對(duì)歐洲建筑文化的認(rèn)識(shí)與探討

楊 杰

（安徽新華學(xué)院 外國(guó)語學(xué)院，安徽 合肥 230088）

談到歐洲建筑，給我們的第一印象就是一幅幅美麗的風(fēng)景油畫，姿態(tài)多樣：豪華的宮殿，莊嚴(yán)聳立的教堂，安寧清晰的田園風(fēng)光.順著歐洲文化的歷史長(zhǎng)河尋找，在地平線上會(huì)看到一個(gè)個(gè)美麗的建筑拔地而起，給人一種震撼、崇尚感.中國(guó)建筑行業(yè)需要借鑒歐洲建筑這種特殊的氣息和特點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷進(jìn)步.

1 建筑文化的研究分析

在人類歷史的長(zhǎng)河中，生成了建筑文化這種地域文化特色與物質(zhì)內(nèi)容相互融合的靚麗風(fēng)景.是自然環(huán)境和人類生活相互作用的重要產(chǎn)物[1].時(shí)代的不同，也會(huì)展現(xiàn)出不一樣的建筑文化風(fēng)格與內(nèi)涵.

歐洲具有悠久的歷史文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隨著時(shí)代的變化，建筑文化也呈現(xiàn)出了不同的特色，給人一種浪漫、神秘的想象力，展現(xiàn)出了不同的表現(xiàn)形式，在藝術(shù)方面，完美的結(jié)合起了豐富的藝術(shù)形式與藝術(shù)精神內(nèi)涵.另外，建筑文化與區(qū)域文明之間存在明顯聯(lián)系，不同的區(qū)域文明呈現(xiàn)不同的建筑形態(tài)，宗教、民俗等均造就了不同建筑形態(tài).

綜合上述幾點(diǎn)分析能夠得到建筑文化與時(shí)代變遷、區(qū)域文明和技術(shù)水平等之間具有聯(lián)系.通過分析歐洲古代建筑，不難發(fā)現(xiàn)工業(yè)革命前歐洲古代建筑主要是以石塊壘砌為主，且建筑文化主要為古希臘、古羅馬、拜贊庭和哥特式等建筑文化.工業(yè)革命后期，歐洲工業(yè)水平和科技能力更為先進(jìn)，建筑文化得到進(jìn)一步發(fā)展，如埃菲爾鐵塔、水晶宮等建筑.而現(xiàn)階段，歐洲建筑文化得到極大發(fā)展，各類創(chuàng)新建筑不斷增多，如：生態(tài)建筑、多功能建筑等.

2 認(rèn)識(shí)幾種常見的歐洲建筑文化

2.1 古希臘建筑文化

該地區(qū)建筑文化的突出特征是崇高、和諧、完美、和諧.單一的通過幾個(gè)詞匯是難以將這些建筑的內(nèi)涵和氣勢(shì)體現(xiàn)出來的，由于這些古老藝術(shù)本身就蘊(yùn)含了深厚的學(xué)問帕特農(nóng)神廟、雅典衛(wèi)城，很小的時(shí)候，我們就聽過這些建筑的名字，但是從未深刻地認(rèn)識(shí)到它們到底屬于何種建筑，其實(shí)它們就是古希臘建筑的典型代表，一些整齊的石頭柱子，標(biāo)準(zhǔn)的矩形，非常精準(zhǔn)的黃金比例，總結(jié)起來，有以下特征存在于古希臘建筑中：第一，平面式1:2或者1:1.168的矩形[4].大殿和廳堂在中間，四周是柱子，環(huán)柱型的建筑形象.通過陽光的照射，虛實(shí)的變化以及多樣化的光影變化，完全沒有了封面墻的封閉感；第二，柱式的形態(tài).主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：多立克柱式、愛奧尼克柱式和人像柱等都屬于非常美妙的雕刻藝術(shù)[2].

在古希臘具有一個(gè)非常著名的古建筑群那就是雅典衛(wèi)城，它屬于公共型的綜合式建筑，很多宗教活動(dòng)都會(huì)在這里召開，在公元前5世紀(jì)時(shí)修建起了這座建筑，很多精美的雕刻藝術(shù)都被融入了古希臘建筑匯中.

在雅典衛(wèi)城內(nèi)，包含著神廟這個(gè)重要建筑，主體建筑是帕特農(nóng)神廟.在公元前447-432年間修建的帕特農(nóng)神廟，被修建于衛(wèi)城的頂部，其宏偉的形象可以在雅典的各個(gè)角度和位置進(jìn)行觀賞.而且，這座建筑時(shí)通過典型的長(zhǎng)方形回廊式列柱進(jìn)行修建，多為多里克型的柱子.各有八列柱被修建于東西兩面，兩邊是17根[7].南北長(zhǎng)70米，東西寬為31米.在19米控制東西兩個(gè)立面山墻頂部和地面的距離，也就是在19:31之間控制其比例，與黃金分割比非常接近，給人一種優(yōu)美無比的感受.還將一條愛奧尼亞式的裝飾帶安裝到了神廟的墻壁上，雅典人民慶祝重大活動(dòng)的畫面都用浮雕的形式被展現(xiàn)了出來.從門廊到南北兩面墻都有這個(gè)浮雕的身影，連為一體，繞行一周.一共有500多個(gè)雕刻任務(wù)，總長(zhǎng)度超過了160米.全盛時(shí)期的希臘主要以帕特農(nóng)神廟作為代表性的建筑.是希臘的國(guó)寶，在人類的藝術(shù)寶庫(kù)中，它也屬于一個(gè)璀璨明珠[3].

