媒介語(yǔ)言與公眾心態(tài)的互動(dòng)研究

白子良 段林彤 河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)

在傳統(tǒng)信息載體業(yè)已發(fā)展成熟的基礎(chǔ)之上，信息傳播的形式和媒介日益呈現(xiàn)出多元化延展的趨勢(shì)，并且在近些年間出現(xiàn)加速化發(fā)展的跡象，報(bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)信息載體面臨著網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)和以手機(jī)為代表的個(gè)人信息終端等新型媒體工具的沖擊。新信息時(shí)代的主流信息載體處在新舊交替的過渡時(shí)期，在功能性范疇內(nèi)的探討仍舊存在著新舊信息載體之間的工具性話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)，新舊信息載體都在積極尋求其自身對(duì)于公眾的深刻影響甚至于重塑公眾心態(tài)，媒介語(yǔ)言作為媒體擴(kuò)大自身影響力的工具性要素愈加凸顯出其重要性，因此，對(duì)媒介語(yǔ)言和公眾心態(tài)之間的互動(dòng)研究具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、關(guān)于媒介語(yǔ)言的界定

媒介語(yǔ)言的概念和語(yǔ)言學(xué)密切相關(guān)，借助語(yǔ)言學(xué)對(duì)于語(yǔ)言概念的解釋有助于我們更好地理解媒介語(yǔ)言的內(nèi)涵和本質(zhì)，同時(shí)，為了在更深層次上對(duì)媒介語(yǔ)言在媒體行為中的實(shí)際作用進(jìn)行理解并準(zhǔn)確描述媒介語(yǔ)言在媒體行為中的實(shí)際影響，有必要對(duì)媒介語(yǔ)言進(jìn)行符號(hào)學(xué)分析。

(一)關(guān)于媒介語(yǔ)言的定義

在語(yǔ)言學(xué)范疇中，按照各自應(yīng)用范圍的不同，語(yǔ)言有狹義和廣義之分。狹義的語(yǔ)言是人際間溝通的語(yǔ)言符號(hào)，主要指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的聽說讀寫的語(yǔ)言交流活動(dòng)。廣義的語(yǔ)言我們常把它理解為媒介語(yǔ)言，它的范圍比傳統(tǒng)語(yǔ)言要廣得多，它不是用于人際傳播的符號(hào)，而是用于大眾傳播的符號(hào)，受眾更多。一切用以傳遞信息的符號(hào)和表現(xiàn)方式都可以稱之為媒介語(yǔ)言。

傍晚，我靠著逐漸暗淡的、最后的陽(yáng)光指引，走過十八年前的故居。這條街、這個(gè)建筑物開始在我的眼前隱藏起來，像在躲避一個(gè)久別的舊友。但是它們改變了的面貌于我還是十分親切，我認(rèn)識(shí)它們，就像認(rèn)識(shí)我自己，還是那樣寬的街，寬的房屋。巍峨的門墻代替了太平缸和石獅子，那一對(duì)常常做我們坐騎的背脊光滑的雄獅也不知逃進(jìn)了哪座荒山。然而大門開著，照壁上“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字卻是原樣地嵌在那里，似乎連顏色也不曾被風(fēng)雨剝蝕。我望著那同樣的照壁，被一種奇異的感情抓住了，我仿佛要在這里看出過去的十九個(gè)年頭，不，我仿佛要在這里尋找十八年以前的遙遠(yuǎn)舊夢(mèng)。

在大眾傳播范疇中，相對(duì)于起點(diǎn)端的信息源和終點(diǎn)端的信息接收者，信息傳遞方式的存在具有更為實(shí)質(zhì)性的意義，媒介語(yǔ)言的應(yīng)用范圍突破了人際傳播的界線，它與大眾傳播的密切關(guān)聯(lián)使得其本身已經(jīng)擺脫了人類行為的原始性本能特征，在更大空間內(nèi)獲得了無(wú)限衍伸的可能性，具備廣泛的社會(huì)性意義。

