理解詩歌的意境需要多媒體

潘 英

新平縣第二中學(xué) 云南玉溪 653400

詩歌必須“情動于衷而行于言”，詩必須集中概括地反映生活，抒發(fā)濃烈的感情，具有強烈的個性色彩和凝練的語言。處于以形象思維為主的中學(xué)生，如果運用一定的多媒體手段刺激學(xué)生的視覺，聽覺，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，促進他們對詩歌的全面理解。

何謂詩的意境，簡而言之，意境包括“意”和“境”兩個方面?！耙狻笔侵冈娭兴憩F(xiàn)的思想和抒發(fā)的感情；“境”是指詩中所描繪的生活畫面和藝術(shù)形象，當然，只有二者融合才稱其為“意境”。隨著電化教學(xué)手段的普及和運用，我認為從以下幾個方面來實施詩歌的教學(xué)。

一、欣賞詩歌的畫面，形象生動地感知“境”

詩歌教學(xué)教師只憑語言和文字來喚起學(xué)生的理解，學(xué)生會感到很枯燥，如果教師在課堂上用多媒體演示一些直觀的畫面，直接刺激學(xué)生的感官，才能充分打開學(xué)生思維的閘門，使詩歌的表象在學(xué)生頭腦中有了完整和鮮明的印象。

看白居易《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯交雜，大珠小珠落玉盤?！眱H憑幾個比喻來理解琵琶聲音，學(xué)生很難做到。如果教師放一段此情景的琵琶錄音和琵琶女“門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦”的凄涼畫面，學(xué)生就能感悟演奏琵琶時各種聲音的變化，使“如急雨”，“如私語”，“落玉盤”等具體，鮮明，形象地表現(xiàn)出來，從而產(chǎn)生如聞其聲，如見其形，如臨其境的效果?？傊?，感知詩詞的生動畫面是學(xué)習(xí)詩歌的先決條件，也是理解詩“情”的先決條件。

二、提供背景材料，設(shè)身處地去感受“情”

任何一首詩歌都有它特定的歷史背景，任何一個詩人都有他特殊的經(jīng)歷，蘇軾貶謫的切膚之痛“烏臺詩案”，王安石改革前后迥異風格，辛棄疾的抗金豪情與壯志未酬的無奈，只有把詩句融入特定的時代之中，才能使詩句有豐富的內(nèi)涵。因此學(xué)習(xí)詩歌時把背景材料播放出來，就可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去體會，就會產(chǎn)生身臨其境的感受。柯巖寫的《周總理，你在那里？》是以懷念敬愛的周總理為題，可以利用影視資料把學(xué)生帶到周總理逝世那段悲痛的日子里；再把“周總理，我們的好總理，你在哪里啊，你在哪里？你可知道，我們想念你，你的人民想念你！”置入其中，就可以領(lǐng)悟詩的感情是多么的強烈，多么的深沉，又是對總理多么的崇敬。

杜甫的《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的理解，可先讓學(xué)生觀賞“安史之亂”的畫面，戰(zhàn)火紛飛，判軍燒殺搶劫，昔日繁華的長安城如今變成一片廢墟，成千成萬的難民衣服襤褸，拖兒攜老，餓死冷死的不計其數(shù)。極力渲染蕭條、凄涼、悲慘的氛圍，學(xué)生就容易理解“國破”“草木深”“烽火”“抵萬金”乃至“白頭搔更短”的無奈。

最后再來體會“看到鮮花反而流淚，聽到鳥叫反而心驚”的憂國憂民的悲痛之情，學(xué)生也就順理成章地理解了其中蘊涵。

三、使用特寫鏡頭，用重點字詞突出意境

一首好詩，只理解大概意思一讀就過，就會覺得語言很平常，如果仔細體會才會發(fā)現(xiàn)詩中用字詞的妙處。如：宋代學(xué)者宋祁在《玉樓春》詞里寫春景“綠楊陰外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，夸張地把春天生機勃勃的熱鬧景象表現(xiàn)出來，被人們稱為“卓絕千古”。如果教師只是一味的講解“鬧”字的妙處，學(xué)生很難體會其中的內(nèi)容，這就需要利用電化教學(xué)手段，把影視信息放大，放慢，或變動為靜，或動靜結(jié)合。通過色彩、背景對比，突出、放大關(guān)鍵特征及賦予動感效果。

如李白《望天門山》“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”。本詩的傳神之筆全在“斷”“開”“出”三個字，授課時可用特寫鏡頭展示天門山夾江對峙，陡峭的山峰直插云宵，江流回漩激蕩，江水浩大而隆隆震耳，體現(xiàn)山斷而江開的氣勢。最后鮮艷奪目，美麗而非凡的紅日和江水相映的風帆遠景來襯托一個“出”字，使靜止的事物有了動態(tài)之美，本詩“雄奇”“秀麗”的意境也就不言而喻。

四、反復(fù)朗讀，交融情景

詩歌的語言凝練，節(jié)奏鮮明、韻律和諧，富有音樂美，只有通過朗讀，才能充分體會詩的妙處。通過反復(fù)朗讀可以深入理解作品，全面體會詩的意境，激發(fā)學(xué)生的感情，進行美的教育。可播放影視畫面聽讀，教師范讀、學(xué)生個人讀，接讀、領(lǐng)讀與齊讀，處理好詩詞的語調(diào)和速度、節(jié)奏、重音等問題而表現(xiàn)出的憂傷、痛苦、悼念或歡快、幸福、頌揚等思想感情，只有通過反復(fù)朗讀，詩的“情”與“景”才能交融。

如：聞一多《七子之歌》一詩的感情悲痛、格調(diào)激越，表達了祖國母親被擄掠的血肉之驅(qū)的疼痛感?！澳赣H！我要回來，母親！”這是一聲聲沉痛而急迫的呼喊。因此這首詩的基調(diào)是哀痛與悲憤，語調(diào)速度應(yīng)是激越、緩重，特別是讀到“母——親，我——要——回——來，母—親”的詩行，語調(diào)速度更應(yīng)激越，緩重，才能把母親“失養(yǎng)于祖國，受虐于異類”的痛苦與孩子撕心裂肺的呼喊融為一體，讀到這里，“情”與“境”自然融合，當然也深深地感染了每一位聽者。

詩歌是抒情的語言藝術(shù)，很多詩歌都把抒情同寫景、敘事結(jié)合起來，可通過渲染景物來烘托情感，可用景物描寫來寄托或暗示感情，甚至以景物作為思想感情的某種象征，來達到意境的情景交融。所以學(xué)習(xí)詩歌要注意先有景的各種感悟，才有情的抒發(fā)。只有運用電化教學(xué)手段提供生動畫面，學(xué)生心中理解的詩歌意境才有魅力。