2.2 古羅馬建筑

古代羅馬是著名的帝國(guó)國(guó)家，它橫貫亞非歐三大洲.其中，羅馬建筑文化在某種程度上也受到了希臘建筑古典柱式和建筑技術(shù)的上的影響.廣場(chǎng)、凱旋門和紀(jì)功柱等建筑也較為常見.同時(shí)，浴場(chǎng)、劇場(chǎng)和圓形劇場(chǎng)也越來越華麗宏大.

隨著時(shí)代的發(fā)展，羅馬建筑文化開始在歐洲其他地區(qū)和國(guó)家廣泛傳播，在歐洲的很多地區(qū)都能夠看到羅馬建筑文化的身影，地方情調(diào)和神采特色鮮明.總結(jié)來講，當(dāng)時(shí)羅馬文化主要有這樣的特征：

首先，教堂是羅馬式建筑的主要特征.如同古希臘的神殿藝術(shù)一般宗教信仰在那個(gè)時(shí)代非常強(qiáng)烈，所以，教堂被視為重要建筑類型也不足為奇，此外，教堂也是那時(shí)最有學(xué)問、設(shè)備最好、最富有的結(jié)機(jī)構(gòu).其次，先進(jìn)的施工技術(shù)，拱頂是羅馬式建筑設(shè)計(jì)與建筑的重要出發(fā)點(diǎn).再次，古希臘文明內(nèi)的建筑風(fēng)格在古羅馬建筑中也得到了繼承和發(fā)展，此外，也構(gòu)成了自己鮮明的特色.“神”是古希臘建筑的中心，更多表現(xiàn)為精神上的寄托，而以人為中心則是古羅馬建筑的主要特征和出發(fā)點(diǎn)，注重享受物質(zhì)生活與歌頌個(gè)人.維特魯威是古羅馬著名的建筑理論家，他主張建筑要堅(jiān)持配置、均衡、適宜、經(jīng)濟(jì)、規(guī)則的特征.在這一系列建筑原則和理論的指引下，我們就可以發(fā)掘出古羅馬建筑內(nèi)崇高、和諧的特征.

2.3 拜占庭帝國(guó)建筑文化特征

在這個(gè)時(shí)代的建筑，主要呈現(xiàn)出蒼穹頂、整個(gè)造型突顯中心，在獨(dú)立的柱子上把蒼穹頂支撐了起來，這種建筑結(jié)構(gòu)彰顯出了色彩奪目、自由的文化底蘊(yùn)和特征.君士坦丁堡圣索菲亞大教堂是拜占庭建筑最輝煌的代表，東正教也以此為核心教堂.極圣時(shí)期的拜占庭帝國(guó)也以此為紀(jì)念碑.

3 歐洲建筑文化風(fēng)格特征分析

3.1 裝飾性特征

總的來講，歐洲建筑富貴華麗，沉穩(wěn)豁達(dá)，具有張揚(yáng)的色彩，典雅的格調(diào)，鮮明的對(duì)比；勻稱的建筑群體，有條有序；按照自然共存，人和建筑共存的理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，和四周的景物交相呼應(yīng).造型也非常美觀，主張修建起大同小異的個(gè)體建筑，表面上看不出什么不同，但是實(shí)際上卻很大的改變[12].例如單體建筑，盡管逐漸向程式化方向轉(zhuǎn)變，然而，因?yàn)槠鋸?qiáng)烈的個(gè)性和鮮明的特色，展現(xiàn)出了濃郁的裝飾色彩特征，所以有效地將這些融合為一體，展現(xiàn)出來與眾不同的歐洲建筑特征.通過大量的實(shí)踐總結(jié)得知，有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：

①在整個(gè)歐洲建筑文化中包含著被形式化的雕塑，例如紀(jì)念碑墻壁、宮殿頂部和中心廣場(chǎng)等.②對(duì)建筑框架和建筑本身結(jié)構(gòu)裝飾的優(yōu)化.例如，將一些諸如門窗之類的功能性建筑物設(shè)置于建筑結(jié)構(gòu)的墻壁、屋頂?shù)炔课?③添加點(diǎn)綴裝飾和襯托性的造型.例如，在建筑造型外層依附的立體化設(shè)計(jì)體系等.④華麗、灑脫、精美且浪漫色彩濃厚的圖案，也為歐洲建筑的外觀造型增添了一份姿色.例如，部分藝術(shù)畫廊壁以及教堂建筑內(nèi)外墻壁的畫圖畫等.⑤不拘一格、色彩繽紛的色彩裝飾.在很多歐洲建筑中，都把古典建筑色彩和紫、紅、黃、橘紅、墨綠等顏色融為一體，給人以詩(shī)意與和理性的感受，有時(shí)也能夠?qū)⒔ㄖY(jié)構(gòu)本身的本色部位人為的保留下來.⑥在建筑整體造型中應(yīng)用點(diǎn)、線、面、塊形體化的裝飾元素，構(gòu)成了嚴(yán)密的裝飾效果.例如，很多主體性建筑要以陪襯性建筑進(jìn)行裝飾和美化.