(二)媒介語(yǔ)言在媒體行為中的符號(hào)學(xué)意義

為了準(zhǔn)確描述媒介語(yǔ)言在媒體行為中的實(shí)際影響，在此有必要對(duì)媒介語(yǔ)言進(jìn)行符號(hào)學(xué)分析。如前所述，一切用以傳遞信息的符號(hào)和表現(xiàn)方式都可以稱之為媒介語(yǔ)言，媒介語(yǔ)言是一種語(yǔ)言符號(hào)。費(fèi)爾迪南.德.索緒爾認(rèn)為語(yǔ)言符號(hào)由兩個(gè)要素構(gòu)成：所指(signified)或“概念”(concept)，與能指(signifier)或“音響—形象”(sound-image)。

對(duì)于媒介語(yǔ)言研究來說，索緒爾的符號(hào)學(xué)中一個(gè)極為重要的觀點(diǎn)是：所指與能指之間的關(guān)系是任意的。根據(jù)索緒爾的觀點(diǎn)，以作為語(yǔ)言符號(hào)的媒介語(yǔ)言為研究對(duì)象，則原始信息和媒介語(yǔ)言的具體表現(xiàn)形式二者之間的關(guān)系也是隨意的。對(duì)同一事件的新聞視角的不同選擇即是媒介語(yǔ)言的異化，符號(hào)可以被用來揭示真相，亦可以被用來制造假象，媒介語(yǔ)言應(yīng)用中的異化現(xiàn)象是媒體行為中必須面對(duì)的新聞倫理風(fēng)險(xiǎn)。

二、公眾心態(tài)的形成模式

公眾心態(tài)的演變及形成涉及到多種社會(huì)性要素，并遵循一定的內(nèi)在邏輯，在社會(huì)語(yǔ)境中對(duì)公眾心態(tài)的內(nèi)涵和演變形成模式進(jìn)行理解，是進(jìn)一步研究媒介語(yǔ)言和公眾心態(tài)互動(dòng)關(guān)系的前提。

(一)公眾心態(tài)的內(nèi)涵

2.在某一特定事件中媒介語(yǔ)言有可能對(duì)公眾心態(tài)產(chǎn)生重大影響，即是說媒介語(yǔ)言還具有短時(shí)間內(nèi)的爆發(fā)力。相對(duì)于在媒體行為中的為了“還原”客觀事實(shí)的重構(gòu)現(xiàn)實(shí)行為，媒介語(yǔ)言的不同表現(xiàn)形式與其本初的理性工具身份更為接近。

具有社會(huì)屬性的公眾心態(tài)，在本質(zhì)上講是個(gè)體心理的集合，它以公眾整體內(nèi)部的個(gè)體心理為基礎(chǔ)，但并不等于個(gè)體心理的總和，而是個(gè)體心理的交集。

(二)公眾心態(tài)形成的內(nèi)在邏輯

1.積極的公眾心態(tài)對(duì)媒介語(yǔ)言的固化作用

三、媒介語(yǔ)言與公眾心態(tài)之間的雙向互動(dòng)

具體來講，媒介語(yǔ)言影響公眾心態(tài)的具體方式有兩種：

(一)媒介語(yǔ)言影響公眾心態(tài)的作用機(jī)理

本質(zhì)上，媒介語(yǔ)言并不直接作用于公眾心態(tài)本身，而是通過對(duì)影響公眾心態(tài)形成的基礎(chǔ)性要素的作用來改變公眾心態(tài)的面貌，換言之，在公眾心態(tài)的漸變過程中，媒介語(yǔ)言通過穩(wěn)定的價(jià)值觀體系、基礎(chǔ)性生存要素和特殊個(gè)體利益三者扮演著推動(dòng)公眾心態(tài)變化的誘因的角色。

影響公眾心態(tài)形成的基礎(chǔ)性要素有兩個(gè)，一是穩(wěn)定的價(jià)值觀體系，二是個(gè)體利益，其中個(gè)體利益又可細(xì)分為基礎(chǔ)性生存要素和特殊個(gè)體利益。穩(wěn)定的價(jià)值觀體系和基礎(chǔ)性生存要素衍生出穩(wěn)定的公眾心態(tài)，特殊個(gè)體利益衍生出不穩(wěn)定的個(gè)體心態(tài)。媒介語(yǔ)言作為影響個(gè)體心理形成的社會(huì)性要素之一，以媒體行為為載體對(duì)公眾心態(tài)的形成和變化施加影響。

