探析曹保平電影敘事策略和視聽語言

（安徽師范大學(xué)（花津校區(qū)），安徽 蕪湖 241003）

一、引言

20世紀(jì)80年代末，一個(gè)對(duì)電影充滿了熱愛的創(chuàng)作者在北京電影學(xué)院開始了他持之以恒的電視劇、電影生涯，迄今為止他已經(jīng)在這個(gè)領(lǐng)域待了二十九年，他就是曹保平。他的敘事方式別具一格，擅長(zhǎng)社會(huì)人性的深刻描畫，能引發(fā)觀眾對(duì)生活實(shí)際的思考。這篇文章主要對(duì)曹保平電影的敘事策略和視聽語言進(jìn)行了分析。

二、敘事策略

講故事就是要在透露信息的同時(shí)處理好留白。有技巧地對(duì)內(nèi)容進(jìn)行展示才能不斷吸引觀眾的注意力，讓觀眾產(chǎn)生繼續(xù)觀看的欲望。電影中好的留白可以讓觀眾對(duì)后續(xù)的發(fā)展產(chǎn)生好奇，繼而跟隨劇情發(fā)展產(chǎn)生別的情緒。

（一）人稱式敘事視角

電影中采用的是人稱敘事還是非人稱敘事直接對(duì)影片的敘事視角產(chǎn)生影響。曹導(dǎo)演的作品始終都注重故事性這一角度，從主人公的角度來寫，展現(xiàn)李米的愛情，罪犯的人性，花季少女的青春，葉光榮的政治觀等，在敘事結(jié)構(gòu)中掌控全局，形成一種人性化的敘事策略。在曹導(dǎo)的大多數(shù)影片中，采用的都是人稱敘事，無論是第一人稱“我”，第二人稱“你”，還是第三人稱“他”，都比起非人稱敘事更為直觀地讓我們體會(huì)到作品想要表達(dá)出來的中心思想。如《烈日灼心》中的主體是贖罪的辛小豐，在電影中辛小豐就占據(jù)了大比例的戲份，以辛小豐的內(nèi)心掙扎來展開矛盾沖突，是劇情發(fā)展的推動(dòng)力。從開始的殺害一個(gè)人變成最后殺害三個(gè)人，由此產(chǎn)生了后面跌宕起伏的情節(jié)。并且在故事中，除了辛小豐之外，由于他人的城府較深，進(jìn)而引發(fā)了一系列情節(jié)吸引著大家的目光。典型的情節(jié)之一便是辛小豐假裝自己是男同性戀，以此來為大家洗清冤屈。電影里的人都是在心存善意的情況下做了錯(cuò)事，善惡引發(fā)的沖擊起到了很強(qiáng)的撞擊。

（二）前后關(guān)聯(lián)性

曹導(dǎo)演習(xí)慣用多線穿插敘述的方式，互相成為彼此的鋪墊，使一部影片成為一部愛情片的同時(shí)又是一部警匪片、一部倫理片，使人在其中迷亂，又顯得有深度引發(fā)人思考，緊抓故事的肉同時(shí)要兼顧故事的皮。像《李米的猜想》一片中，電影開頭以李米口頭念叨的數(shù)字來進(jìn)行鋪墊，引起觀眾的好奇心，之后再揭示出是男友寫給自己信的數(shù)量和時(shí)間。以外鄉(xiāng)人的介入來帶動(dòng)故事的發(fā)展，以一本李米做的相冊(cè)集來作為線索來尋找男友，無論人物事件的發(fā)生都是在潛移默化地為李米最終見到男友而做鋪墊。其中長(zhǎng)發(fā)飄飄的吟詩者也是一種結(jié)局的隱喻，以他的死亡舉動(dòng)來暗示販毒者的命運(yùn)，也是對(duì)男女主人公之間的情分及男主人公命運(yùn)的闡釋，這都是具有前后關(guān)聯(lián)性的。劇本創(chuàng)作的強(qiáng)大功力就體現(xiàn)在敘事掩埋的種種線索，引領(lǐng)觀眾步步向前?！豆鈽s的憤怒》中，是線性敘事的結(jié)構(gòu)，前面交代了熊家四兄弟的種種惡行，就是為了之后對(duì)惡霸進(jìn)行推翻。