上述所提及的這些因素有效地豐富了歐洲建筑文化的內(nèi)容和形式.也為建筑結(jié)構(gòu)本身創(chuàng)造出了活力、個(gè)性和不一樣的品位.

總的來講，很多建筑結(jié)構(gòu)情感表達(dá)與觀念都和建筑裝飾有著一定的聯(lián)系.歐洲人很多都是通過與具體造型內(nèi)的應(yīng)用功能相結(jié)合，將一些成就感突出的裝飾因素合理、精心的打造出來.將一些新視覺、新穎的建筑裝飾展現(xiàn)出來.

3.2 審美特性

一個(gè)成功的事物，首先應(yīng)該具備的就是極高的審美價(jià)值.作為成功建筑的典范，歐中建筑一定會(huì)著非常強(qiáng)的審美價(jià)值.在歐式建筑中，最為重要的兩個(gè)因素即為個(gè)性化設(shè)計(jì)與情緒化設(shè)計(jì)[4].在個(gè)性設(shè)計(jì)中，很多歐洲的設(shè)計(jì)師通常喜歡利用色、圖像和形等設(shè)計(jì)元素完成聚集性設(shè)計(jì).從而將欣賞者的品味和情趣調(diào)動(dòng)起來，通過此調(diào)動(dòng)觀賞者的聽覺、味覺、視覺和觸覺感，將一種特殊的場(chǎng)景營(yíng)造出來，被一種特殊的范圍塑造起來.并在此基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)比較嚴(yán)謹(jǐn)、厚實(shí)的建筑造型情趣、雅致化，或高亢、或穩(wěn)重、或幽默、或滑稽.

對(duì)歐洲建筑進(jìn)行細(xì)致分析，形式化與樣式化建筑時(shí)期設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)，此外，這也屬于歐式建筑的形態(tài)審美和整體形狀的主要特征.歐洲設(shè)計(jì)人員通過這種特別的形式，將“符號(hào)化”的圖式結(jié)構(gòu)創(chuàng)設(shè)了出來.進(jìn)而不斷美化建筑結(jié)構(gòu).很多設(shè)計(jì)師通過抽象的幾何形態(tài)，將各種創(chuàng)意特別、形式多樣的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)出來.令那些簡(jiǎn)約、大氣的建筑造型變得更加有序豐富、直觀.

很多歐洲建筑都體現(xiàn)了人們觀念和思想方面的延伸.除了色彩和形象之外，絕對(duì)不可以忽視其材質(zhì)方面的應(yīng)用.它不但能夠使人浮想聯(lián)翩，還會(huì)給人不同的美的感受.比如木質(zhì)材料的溫暖、松軟，鋼鐵材料的冷峻與沉重，大理石材料的細(xì)膩與高貴等.種種跡象說明，材質(zhì)由于表面肌理與性能的差異，由此可見，也會(huì)展現(xiàn)出不同的建筑材質(zhì)特征[5].

4 結(jié)語

綜上所述，歐洲歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歐洲的歷史長(zhǎng)河中留下了璀璨奪目的歷史.其中，建筑文化為非常重要的組成部分.通過歐洲建筑結(jié)構(gòu)的特征能夠很好地映射出歐洲建筑文化的獨(dú)特一面.歐洲建筑文化在促進(jìn)歐洲建筑發(fā)展方面發(fā)揮了非常重要作用的，并且，隨著時(shí)代的發(fā)展，歐洲建筑文化的特色開始向著世界的其他地方傳遞.但是，有效應(yīng)用歐洲建筑文化的前提是充分了解歐洲建筑文化的本質(zhì)與內(nèi)涵.對(duì)此，文章通過上文首先論述建筑文化的相關(guān)內(nèi)涵，為充分研究這方面的內(nèi)容做好了準(zhǔn)備工作，其次，對(duì)歐洲幾個(gè)重要的建筑文化進(jìn)行了闡述，給了一個(gè)研究的側(cè)重點(diǎn)，最后，對(duì)歐洲建筑的特有一面進(jìn)行了分析，為更好地研究歐洲建筑文化做出了幫助.通過上文的分析與闡述，目的是為有關(guān)單位及工作人員在實(shí)際工作中提供幫助作用.

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〔2〕王其恒．318沿線藏民居風(fēng)格的演變(瀘定至拉薩段)[J]．青島理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2017(04)：852-853．

〔3〕徐曉燕,陳浩淼,顧婷婷,陳愛春,劉紅云．城市建筑風(fēng)格定位研中的理性方法[J]．合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2011(02)．

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