1.以長(zhǎng)期穩(wěn)定的媒介語(yǔ)言形式逐漸影響公眾心態(tài)。公眾心態(tài)在信息不斷累積的過程中穩(wěn)定下來并因之發(fā)生細(xì)微的持續(xù)性變動(dòng)，媒介語(yǔ)言對(duì)公眾心態(tài)在一定時(shí)期內(nèi)以特定的模式持續(xù)性地施加影響。

“公眾”是一個(gè)具有社會(huì)性群組意義的概念，其本身的形成以獨(dú)立個(gè)體間的排列結(jié)合為基礎(chǔ)條件，并受到與個(gè)體相關(guān)聯(lián)的社會(huì)性要素的制約。

其中：是狀態(tài)向量；是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的量測(cè)輸出；是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的估計(jì)輸出；是干擾輸入；；是連接權(quán)矩陣；是具有適當(dāng)維數(shù)的常數(shù)矩陣；是常數(shù)輸入；是初始條件，變時(shí)滯滿足，是已知常數(shù)；是神經(jīng)元的激活函數(shù)，滿足

(二)公眾心態(tài)對(duì)于媒介語(yǔ)言的反饋

2.消極的公眾心態(tài)對(duì)媒介語(yǔ)言的顛覆作用

個(gè)體心理形成的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力是個(gè)體利益和個(gè)體自有的價(jià)值觀體系，公共心態(tài)亦發(fā)軔于這兩個(gè)帶有社會(huì)屬性的基礎(chǔ)性要素，進(jìn)一步講，涉及到個(gè)體心理的兩個(gè)基礎(chǔ)性要素的形成及演變亦受到其他多方面的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)道德等要素的影響。個(gè)體對(duì)于其自身與社會(huì)關(guān)系的審視判斷及修正行為，以及在此行為過程中所衍生出的個(gè)體心理狀況之集合，是為成型的公眾心態(tài)。

1.2.1 首先要對(duì)兩組患者進(jìn)行為期3個(gè)月的隨訪。了解其是否按時(shí)服藥，叮囑患者定時(shí)檢測(cè)血糖，并告知注意控制飲食，同時(shí)指導(dǎo)患者情況進(jìn)行適量的運(yùn)動(dòng)，并囑其定期來醫(yī)院復(fù)診。

公眾對(duì)于媒介語(yǔ)言的認(rèn)同對(duì)于媒介語(yǔ)言自身來說起著激勵(lì)作用，因此，積極的公眾心態(tài)可以將媒介系統(tǒng)中與其共存的媒介語(yǔ)言形式和作用方式作為固定的模式和范本固定下來，在同一媒介系統(tǒng)中對(duì)媒介語(yǔ)言實(shí)質(zhì)上起著固化作用。在固定下來的媒介語(yǔ)言模型下一次發(fā)揮作用之前，公眾心態(tài)已經(jīng)對(duì)媒介語(yǔ)言完成了一次帶有工具理性色彩的檢驗(yàn)。

最高層次的鋼琴課，目標(biāo)是奔向鋼琴演奏家的、請(qǐng)名師指點(diǎn)的課。我記得曾經(jīng)看過美國(guó)鋼琴家在《鋼琴季刊》上的一篇文章，說到他早年到歐洲求教于名師的一段經(jīng)歷。老師的要求是每個(gè)星期上課必須要換一首曲子，不得重復(fù)。也就是說每一首曲子都是上一次課就過，決不上第二次。因此像協(xié)奏曲、奏鳴曲之類的大型樂曲，都必須在一星期中練好、背熟，并且達(dá)到自己最好的演奏水平，上課時(shí)由老師再點(diǎn)撥一下，這個(gè)曲子就算學(xué)過了。這種上課方式使他積累了許多重要的曲目，并且調(diào)動(dòng)了全部的能力—積極性與可能性。當(dāng)然，能適應(yīng)和勝任如此高要求的人，也只能是那些非常有才華和能力的頂尖人才，只有極少數(shù)準(zhǔn)演奏家們才能達(dá)到如此要求。

