論“網(wǎng)絡(luò)彈幕”的文化

一、彈幕技術(shù)在我國的興起

彈幕，最初本作為軍事用語，意為運(yùn)用多口火炮采用相同射擊諸元連續(xù)齊射，使彈著點在運(yùn)動目標(biāo)的前方形成彌幕。[1]2006年，日本的視頻分享網(wǎng)站Niconico最先開始在視頻播放器中使用彈幕這一工具，當(dāng)用戶的評論足夠多時，整個播放器的頁面就會被大量的字幕所覆蓋，像戰(zhàn)爭中的滿天炮火幕布一樣，也就成為了所謂的“彈幕”現(xiàn)象。

2008年，二次元視頻網(wǎng)站“ACFUN”開始模仿Niconico，引進(jìn)彈幕技術(shù)融入到該網(wǎng)站的視頻播放器中，這一新穎有趣的技術(shù)模式使得ACFun一時在眾多二次元聚集網(wǎng)站脫穎而出，很快吸引了大量的初始用戶群體。2009年，與“ACFun”同類型彈幕視頻網(wǎng)站“Blibili”應(yīng)運(yùn)而生，憑借著更加完善的運(yùn)營和優(yōu)質(zhì)的視頻資源，“Blibili”用戶訪問量逐漸超越了“ACFun”。2012年8月20日，土豆網(wǎng)率先引進(jìn)彈幕技術(shù)，標(biāo)致著彈幕技術(shù)受到主流視頻網(wǎng)站的認(rèn)可，現(xiàn)如今，幾乎所有的大型視頻門戶以及直播網(wǎng)站、都引入了彈幕技術(shù)，一邊觀看視頻，一邊發(fā)送、觀看彈幕已經(jīng)成為了很多人的使用習(xí)慣，彈幕也越來越成為網(wǎng)絡(luò)世界不可或缺的互動形式之一。

二、彈幕的文化表征

(一)文本碎片化

不同彈幕視頻網(wǎng)站彈幕文字滾動時間具體不同，Bilibili網(wǎng)對于彈幕發(fā)言有著嚴(yán)格的限制，字符一般控制在14字，固定彈幕在屏幕停留時間為3秒，滾動字幕滾動的時間平均在6秒左右，在這短暫的時間里，觀眾不仔細(xì)留意的話，這些彈幕信息就像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，因此這種技術(shù)呈現(xiàn)方式就決定了彈幕文本內(nèi)容必須只能是零散、簡練的只言片語，比如“666”，“前方高能”等等，彈幕的技術(shù)特性使得用戶更加關(guān)注短小精悍的語言，深度的思考、探討在這一場域中只會讓人轉(zhuǎn)移注意力，失去了市場。

(二)內(nèi)容吐槽化

“吐槽”一詞來自日語，是日本“漫才”表演中的“突っ込み”，本意為指出對方話語中的錯誤，從而達(dá)到諷刺、挖苦的喜劇效果。[2]互聯(lián)網(wǎng)自從在國內(nèi)發(fā)展以來，吐槽文化一直大受歡迎并尤其受到青年網(wǎng)民的追捧，人們熱衷于對于生活中、戲劇中的一些有爭議的、特別的現(xiàn)象指出問題并進(jìn)行個性化表達(dá)，是網(wǎng)絡(luò)中人們使用較為廣泛的話語體系。

在網(wǎng)絡(luò)彈幕視頻語境中，吐槽文化尤為受到追捧。在電影《X戰(zhàn)警》中，當(dāng)主角“萬磁王”伸出五指施展技能時，彈幕此時就會出現(xiàn)“對抗五大損傷”，正如某洗發(fā)水廣告的廣告詞一樣，毫無違和感。吐槽文化的存在往往會在看起來很普通的視頻文本內(nèi)容中挖掘出獨(dú)特的亮點或者槽點，進(jìn)行意見的表達(dá)并引起人們關(guān)注與回應(yīng)，從而獲得愉快的情感。

(三)會話屬性

在當(dāng)下，城市化的鋼筋水泥疏遠(yuǎn)了人與人之間的空間距離，但是人們原生的交流需求是先天存在的，網(wǎng)絡(luò)彈幕的出現(xiàn)，使得一部分網(wǎng)民可以基于自己共同的興趣愛好主題進(jìn)行彈幕交流，從而感覺到“熱鬧”的氛圍。在彈幕視頻屏幕上，通常會看到觀眾針對某一話題的交流與討論，諸如“只有我一個人覺得女主有點像XX嗎”、“不對，我覺得像另外一部電視里的XX”等，就像現(xiàn)實空間里和朋友一起在客廳里觀看電視一樣，在某種意義上緩解了人們的孤獨(dú)感。

三、彈幕文化的現(xiàn)實意義

?？抡J(rèn)為，“話語即權(quán)力”。在現(xiàn)實社會中，話語往往掌握在精英統(tǒng)治者手中，并緊密地控制著輿論的方向，作為網(wǎng)絡(luò)彈幕的主流群體，青年人在現(xiàn)實中擁有較弱的話語權(quán)，即使在互聯(lián)網(wǎng)中，誠然青年人是構(gòu)成這一世界的中堅群體，類似微博這樣的媒體的主流言論仍控制在大V、明星、知名學(xué)者這些現(xiàn)實世界的精英人群的手中。但是在網(wǎng)絡(luò)彈幕語境下，拋開你的現(xiàn)實身份，每個用戶主體都藏匿在了形形色色飛速飄過的彈幕文本的后面，彈幕中的權(quán)力體現(xiàn)在彈幕文本的趣味性、感召力等實時因素之下，最大程度地割裂了現(xiàn)實空間的映射；可以這樣說，在網(wǎng)絡(luò)彈幕中，只要你夠有才華和有趣，就能掌握一定的話語權(quán)。

同時，網(wǎng)絡(luò)彈幕還可以作為社會一定程度上的“安全閥”。戈夫曼曾提出，“在日常生活中，人們?yōu)榱吮硌?，可能會區(qū)分出前臺和后臺。”這里的前臺，是指人們在社會上的展示出的一面，后臺則是指人們真實的內(nèi)心想法。在網(wǎng)絡(luò)彈幕中，因為沒有了現(xiàn)實框架的束縛，人們更容易將自己的后臺想法借助飛快劃過的彈幕發(fā)送出去，這在一定程度上將使人們心中的負(fù)能量情緒得到發(fā)泄，緩解了現(xiàn)實社會的沖突，起到了正如劉易斯·科塞所說的“安全閥”的作用。[3]但是在另一個角度來說，也會造成網(wǎng)絡(luò)暴力等不良后果。除此之外，網(wǎng)絡(luò)彈幕還可以起到類似傳統(tǒng)電視媒體的陪伴意義，七嘴八舌看似無意義的彈幕文本的出現(xiàn)，就算人們單獨(dú)坐在電腦前也能感受到與其他人交流的樂趣，在一定程度上排解了人們的孤獨(dú)情緒。

參考文獻(xiàn)：

[1]范偉，馬志杰.[編織彈幕]——MK19-3自動摘彈發(fā)射器[J].兵器知識，2002(6)：18-19.

[2][美]詹姆斯·W·凱瑞著.作為文化的傳播[M].丁未譯.北京：華夏出版社，2005.

[3][美]劉易斯·科塞.社會沖突的功能[M].孫立平譯，北京：華夏出版社，1989.