（三）時(shí)間變化

電影的時(shí)間不是無窮無盡的，在其中要有性格豐滿的角色，又要有足夠的留白讓人進(jìn)行思考，這便需要對(duì)電影的節(jié)奏合理完善地進(jìn)行安排。電影的敘事分為動(dòng)態(tài)敘事和穩(wěn)定敘事，《李米的猜想》中就是片頭利用長(zhǎng)鏡頭，以李米不停進(jìn)行自言自語計(jì)算日期，給予不停的鏡頭變換以及李米問乘客問題的鏡頭切換來進(jìn)行敘事。具體到《烈日灼心》終究是伊谷春和辛小豐兩個(gè)鏡頭之間的快速切換，時(shí)空發(fā)生了變化，但是故事的敘事還在同一個(gè)平線之上，在伊谷春發(fā)現(xiàn)自己的滅門真相時(shí)，回憶的效果又是動(dòng)態(tài)敘事之間產(chǎn)生的強(qiáng)烈對(duì)比?！豆鈽s的憤怒》中采用的是穩(wěn)定敘事，一步一步地從縱深結(jié)構(gòu)講述村書記和四人幫之間的故事，一環(huán)扣一環(huán)，著重空間布局和荒誕效果的體現(xiàn)。

三、視聽語言

不同角度的視與聽構(gòu)成了人類對(duì)世界的認(rèn)知范圍，視聽相結(jié)合才能基本地理解世界，通過獨(dú)特的視聽語言來闡述世界正是曹保平電影的特殊敘事方式。通過個(gè)人特色的拍攝主題、視聽語言的雙重?cái)⑹抡遣鼙Ｆ綄?dǎo)演的看家本領(lǐng)之一。

（一）極具個(gè)人特色的拍攝手法

在曹保平導(dǎo)演的多部影片中都能看到一些身份背景、生活環(huán)境、脾氣性格極其類似的電影角色，這是曹保平世界中必須展現(xiàn)的真實(shí)社會(huì)的組成部分。曹導(dǎo)演的電影中，具有一種幾乎可以忽略，情節(jié)極少甚至都沒有對(duì)演員面部特征進(jìn)行任何鏡頭描繪的角色。在《光榮的憤怒》中這種角色表現(xiàn)為一個(gè)瘋子，在《李米的猜想》中具體表現(xiàn)為一位長(zhǎng)發(fā)、戴著墨鏡的吟詩者，在《烈日灼心》里則是猥瑣的房東，這三個(gè)角色都沒有給觀眾留下印象，面貌進(jìn)入腦海轉(zhuǎn)瞬即逝，看似可有可無。但這是曹保平在執(zhí)導(dǎo)過程中對(duì)隱藏自我意識(shí)形態(tài)的群眾的琢磨之深和著墨之精彩。另外他的電影《狗十三》中也有鮮明的特色，當(dāng)家長(zhǎng)為了哄她給她買了一只新的小狗，欺騙李玩說是“愛因斯坦”，這時(shí)李玩已經(jīng)接觸到虛假的成人世界了。直到李玩聽從父親的勸說吃下狗肉這個(gè)殘忍深刻的場(chǎng)景時(shí)，這是李玩對(duì)成人世界的認(rèn)可和妥協(xié)。隨著年齡的增長(zhǎng)，幼時(shí)的天真善良漸漸離我們遠(yuǎn)去，取而代之的是麻木和圓滑，引起了觀眾深刻的反思。《烈日灼心》里鄧超在死前念的詩表明了方文（鄧超飾）不恐懼死亡卻還怕活著的狀態(tài)，用死亡來證明愛情，用死亡來救贖自己，這是一種悲哀也是一種無奈。這是曹保平導(dǎo)演隱藏在電影中的對(duì)于現(xiàn)代人精神價(jià)值的一種研究，一種探索。從這些中大概能看到曹保平導(dǎo)演在這種臉譜化人物的塑造中隱藏的自我，視聽體驗(yàn)里能感受到曹保平對(duì)于愛、法律、金錢的追求，探索及平衡。

