淺析原創(chuàng)文化類電視節(jié)目的興起及特點(diǎn)

周靈欣 重慶交通大學(xué)人文學(xué)院

近年來，在國家政策和行業(yè)政策的推動下，各級電視臺以文化類等節(jié)目為突破口，立足本土原創(chuàng)、傳播中華文化、普及科學(xué)知識，一大批滲透著中華傳統(tǒng)優(yōu)良文化的被主體化和主題化的電視節(jié)目閃亮登場、璀璨奪目，吸引著廣大受眾的眼球，成為電視文化的新時尚和新風(fēng)尚。從最開始創(chuàng)辦的《中國詩詞大會》《中國成語大會》《中國漢字聽寫大會》到地方衛(wèi)視《中國面孔》《中華好詩詞》等核心為中國傳統(tǒng)文化元素的原創(chuàng)電視節(jié)目相繼登陸熒屏走入萬戶千家。從2013年中國原創(chuàng)電視文化類節(jié)目形式出現(xiàn)，到2017年的《中國詩詞大會》第二季熱潮，五年的發(fā)展，獲得了一定的口碑也引起了巨大的社會反響。作為電視節(jié)目形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展，原創(chuàng)文化類電視節(jié)目的熱潮現(xiàn)象反映了許多本質(zhì)現(xiàn)象，也可引起許多深層次的思考。

一、原創(chuàng)類文化電視節(jié)目的興起背景

(一)引進(jìn)的或“洋版本”改編的電視節(jié)目對本土節(jié)目造成沖擊，原創(chuàng)類節(jié)目沖破阻礙崛起

自從《中國達(dá)人秀》的播出，就受到了觀眾的一致熱捧。短時間類似的電視節(jié)目更是如雨后春筍般破土而出。來自“引進(jìn)自國外版權(quán)”標(biāo)簽的高收視率、國外帶有成熟體系節(jié)目的直接拷貝，外加比自己創(chuàng)新開發(fā)的低風(fēng)險，導(dǎo)致了中國電視節(jié)目同質(zhì)化、娛樂化現(xiàn)象十分嚴(yán)重。因此做本土化原創(chuàng)開發(fā)，激活中華文明旺盛的生命力，形成有中國特色的電視節(jié)目發(fā)展道路，成為了當(dāng)今電視節(jié)目發(fā)展的新思路與新思維。

(二)市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，讓國民的生活需求轉(zhuǎn)到精神文化層面

改革開放后幾十年內(nèi)，中國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。從“解決溫飽問題”到今天的“全面建成小康社會”。人們在滿足物質(zhì)條件之后，不斷發(fā)現(xiàn)精神層面的匱乏現(xiàn)象，對文化產(chǎn)品的文化服務(wù)產(chǎn)生了需求。因此保障人民的基本文化權(quán)益成了當(dāng)今不可忽視的文化建設(shè)宗旨。

(三)國家綜合實(shí)力的日益強(qiáng)大，讓中華民族文化自信的提升勢在必行

2016年，中國的GDP總量超過日本，成為全球第二GDP大國，各方面綜合實(shí)力的提高也讓中國成為世界大國。中華文化五千年源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)深厚，當(dāng)之無愧為世界聞名的珍珠與瑰寶。因此，挖掘中華文化的精華和精髓，讓中華民族子女樹立文化自信，讓民族情感得到堅(jiān)實(shí)的構(gòu)建，是當(dāng)今社會主義文化建設(shè)事業(yè)的重中之重。

二、原創(chuàng)類文化電視節(jié)目的特點(diǎn)

(一)內(nèi)容上

1.以弘揚(yáng)中華文化的瑰寶為基本任務(wù)

以《中國詩詞大會》為代表的原創(chuàng)類文化節(jié)目旨在弘揚(yáng)中華文化的珍珠與瑰寶，指向經(jīng)典弘揚(yáng)母語文化，讓書寫在古籍里的文字活起來。與當(dāng)今社會主義文化建設(shè)事業(yè)的初衷一致。此類節(jié)目與現(xiàn)代傳媒結(jié)合，引起了全社會學(xué)習(xí)中華古詩詞、歷史、語言的熱潮。這類節(jié)目在傳統(tǒng)詩詞文化的傳承和社會主義核心價值觀的踐行路上逐漸探索出了一條屬于自己的道路。與各種浮夸聒噪的電視綜藝不同，始終秉持對傳統(tǒng)文化的傳承，對民族瑰寶的堅(jiān)守。

