當代大學生審美價值觀問題的思考

王藝璀

遼寧師范大學 遼寧大連 116000

一、大學生審美價值觀問題

（一）審美趨勢流行化、盲目化

過去大學生之間流行紋眉、后來他們喜歡非主流、現(xiàn)在他們又喜歡網(wǎng)紅臉。如果大學生群體總是在追逐流行的時尚，那么這種審美情趣就會明顯地表現(xiàn)為盲目性?，F(xiàn)階段的審美時尚有短暫易逝和變化無常的特性，一味追隨審美時尚，也就意味著審美活動主體放棄了理應具有的相對穩(wěn)定的審美理想。

（二）審美對象表面化、媚俗化

大學生的審美對象愈發(fā)變成那些膚淺且俗氣的東西。大學生是富有朝氣、充滿活力的群體，也是最貼近新潮潮流的群體。但實際上，時尚、潮流和媒體仍舊存在某些負面影響，加之大學生心智還不夠成熟，于是導致大學生審美格調(diào)趨下、品位不高的傾向。

（三）審美觀念享樂化、功利化

大學生以學業(yè)為主，但“大學生陷入“校園貸”陷阱”類似新聞頻繁出現(xiàn)。他們中當然有寒門子弟想要借錢創(chuàng)業(yè)，但這樣想要創(chuàng)業(yè)的例子為數(shù)不多。大學生群體消費水平較低，并無需要借貸用錢的地方？這部分大學生成了“耽于享樂”的代名詞。因此為了追求最快捷、最方便的捷徑，以求得省力，達到享樂。享樂化衍生出了功利化審美現(xiàn)象。

二、影響大學生審美情趣形成的因素

（一）大眾文化“泛娛樂化”潮流

泛娛樂化，表現(xiàn)在時下在網(wǎng)絡、校園，便是以低層次的消遣和娛樂的東西為審美對象。在淺顯庸俗的內(nèi)容、簡單而又公式化的形式中，注重的往往是物欲、情欲、性欲的宣泄或提供某種本能的刺激。

（二）教育環(huán)境“學而優(yōu)則仕”主體導向

大學生群體經(jīng)歷了在校十年多的寒窗苦讀，已經(jīng)深受學校教育環(huán)境影響。然而高等教育已經(jīng)逐漸卷入盲目崇拜科學技術(shù)熱潮。功利色彩使大學生追求技能的提升、追求“效率”而忽視“質(zhì)量”、追逐“形式”而忽視“內(nèi)容”。

（三）社會環(huán)境“催化劑”作用

在功利主義、拜金主義的驅(qū)使下，大學生開始用功利的態(tài)度生活，加之生存、就業(yè)壓力的日益加大，致使大學生單純地重視文化知識、職業(yè)技能的積累，所以進行的一切價值選擇、審美判斷都呈現(xiàn)出現(xiàn)實主義的色彩。

（四）大學生自身文化素養(yǎng)缺席

大學時代是大學生在各個方面學習和提升的重要平臺，但長期的應試教育，使大學生的知識結(jié)構(gòu)和文化修養(yǎng)并不全面。大學生由于缺少對人生和世界深刻的認識，在相當長的一段時間內(nèi)，他們沒有明確自己完整的形象，因此不停追逐、模仿社會上流行或時尚的對象，隨著這些模本的變化而變化，審美情趣處于隨波逐流的狀態(tài)。

三、大學生需要樹立正確的審美觀

（一）樹立正確的審美認知

首先，美是事物內(nèi)在與外在的統(tǒng)一。

美的內(nèi)涵應該是具備真和善的辯證統(tǒng)一。真是美的前提，美以善為保證，如果說缺乏真實內(nèi)涵，則意味著美的“缺席”，不善就意味著走向了美的反面即丑惡，不善不但不美，而且還是惡的根源。

其次，審美對象的選擇應該是感性和理性的統(tǒng)一。

大學生在進行審美對象選擇的時候，首先要尋求能引起情感共鳴的對象。情感是美感的主要特點和最顯著標志。審美對象選擇同時要在理性思考指導下。大學生群體之所以盲目追逐潮流，就是沒能在審美活動中追逐理性思考的軌跡。

再次，審美過程是功利性和非功利性的統(tǒng)一。

在對物進行判斷的時候，要剝離“實用態(tài)度”、“功利態(tài)度”，用審美態(tài)度去鑒賞、創(chuàng)造。但與此同時，美感作為一種特殊的反應形式，是有潛伏功利性的。借用布洛的心理距離說觀點?！熬嚯x太近”就易使主體產(chǎn)生功利欲望 破壞審美的非功利性質(zhì)這樣欣賞力就會變質(zhì)審美就不再成其為審美；“距離太遠”主客體之間因缺乏理解與情感的契合 無法達到審美共鳴從而難以建立起審美關(guān)系。

（二）將正確的審美認知應用到實踐中去

首先，在勞動中創(chuàng)造美。

青年學生應懂得：人類社會的一切財富，都是由人的勞動創(chuàng)造的；一切美好的事物，無論是自然美，還是藝術(shù)美、社會美，都是勞動成果的結(jié)晶。要想擁有真正的美，擁有卓越的審美感受能力，就必須投身于以改造人類主觀世界和客觀世界為目的的各種勞動實踐中。

其次，在藝術(shù)鑒賞中獲得美。

藝術(shù)是審美意識的結(jié)晶。正確的審美觀不應該也不可能缺少對藝術(shù)的欣賞。大學生應該利用課余時間有意識地培養(yǎng)自己的興趣愛好，學習音樂、美術(shù)，參觀畫展、參加音樂會，以培養(yǎng)自己的情趣。在學會一技之長的同時，也提升了自己的審美情趣。

再次，在生活中發(fā)現(xiàn)美。

車爾尼雪夫斯基將美定義為“生活”。美雖然并不能直接等同于生活，但美源于生活。對于美的認知，對于技能的培養(yǎng)，其實最后都是為了讓我們更好地生活。生活不可能一帆風順，那就需要用積極樂觀的心態(tài)去面對，用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去觀察。

四、結(jié)語

縱然，現(xiàn)階段大學生審美理想依然不成熟、審美價值觀依舊隨波逐流，但我們畢竟處在不斷成長的過程中，只要我們不斷在生活中發(fā)現(xiàn)，在實踐中探索，堅守底線，就能無限趨近高尚的審美理想。