（二）視覺與聽覺的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

視覺與聽覺協(xié)調(diào)統(tǒng)一讓電影敘事步調(diào)變得更一致，所以一部電影的成功與否在很大程度上和它的視覺與聽覺效果脫離不了關(guān)系。而對(duì)于電影視聽語言的處理，在曹保平作品中，無一不是獨(dú)具匠心，視覺和聽覺互相襯托創(chuàng)造了良好的效果。

1.字幕

在有聲電影出現(xiàn)后字幕的表現(xiàn)能力在一定程度上下降了。但曹保平導(dǎo)演極為依賴字幕和聲音來進(jìn)行敘事，這是曹保平導(dǎo)演敘事方式的典型特征之一?！豆鈽s的憤怒》中出現(xiàn)了大量非對(duì)話性質(zhì)的字幕，表達(dá)對(duì)主流的批評(píng)和自己不同的觀念。曹保平本人也說正是這些字幕讓電影的主體思想表現(xiàn)得更為鮮明，在字幕的幫助之下，曹保平本人的思想才能被觀眾獲知。也同樣是在這部電影之中，人物的介紹、性格、場(chǎng)景轉(zhuǎn)換、故事發(fā)展四方面大量依賴字幕進(jìn)行，達(dá)到了與聲音表現(xiàn)之間完美的結(jié)合，與同類電影的表現(xiàn)截然不同。

2.民俗特色

曹保平導(dǎo)演的電影中的民俗特色依賴的不只是風(fēng)情地貌、演員長(zhǎng)相。曹導(dǎo)演的民俗特色主要體現(xiàn)在語言交流之中，其敘事對(duì)白的運(yùn)用十分之多，其中會(huì)有很多謾罵的部分，這部分體現(xiàn)了地域性的方言，具有特色而又揮灑自如。他們通過方言和粗口來推動(dòng)故事進(jìn)行，烘托了情感的發(fā)展，體現(xiàn)了人物的性格，為故事進(jìn)展埋下伏筆。

《李米的猜想》里兩個(gè)毒販子對(duì)罵的對(duì)白是經(jīng)常出現(xiàn)的，采用的元素就是方言和粗口，展現(xiàn)了民俗的一面，增添了電影的觀賞程度，讓故事發(fā)展的因果展現(xiàn)在觀眾面前，在這基礎(chǔ)上又為故事的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！豆鈽s的憤怒》的民俗特征更為明顯，整部影片的對(duì)白均采用了云南方言，用方言不斷提醒觀眾故事發(fā)生在一個(gè)小村莊，正因?yàn)榈攸c(diǎn)的特殊才有影片中故事的誕生。用方言來展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膲浩?，弱?shì)群體的悲哀顯得水到渠成，也在很多地方產(chǎn)生了喜劇效果。

四、結(jié)語

曹保平導(dǎo)演的劇本敘事風(fēng)格和主題敢于突破，以小人物的命運(yùn)來描繪，善于在影片中摻入黑色幽默和荒誕感，用強(qiáng)烈的主流意識(shí)影響觀眾，留下極強(qiáng)的觀影感受來思考社會(huì)人性和政治，可謂黑暗中的黎明。他用他對(duì)演員的嚴(yán)格，對(duì)鏡頭拍攝的嚴(yán)謹(jǐn)和對(duì)敘事策略的安排，讓我們看見一個(gè)以學(xué)院派自覺性理論操作的導(dǎo)演，在理論結(jié)構(gòu)扎實(shí)的基礎(chǔ)上，行走在社會(huì)底層，做著同大多導(dǎo)演行動(dòng)上一致但觀念上不一致的電影作品。