2.走自主創(chuàng)新路線

原創(chuàng)類文化電視節(jié)目突破當(dāng)下“娛樂至死”、“洋版本”節(jié)目占據(jù)熒屏的氛圍，立志于成為廣大觀眾喜聞樂見的優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)文化類節(jié)目，為中華文化的延續(xù)提供新的可能，讓中華兒女在時代之下真正的開始重視文化傳承。

3.貼近時事，沖擊心靈

以杜甫為代表的古代的詩歌，內(nèi)容主要展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的酸甜苦辣、體現(xiàn)當(dāng)時民眾的兒女情長和生活狀況，能反映時代發(fā)展和歷史變遷。當(dāng)時重大的社會政治事件更能夠啟發(fā)現(xiàn)代人的家國情懷，亦具有仁政愛物的思想，還可以給當(dāng)代中國特色社會主義發(fā)展道路提供參考和借鑒。其文化意義躍然屏上。

(二)傳播機(jī)制上

1.面向大眾傳播

古代的極致高雅的“陽春白雪”只掌握在少數(shù)民眾手中，如今卻大不一般。文化的受眾發(fā)展經(jīng)歷了小眾到每個人的變化。傳統(tǒng)文化的汲取除了傳統(tǒng)書本學(xué)習(xí)的方式之外，沒有更加大眾的教育普及方式。原創(chuàng)類文化電視節(jié)目借助普及率極高的媒介，以觀眾更能接受的喜聞樂見的模式，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)大眾的視線，并引發(fā)全社會爭相學(xué)習(xí)的熱潮。

2.以比賽形式吸引觀眾注意力

汲取了真人秀及闖關(guān)類節(jié)目的經(jīng)驗(yàn)，文化類節(jié)目的賽制也別具創(chuàng)新吸人眼球。讓傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)除去了枯燥乏味難以堅(jiān)持等特點(diǎn)，以創(chuàng)新的比賽形式面向大眾征集參賽者，加強(qiáng)與觀眾的互動，全民參與感極高，文化領(lǐng)域的知名學(xué)者的風(fēng)趣語言給知識的傳遞增加厚重砝碼，賽制的設(shè)置緊張又充滿樂趣，日常的實(shí)用性也較強(qiáng)。是收視率居高不下的首要原因之一。

3.品牌策劃上高度重視節(jié)目模式的形成，形成規(guī)?；?、系列化傳播優(yōu)勢

中央電視臺的《中國詩詞大會》《中國成語大會》等“大會”系列模式、東方衛(wèi)視《詩書中華》《喝彩中華》等“中華”系列文化+綜藝節(jié)目模式、河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》《中華好民歌》《中華好家風(fēng)》等“中華好”系列模式，《朗讀者》《見字如面》等“閱讀”系列模式等等，或挖掘文字、詩詞、書信等文化符號及其背后的內(nèi)涵與價值，或注重普及傳統(tǒng)文化藝術(shù)，都在如何通過電視語言更好地喚醒受眾的文化自覺和自信方面做出了成功探索。

三、結(jié)語

在各種明星真人秀綜藝當(dāng)?shù)赖慕裉欤粋€文化類節(jié)目想要在全國各大出彩創(chuàng)新的電視綜藝?yán)锓忠槐此评щy，但原創(chuàng)類文化電視節(jié)目的興起以及愈演愈烈從根本上說明了國民對精神層面需求的渴望。正如紅遍大眾的說法“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”。原創(chuàng)類文化電視節(jié)目抓準(zhǔn)時機(jī)，找準(zhǔn)策略，為新時代下的中華兒女提供精神的養(yǎng)分，為中國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化的傳承提供更多契機(jī)，這是體現(xiàn)了我國傳媒的擔(dān)當(dāng)和勇氣，也對中國特色社會主義文化傳承事業(yè)有著莫大的重要意義。