(xué)數(shù)學(xué)教師不僅僅要對幾何學(xué)、代數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)與概率等內(nèi)容有一個(gè)初步的了解及宏觀的把握,還要正確地理解小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的概念、性質(zhì)、定律、法則及數(shù)量關(guān)系的確切含義,準(zhǔn)確知道教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn),準(zhǔn)確地掌握基礎(chǔ)知識的來龍去脈,準(zhǔn)確地把握數(shù)學(xué)知識的整體結(jié)構(gòu),準(zhǔn)確理解教材中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想.除此之外,教師在充分備課、上好課,為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,為培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).
2012年8月,美國國家科學(xué)院提出21世紀(jì)三大技能分為認(rèn)知技能、人際關(guān)系技能和個(gè)人內(nèi)在技能,即要培養(yǎng)學(xué)生的批判思維、分析推理、團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力及自我表達(dá)等.后現(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為教育的本質(zhì)應(yīng)是一種“對話”關(guān)系,是教育者與受教育者之間有效溝通.由此可見,有效溝通能力或語言表達(dá)能力在個(gè)人成長中、在教育教學(xué)中的重要性.
課堂教學(xué)很大一部分是通過有效溝通來實(shí)現(xiàn)的,溝通是教育工作者必備的一項(xiàng)工作技能,有效地溝通能力是教師核心素養(yǎng)的重要組成,更應(yīng)是教師的基本素養(yǎng).要做到有效溝通,首先教師要能夠用學(xué)生的語言把抽象的知識點(diǎn)變得清晰化、具體化,從而有效地把一些基本知識、基本技能傳達(dá)給學(xué)生,幫助他們理解知識點(diǎn);其次教師還要尊重學(xué)生,能夠傾聽他們的觀點(diǎn);再次教師還要了解學(xué)生的心理及心理變化,站在學(xué)生的立場理解學(xué)生.有效溝通是教師的基本技能、基本素養(yǎng)之一,通過有效溝通,教師才能用語言更好地吸引學(xué)生,學(xué)生才能循序漸進(jìn)地掌握知識、技能及溝通技巧,才能為其后續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ).
會反思和會研究是一名教師能夠持續(xù)發(fā)展、不斷進(jìn)步的動力源泉.反思、研究、分析和評價(jià)能力是教師基本素養(yǎng)的重點(diǎn).教師既要善于研究自己、反思自己,又要對自己的課堂、學(xué)生和教學(xué)工作有客觀的認(rèn)識,還要善于發(fā)現(xiàn)并分析學(xué)生的特長和不足,進(jìn)而調(diào)整教學(xué)方法,以促進(jìn)學(xué)生健康、快樂成長.因此,教師要在教學(xué)中注重研究,在研究中不忘教學(xué),注重理論與實(shí)踐相互促進(jìn),注重把經(jīng)驗(yàn)升華為思想,從而不斷提升自己,爭取做一名研究型的教師,而不是教書匠.總之,教育工作是一項(xiàng)有血有肉、有溫度、任務(wù)艱巨的工作,關(guān)系到民族存亡,國家發(fā)展.教師是學(xué)校教育的主要承擔(dān)著,教師的基本素養(yǎng)、核心素養(yǎng)對學(xué)生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用.關(guān)愛學(xué)生、愛崗敬業(yè),豐富的專業(yè)知識、有效溝通能力、反思能力、科研能力等,幾乎是每一位在一線工作的教師通過努力都可以達(dá)到的.教育家并不是不可觸及的,他就孕育在教師們扎扎實(shí)實(shí)的工作中.相信通過努力,每一位教師都能夠成為一名有“愛”優(yōu)秀的教師.
〔1〕陳六一,劉曉萍.小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)要素分析與界定反思.中小學(xué)教師培訓(xùn),2016(5).
〔2〕全國十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫.教育學(xué)基礎(chǔ).教育科學(xué)出版社,2008.12.
〔3〕周玉仁,楊文榮.吳正憲的兒童數(shù)學(xué)教育——真心與兒童做朋友.北京師范大學(xué)出版社,2012.9.
〔4〕吳正憲.要做充滿情和愛、能給予孩子智慧和力量的“立體教師”.https://mp.weixin.qq.com/s? __biz=MzA5MDQ wNzU5OQ%3D%3D&chksm=8bbdac88bcc.2016.11.
〔5〕韓敏.教育理念的價(jià)值及實(shí)現(xiàn).山西大學(xué)碩士論文.2010.6.
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2018年1期