不僅媒介語(yǔ)言對(duì)于公眾心態(tài)的構(gòu)建具有實(shí)在意義，同樣，公眾心態(tài)對(duì)于媒介語(yǔ)言亦具有反饋?zhàn)饔谩：兔浇檎Z(yǔ)言所具有的工具理性一樣，在媒介語(yǔ)言和公眾心態(tài)發(fā)生關(guān)系的互動(dòng)層面上，就公眾心態(tài)對(duì)媒介語(yǔ)言的功利性反作用而言，公眾心態(tài)也帶有工具理性的性質(zhì)。

與積極的公眾心態(tài)相對(duì)，消極的公眾心態(tài)意味著公眾對(duì)于媒介系統(tǒng)中的媒介語(yǔ)言形式和作用方式的否定，此時(shí)，媒介語(yǔ)言必須對(duì)其自身的行為模式和假定的預(yù)期收益做出二次判定，必要時(shí)得到消極反饋的媒介語(yǔ)言將被調(diào)整甚至遭到摒棄。

3.媒介語(yǔ)言和公眾心態(tài)互動(dòng)的平衡方式

3) 當(dāng)故障判斷完成后，要確認(rèn)故障診斷的結(jié)果。若診斷錯(cuò)誤，需要輸入人工診斷結(jié)果，若正常則讀取下一組數(shù)據(jù)繼續(xù)測(cè)試，若診斷出故障則將在線數(shù)據(jù)處理后加入相應(yīng)的故障抗體庫(kù)進(jìn)行更新，對(duì)于新故障還將引入新的抗體類別。

媒介語(yǔ)言和公眾心態(tài)之間并不是單向性的由此到彼或者由彼到此地進(jìn)行機(jī)械性互動(dòng)，二者的關(guān)系亦存在于循環(huán)往復(fù)的互動(dòng)行為之中，并且會(huì)在此循環(huán)互動(dòng)之中出現(xiàn)雙方力量失衡的現(xiàn)象。

貓貓紅著臉搖頭：“沒有。”羅老師繼續(xù)微笑，繼續(xù)上課：“來，我們一起唱……”可是貓貓還是忍不住扭屁股吊腰。

筆者在移動(dòng)媒體英語(yǔ)課堂上使用創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境法、唱歌法、游戲法、形象法、電教法等多種教學(xué)方法，把視、聽、講、讀、議、寫結(jié)合起來。筆者組織學(xué)生進(jìn)行單詞競(jìng)賽、朗讀比賽或一分鐘free talk。在講授新同時(shí)常采用形象法，即借助實(shí)物、圖片、簡(jiǎn)筆畫、教學(xué)掛圖和形體動(dòng)作的方法，或通過游戲法如猜謎語(yǔ)，說笑話，有時(shí)把生詞納入形象生動(dòng)的語(yǔ)境如英語(yǔ)諺語(yǔ)、句子、對(duì)話、滑稽故事、歌曲中來教，大大提高詞匯教學(xué)的趣味性。

4.媒介語(yǔ)言與公眾心態(tài)的循環(huán)互動(dòng)

在特定的范圍內(nèi)，被媒介語(yǔ)言影響所形成的公眾心態(tài)和接收公眾心態(tài)反饋并受其反作用的媒介語(yǔ)言存在于同一媒介系統(tǒng)中。媒介語(yǔ)言和公眾心態(tài)作為媒介系統(tǒng)中的構(gòu)成要素，在二者之間的互動(dòng)行為中自發(fā)地進(jìn)行媒介系統(tǒng)內(nèi)部的再更新，媒介系統(tǒng)內(nèi)的要素生產(chǎn)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，兩個(gè)要素的更新也是一個(gè)輪回再生的過程。

四、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)媒介語(yǔ)言和公眾心態(tài)的各自內(nèi)涵進(jìn)行了詳細(xì)的分析，將符號(hào)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)等學(xué)科的研究成果應(yīng)用到媒介研究中來，這是對(duì)于媒介語(yǔ)言和公眾心態(tài)互動(dòng)關(guān)系研究的一次全新的探索，誠(chéng)切希望本文的理論探討能夠拋磚引玉，在媒介語(yǔ)言和公眾心態(tài)互動(dòng)關(guān)系的研究范圍內(nèi)能夠出現(xiàn)更多有價(jià)值的研究成果。